赶尸也有门(mén)派(pài)，不(bù)同门派的(de)赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不(bù)一(yī)样(yàng)。把内脏掏空萱(xuān)草(cǎo)用竹杆挑的(de)是解放前已经失传了(le)赶尸(shī)方法之后的事，没多(duō)久(jiǔ)就开始(shǐ)火化也就没有这行了。古时赶(gǎn)尸(shī)方法是一(yī)种蛊(gǔ)术，科学(xué)的说法是寄生虫，一种寄生在大脑中的寄生虫，养(yǎng)蛊(gǔ)分门(mén)别派，各(gè)自有(yǒu)各自的(de)方法，但(dàn)万变(biàn)不离其宗，7、8天(tiān)之内尸体并(bìng)没(méi)有完(wán)全(quán)死(sǐ)亡，赶尸匠有办法用药物给尸体防(fáng)腐(fǔ)然(rán)后(hòu)把蛊(gǔ)虫(chóng)值入脑中，蛊虫会产生一定的电流(liú)给特定的(de)神经带动还未完全死亡的(de)肌肉(ròu)收缩就产(chǎn)生(shēng)了动作。赶尸匠手(shǒu)里的铃(líng)的主要作(zuò)用是通过共振让(ràng)蛊虫放(fàng)电用的，人(rén)们听到了躲避并(bìng)不是最初的(de)想(xiǎng)法，因为也有听到了反(fǎn)而过来看的。这种方式和19世纪科学(xué)家给尸体通电来让尸(shī)体产生动作的(de)原理是一样的。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有？湘(xiāng)西赶(gǎn)尸最早的传(chuán)说并不是蚩尤和黄(huáng)帝的大战，而是在《山海经大荒西经》中就有(yǒu)记载(zài)：有巫山者。有壑(hè)山(shān)者。有金门(mén)之山，有人名(míng)曰(yuē)黄姖之尸。它泛指在外地(dì)客死他乡的人回家的方式(shì)，古代曾(céng)有鸟载人归的传说，在(zài)四(sì)川三星(xīng)堆中发现的(de)一些法器，其(qí)实(shí)就是盛放尸体的(de)东西。

在远古时代，人死之(zhī)后(hòu)往往(wǎng)会被制成木(mù)乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在一根很长的绳索上，身体各个部位通过钢针缝(fèng)合，脚下是一个(gè)铁(tiě)质的(de)滑(huá)轮，顶端则用磁铁(tiě)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

为什么一(yī)定(dìng)要在夜间运尸体，就是来(lái)掩(yǎn)饰尸体上方黑色器具(jù)。而一(yī)般(bān)赶尸的人都会背(bèi)一个篓子，篓子里(lǐ)就是处(chù)理(lǐ)过(guò)的内(nèi)脏。

在古代道路和现在完全不一样，那个时(shí)候马(mǎ)车(chē)都很少，而湘(xiāng)西赶尸通(tōng)过滑轮的运动来实现目的，由(yóu)于混轮行走时会发出一些很沉闷的声(shēng)音，因(yīn)此赶尸人都会唱(chàng)叫做咒语(yǔ)的东西，借(jiè)以掩饰。赶尸人祖传器具就(jiù)是滑轮(lún)和铁针、已经(jīng)相(xiāng)关固定尸(shī)体的铁器。不过后来(lái)有人则(zé)简化了程(chéng)序，把死(sǐ)人处理后用活人冒充(chōng)。传说水浒传中段景(jǐng)住(zhù)就擅(shàn)长(zhǎng)此道。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

相信很(hěn)多(duō)朋友对(duì)湘西赶尸这个(gè)事(shì)，更多的来自影视剧(jù)里(lǐ)面，特别是恐怖港(gǎng)片里关于湘西赶(gǎn)尸(shī)的桥段。一个(gè)人摇着(zhe)铃铛(dāng)、撒着(zhe)纸钱，然后有一(yī)排的尸体(tǐ)跟(gēn)着。有时(shí)候想想(xiǎng)就觉得莫名的恐(kǒng)怖。


小(xiǎo)时候，对(duì)于这个事(shì)情(qíng)，我特(tè)地(dì)跑去问(wèn)父母，到底有(yǒu)没有赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古(gǔ)人(rén)都(dōu)有叶落归根、魂归故里的传统思想，一旦一个人客死异乡，那么不管隔(gé)的多远(yuǎn)也要想办法(fǎ)把尸体送回家乡(xiāng)，因为古(gǔ)人认为，人是有三魂七魄的(de)，一(yī)旦在(zài)外(wài)面去(qù)世(shì)，若是不将尸体运回故乡，会使得魂魄没法回(huí)去，也没法去“阴间(jiān)”报道，这样(yàng)就(jiù)会变成孤魂野鬼。

正是因为有(yǒu)这样的(de)传统，再加(jiā)上古代不像现在这样(yàng)交通发达。在古代，很(hěn)多地(dì)方交通闭(bì)塞，甚至很多地(dì)方之间还隔着高山峻岭，要是(shì)想把尸体运送回(huí)去，会特(tè)别费工夫，“赶尸(shī)”这(zhè)样的一个(gè)职(zhí)业就出现了(le)。

湘西赶尸(shī)

在古人的思想里，这样既能(néng)将尸体(tǐ)运回去，又能(néng)让(ràng)死者魂归故里，这也是电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边(biān)撒纸钱的原因(yīn)。

