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三字经中苟不教性乃迁是什么意思(sī),苟不教性乃迁(qiān)的下(xià)一句

  这句(jù)话(huà)的意(yì)思为:如(rú)果从小(xiǎo)不好好(hǎo)教育(yù),善良(liáng)的(de)本性就会变坏。

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《三(sān)字(zì)经》简(jiǎn)介

  《三字经(jīng)》,是中国的传统(tǒng)半亩花田护肤品排行榜,半亩花田护肤品属于什么档次启蒙(méng)教材。

  在中国(guó)半亩花田护肤品排行榜,半亩花田护肤品属于什么档次古(gǔ)代经典当中,《三字经》是最浅显(xiǎn)易懂的读本之一。

  《三字经》取材典范,包(bāo)括中国(guó)传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦(lún)义理、忠孝节义(yì)等等,而核心思想又包括了“仁,义,诚,敬,孝。

  ”背诵《三字经》的同(tóng)时,就了解了(le)常识、传统国学及历史故(gù)事(shì),以(yǐ)及(jí)故事内涵中(zhōng)的做人(rén)做事(shì)道(dào)理(lǐ)。

  《三字经》是我国(guó)不可多(duō)得(dé)的宝贵遗产,有不同(tóng)版本,全文字数从(cóng)1120字至1722字不等。

  《三字经(jīng)》与(yǔ)《百家姓》、《千字文》都是我国优秀的蒙学(xué)读物,并称为"三、百、千(qiān)"。

《三字经》节选(xuǎn)

  人(rén)之(zhī)初,性本善(shàn)。

  性相近(jìn),习相远。

  苟不教,性乃迁(qiān)。

  教之(zhī)道,贵(guì)以专。

  昔(xī)孟母(mǔ),择邻处。

  子不学,断机杼(zhù)。

  窦燕山,有义方。

  教五子,名俱扬。

  养不教,父(fù)之过。

  教不(bù)严,师之(zhī)惰。

  子(zi)不(bù)学,非所宜。

  幼不学,老何为。

  玉不琢,不成器。

  人不学,不知义。

  为人(rén)子,方少时。

  亲师(shī)友,习礼(lǐ)仪。

  香九龄,能温席。

  孝(xiào)于(yú)亲,所当执。

学习(xí)《三字经》意(yì)义

  1、《三字经》是我中华悠(yōu)悠五千年灿烂的经典传(chuán)统文(wén)化之(zhī)一,它是中华儿女(nǚ)智慧的(de)结晶,它承载着(zhe)一(yī)个民族的历史与精神(shén),体(tǐ)现了独(dú)特的(de)教(jiào)育(yù)思想和文化魅力。

  这是中国几(jǐ)千年(nián)来(lái)形成的独特的民族文化(huà),在世(shì)界上(shàng)也是举足轻(qīng)重,并受到全世界的广泛(fàn)关注(zhù)。

  2、《三字(zì)经》读起来朗朗上(shàng)口,简明(míng)扼要,是以中(zhōng)国历史为(wèi)素材,植根于传统文化,强调(diào)教(jiào)育(yù)以“德”为先,学贵在恒(héng)和环境对学(xué)习的影响,讲述教育(yù)与学(xué)习重(zhòng)要性的(de)教育论著。

  同时也是我国代古(gǔ)一部(bù)传(chuán)统的儿童启(qǐ)蒙识字教育课本。

  3、在(zài)现在这个复杂多(duō)变的社会环境下(xià),德育教育也(yě)成为现行教(jiào)育改革(gé)所(suǒ)面临(lín)的一个重(zhòng)要课题。

  现在很多学校(xiào)也把传承中华民族经典传统文化(huà)作为新(xīn)时期德育(yù)教育发展的重(zhòng)要途(tú)径(jìng)。

  传统文化的核心就是“德育”,《三字经》中说:“首孝悌,次(cì)见闻”,可(kě)见在(zài)传统的教育中,是把德育放在(zài)首位的,一(yī)个人首先得要有“孝悌”,即德”。

  4、中(zhōng)华民(mín)族悠久(jiǔ)的(de)传(chuán)统文化是中(zhōng)华先贤们几(jǐ)千年来智(zhì)慧(huì)的结晶,它使我中华民族历经几千年生生不(bù)息,屹立(lì)不倒。

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