作家许地山简介，许地山简介(jiè)资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落(luò)花生的。

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作家许地(dì)山(shān)简介，许地(dì)山(shān)简介(jiè)资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地(dì)山(shān)，笔名落花生(shēng)。

　　生于(yú)台湾台(tái)南，甲午之战后全(quán)junk food 可数吗，junk food是单数还是复数家(jiā)迁(qiān)居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广东读书，中学饿毕(bì)业因家境衰(shuāi)落(luò)，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中(zhōng)学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大学，得文(wén)学士学(xué)位后再入宗教学(xué)院，得神学士学(xué)位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比(bǐ)亚大学(xué)，次年(nián)到英国(guó)牛津大学(xué)研习(xí)。

　　他对宗教史有精深研究，也下(xià)工(gōng)夫钻研过印度哲学(xué)、人类学、民俗(sú)学，掌(zhǎng)握(wò)梵文(wén)、希(xī)腊文和中国古代的(de)金文、甲骨文，是(shì)著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落华生(shēng)（古时“华”同(tóng)“花”，所以也叫(jiào)落花生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾(wān)一个(gè)爱国志士家庭。

　　许地(dì)山是中国现代著名小说家、散文家、“五四(sì)”时(shí)期新文学(xué)运动先驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教方面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考入北(běi)京(jīng)大学文学院，1926年毕(bì)业并留校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振(zhèn)铎等(děng)人联合主办《新社会》旬刊，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后(hòu)从(cóng)事文(wén)学活动，后转入英国(guó)牛津大学曼斯菲尔(ěr)学院研(yán)究宗教(jiào)学、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香(xiāng)港大学文学院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间(jiān)曾兼任香港(gǎng)中英(yīng)文化协(xié)会主席。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花》《落(luò)花(huā)生》等。

　　许地(dì)山一生(shēng)创作的(de)文学作品多以闽、台、粤和东南(nán)亚、印度(dù)为背景(jǐng)，主要著作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著有(yǒu)《二十夜(yè)问(wèn)》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民间故事》等，与印度文学(xué)有关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　部分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国现(xiàn)代作家许(xǔ)地山的作品。

　　这是(shì)一篇叙事散文，全文围绕“种花生(shēng)——收花生——吃花生(shēng)——议花生”来写，真实(shí)地(dì)记录了作(zuò)者小时候的(de)一(yī)次(cì)家庭活晌兄裤动(dòng)和(hé)所受到的教育。

　　散(sàn)文描述了一家人(rén)收获(huò)花生的(de)情景，通过谈论(lùn)花生的好处，借物喻人，揭示了花生不图(tú)虚名、默默(mò)奉献(xiàn)的品格。

　　说明人(rén)要做有用的(de)人，不要做只讲体面而对别人没有(yǒu)好(hǎo)处(chù)的人，表(biǎo)达了作(zuò)者(zhě)不为名利，只求有益于社会(huì)的(de)人生(shēng)理(lǐ)想和价(jià)值观。

　　2、本书收录(lù)了许地山(shān)在逝(shì)世前一(yī)年(nián)于《大公报》连载(zài)的13篇(piān)议论文章，涵盖宗教、文物(wù)、语(yǔ)文三个领(lǐng)域。

　　宗(zōng)教(jiào)部分主(zhǔ)要(yào)论(lùn)述儒、儒宴简学、儒(rú)教之(zhī)间的关系(xì)；医学和道教的关系；宗(zōng)教对(duì)妇(fù)女的态度等(děng)问题。

　　文物部分既有(yǒu)对器物、制(zhì)度等的考证，对礼俗的议论，也有对香港(gǎng)考古工作的(de)记述(shù)。

　　语文(wén)部分除《国粹与国学(xué)》这篇(piān)文(wén)章外，主要讨(tǎo)论的(de)是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则(zé)提出了作者对"国粹"的定(dìng)义，并讨论了国学(xué)的(de)价(jià)值和路向等问题。