所摇的铃铛是为(wèi)招魂铃，免得魂魄(pò)给走失了，有招魂铃的指引(yǐn)，魂魄(pò)就能一路跟着回(huí)家。而(ér)撒(sā)纸钱，就(jiù)是为了让路过的孤魂野鬼，还(hái)有鬼(guǐ)差高抬(tái)贵(guì)手(shǒu)，放魂魄回家，不要(yào)阻拦。

对(duì)于(yú)赶尸这个(gè)职业，更多的见(jiàn)于民间，但是在清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目(mù)的是(shì)帮(bāng)助一些死刑犯在死后(hòu)能把尸(shī)体运回家。毕竟很多死刑犯的处决(jué)，不一定(dìng)是在犯人的(de)老家，这样当死刑犯(fàn)去(qù)世之(zhī)后，尸体就得(dé)运回犯人的老家(jiā)，要反骨是什么意思 反骨是叛逆的意思吗(yào)是专门派人去送，不(bù)仅费人，还费钱。而且(qiě)很多(duō)官(guān)差也(yě)不大乐意做这种事，毕(bì)竟(jìng)这(zhè)个是很晦气(qì)的(de)事。

后来官方(fāng)就干脆了找来了赶尸人(rén)，让他们(men)帮(bāng)忙运送(sòng)死刑犯的尸体回家(jiā)，通常赶尸人也是(shì)分工明确的，会有两人组成，一个人负责赶尸一个人负责引路，而且两(liǎng)个(gè)人在路上也互相有个照(zhào)应。

赶尸的过(guò)程中，一般只能住在荒郊野(yě)外，是不能(néng)去有人(rén)居住(zhù)的地(dì)方，有(yǒu)人意外在野外(wài)看到了赶尸(shī)人，这也给(gěi)赶(gǎn)尸人进(jìn)一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

但是当时清朝(cháo)官方任用的赶尸人(rén)跟湘西赶尸人，并不是一(yī)样的，湘西赶(gǎn)尸人显的(de)更神(shén)秘(mì)一(yī)些，在湘西反骨是什么意思 反骨是叛逆的意思吗流传着(zhe)赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先(xiān)，三赶，就(jiù)是那种被(bèi)官方处决的、还有被战争波及、或者意外死(sǐ)亡的人(rén)，这三种是(shì)可以赶的。

三不赶，就是(shì)指非(fēi)正常(cháng)死亡(wáng)的(de)，比如(rú)得了离(lí)奇怪病、投河上吊(diào)、被雷劈死、被(bèi)火烧死等等尸体不全(quán)的，不能赶。总的说，就是被迫(pò)死的可以赶，若是自杀和离奇死(sǐ)亡的不(bù)能赶。

湘西赶尸

什么(me)人(反骨是什么意思 反骨是叛逆的意思吗rén)能(néng)从(cóng)事这(zhè)个职(zhí)业？
当然赶尸人这个职业，也不是什么人(rén)都能做的，赶尸人收徒弟，徒(tú)弟必须满(mǎn)足三个基(jī)本条件：胆(dǎn)大、体壮、长得丑。

若是有(yǒu)人(rén)符(fú)合这(zhè)个条件，又想去(qù)学(xué)习赶(gǎn)尸，那(nà)么(me)就需要进一步筛选，需要(yào)进行三项(xiàng)测(cè)试：

第一项测(cè)试：就是让(ràng)一个人站太阳底(dǐ)下，盯(dīng)着(zhe)太(tài)阳看，同时旋转，然(rán)后突然(rán)喊停，被测(cè)试者，若是能正常分辨东南西北，那(nà)么就过关。

第二项测(cè)试：就是让测(cè)试者挑一副(fù)重担，要是能(néng)挑(tiāo)起来，并送到指定的地点(diǎn)，就表示测(cè)试者体(tǐ)力达标。

第(dì)三(sān)项测试：就是让测试者(zhě)晚上去深山将赶尸人(rén)放的桐树(shù)叶从坟(fén)堆中取回来，若是能取回来(lái)，表示测试者胆量(liàng)够了。

凡(fán)是(shì)能经过(guò)这三个测试的人(rén)，才能拜入赶尸人学徒。

为(wèi)啥只有湘西才有？
很多人可(kě)能会疑惑，克死异乡的(de)并不只是在湘西那(nà)边才有(yǒu)，但是为啥(shá)在(zài)其他地方(fāng)并没有听说(shuō)这种职业呢？

其(qí)实，这个要说起来，还是跟湘(xiāng)西的地理环境有关，在湘西有专(zhuān)门的供赶尸人(rén)休息的(de)旅(lǚ)店(diàn)，但是在其(qí)他(tā)地方是(shì)没有这(zhè)样的地方的。

第二，其他地方，一般是不(bù)允许(xǔ)外来的尸(shī)体(tǐ)进村的，而在(zài)湘西，大路都是绕村的(de)，这样赶尸人(rén)压根就不用进村。

第三(sān)，其(qí)他地方，人们不懂赶尸的禁忌(jì)，一旦赶(gǎn)尸人过来，被冲(chōng)撞了(le)了，会(huì)影响到(dào)。

正是由(yóu)于(yú)有这些(xiē)因素，所(suǒ)以(yǐ)在其他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随着(zhe)交通越来(lái)越(yuè)便利，赶尸这(zhè)个职业，也慢慢的消失在(zài)了历(lì)史(shǐ)的长河中，毕竟现在也不需要这样(yàng)去赶尸，再(zài)远都(dōu)可以通过(guò)交通工(gōng)具来完成。

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