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天雨粟 鬼夜(yè)哭(kū) 思(sī)念漫太古什么意思,天雨粟鬼夜(yè)哭表达什么意思

  “天雨粟,鬼夜哭,思念(niàn)漫太古”原句为“天雨(yǔ)粟(sù),鬼夜哭”,意思是(shì)仓颉造字后,上天(tiān)下了一场(chǎng)谷雨(yǔ),谷子布满大地上,孤魂野鬼无处可去,于是(shì)只好纷(fēn)纷(fēn)哭泣。

  出自(zì)《淮南子·本经(jīng)训(xùn)》。

  原文(节选):故兵(bīng)者所(suǒ)以讨暴,非所以为暴也;

  乐者所(suǒ)以致和,非所以为淫(yín)也;

  丧者所以(yǐ)尽哀(āi),非(fēi)所以为伪也。

  故事亲有道矣,而(ér)爱为务(wù);

  朝廷有容矣,而(ér)敬为上;

  处丧有礼矣,而哀为主;

  用兵(bīng)有术矣(yǐ),而(ér)义(yì)为(wèi)本。

  本立而道行,本伤而道(dào)废。

  译文:因此军队(duì)是(shì)用来(lái)讨平暴乱的,不是(shì)用来(lái)进行暴力活动的;

  行乐是用来(lái)陶冶情性的,不是用(yòng)来进行(xíng)隐乱活动(dòng)的;

  服丧是用来表达悲哀(āi)之(zhī)情的(de),不是用来作(zuò)假(jiǎ)的。

  所以(yǐ)奉事亲(qīn)人是有规定的萝卜丁属于什么档次,世界十大奢华口红品牌,而要(yào)把“爱”作(zuò)为致力(lì)的(de)目的;

  君臣朝(cháo)见是(shì)有(yǒu)固定礼容(róng)的(de),而要以恭敬为要求;

  处理丧事是有(yǒu)礼节的,而要以(yǐ)悲哀(āi)为主(zhǔ)要目的;

  用兵是有战略规定的,要以(yǐ)讲求(qiú)道义为(wèi)根本。

  根本确(què)立了,而大道(dào)就(jiù)可(kě)以行得通,根本破坏了,而大道就(jiù)会被破坏。

  《淮南子·本经训》出自西(xī)汉刘安所著(zhù)《淮南(nán)子(zi)》,记录了先萝卜丁属于什么档次,世界十大奢华口红品牌秦至(zhì)西汉时代民间流行(xíng)的(de)神话(huà)及圣贤传说,并力图从(cóng)这些(xiē)传说中寻(xún)找(zhǎo)治世安民的道理。

  如善(shàn)生乎君(jūn)子,诱然与日月争(zhēng)光,天下弗能遏夺(duó)。

  则是儒家思想(xiǎng)的反(fǎn)映。

  文中远(yuǎn)古贤君尧舜(shùn)的传(chuán)说(shuō)、仓颉造字、黄(huáng)帝(dì)、后(hòu)羿故事等(děng),是《本经训》留给后人的丰厚遗产。

”天(tiān)雨(yǔ)粟鬼夜哭,思念漫太古“是什么意思啊?

  ”皮首(shǒu)天雨(yǔ)粟 鬼夜哭 思念漫(màn)太(tài)古“出自五(wǔ)月(yuè)天(tiān)的(de)一首名(míng)叫(jiào)《仓颉》的歌,这一句是(shì)全作的最后一(yī)句歌词而且是以(yǐ)和声的形式(shì)出现。

  但确有一篇网友以这句歌词为句首来创作的长诗,全诗如搜凳下:

  天雨粟 鬼夜哭 思(sī)念漫太古(gǔ)

  太古哭 长路无 相思(sī)成泪湖

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  泪湖瀑 染青木 碎声(shēng)惊野鹜

  野鹜舞 绕层雾 旧人拨流苏(sū)

  流(liú)苏(sū)漉(lù) 惊钟鼓 飞鸟冥归处

  归处孤(gū) 岁荣枯 等君(jūn)至(zhì)迟暮

  迟暮误 断桥处 孤影守(shǒu)玉(yù)湖

  玉湖妒 柳藤枯(kū) 梦醒(xǐng)酒意无

  酒(jiǔ)意无 秋满树 夜夜争鸥鹭

  鸥鹭(lù)呜 相思苦 日日朝(cháo)又暮

  朝暮(mù)复(fù) 独(dú)孤(gū)步 犹羡花蝶舞

  蝶舞处 殇景苏 却使(shǐ)愁满(mǎn)目

  愁满目 心苦楚世握旅 往昔凋零误

  凋零误 木樨馥 树影摇曳孤

  摇曳孤 慢移步(bù) 跌入(rù)池深处

  深池处 夙(sù)愿无 红颜一笑枯

  一笑枯 已夜幕(mù) 灰尘落元枢

  落元枢(shū) 为谁猝 闭(bì)眼即(jí)魂哭

  即魂哭 夜(yè)将幕 仓颉(jié)五月出

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