　　参考资料(liào)来源：百度百科-许地山(shān)

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作家许地山(shān)简(jiǎn)介(jiè)，许地山简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃，字地山(shān)，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲午之战后(hòu)全家(jiā)迁居福建(jiàn)龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广东读(dú)书(shū)，中学饿毕(bì)业因家(jiā)境衰(shuāi)落，到(dào)漳州第二师范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大(dà)学，得文学士学位后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大(dà)学，次年到(dào)英(yīng)国(guó)牛津大学研习(xí)。

　　他(tā)对宗教史有精深研究(jiū)，也(yě)下(xià)工(gōng)夫钻研过印度哲学、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的(de)金(jīn)文、甲骨文，是著名学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名(míng)赞(zàn)堃（kun），字(zì)地山(shān)，笔名落华(huá)生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也叫落花生(shēng)），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于(yú)台(tái)湾一个爱(ài)国志士家庭。

　　许地山是中(zhōng)国现代著名(míng)小说家(jiā)、散文家、“五四”时期新文学运(yùn)动先(xiān)驱(qū)者之(zhī)一。

　　在(zài)梵(fàn)文(wén)、宗教方面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年(nián)考(kǎo)入北京大(dà)学文学院，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联(lián)合主(zhǔ)办(bàn)《新社会》旬刊，积极宣(xuān)传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学活动(dòng)，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲(zhé)学、梵文(wén)等。

　　1935年(nián)应(yīng)聘为香(xiāng)港大(dà)学文学院主(zhǔ)任教授(shòu)，遂举家迁往香港尘御(yù)。

　　在港期间(jiān)曾兼(jiān)任(rèn)香港中英文化协(xié)会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山(shān)一生创作的文学作(zuò)品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景(jǐng)，主要(yào)著作有《危(wēi)巢(cháo)坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译(yì)著有《二(èr)十夜问》《太(tài)阳底下(xià)降》《孟加拉(lā)民间故事》等(děng)，与印度文学有关的文章(zhāng)，书籍(jí)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表作(zuò)品(pǐn)内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国现代作家许地山(shān)的作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花(huā)生——收花生——吃花生——议花生”来(lái)写，真实地记录了作(zuò)者小(xiǎo)时候的一次家庭(tíng)活(huó)晌(shǎng)兄裤动和(hé)所受到(dào)的(de)教育。

　　散(sàn)文描述了(le)一家人收获花生(shēng)的情(qíng)景，通过(guò)谈论(ljunk food 可数吗，junk food是单数还是复数ùn)花(huā)生的(de)好处，借物喻人，揭示了花生(shēng)不(bù)图(tú)虚(xū)名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有(yǒu)用的人(rén)，不要做只讲(jiǎng)体面而对(duì)别人没有(yǒu)好处(chù)的人，表达了作者不为(wèi)名利，只求有益于社(shè)会的人生理想(xiǎng)和(hé)价值观。

　　2、本(běn)书(shū)收录了(le)许地(dì)山在逝世(shì)前一年(nián)于《大公报(bào)》连载的(de)13篇议(yì)论(lùn)文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述(shù)儒、儒宴(yàn)简(jiǎn)学(xué)、儒教之(zhī)间的(de)关系；医学和道教的(de)关系；宗教对妇女的(de)态(tài)度等问(wèn)题。

　　文物(wù)部分既有对器物、制度等(děng)的考证(zhèng)，对(duì)礼俗(sú)的议论(lùn)，也有对香港考古工作的记(jì)述。

　　语文部分除《国粹与国(guó)学》这篇文章外，主要讨(tǎo)论的(de)是汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学(xué)》则(zé)提出了作者对"国粹"的定(dìng)义，并(bìng)讨(tǎo)论了(le)国学(xué)的价(jià)值和路向等(děng)问(wèn)题(tí)。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百度百科-许(xǔ)地山(shān)

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