赶(gǎn)尸也有门派，不同门派(pài)的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也(yě)不一(yī)样。把内脏掏空(kōng)萱草用竹杆挑的是解放前已(yǐ)经失传(chuán)了赶尸方(fāng)法之后的事，没(méi)多久(jiǔ)就开始火(huǒ)化也就没有这行了。古时赶尸方法是(shì)一种蛊(gǔ)术，科学的说法是寄生虫，一种寄(jì)生在(zài)大(dà)脑中(zhōng)的寄(jì)生虫，养蛊(gǔ)分门别(bié)派(pài)，各自(zì)有各自的方法，但(dàn)万变(biàn)不离其(qí)宗，7、8天(tiān)之内(nèi)尸体并没有完全死亡，赶尸匠有办(bàn)法用药物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫(chóng)会(huì)产(chǎn)生一(yī)定的电流给特定的神经(jīng)带动还未完全死亡(wáng)的肌肉收缩就产生(shēng)了动作(zuò)。赶尸(shī)匠手里的铃(líng)的(de)主要作用是通(tōng)过共振让蛊虫放电用的，人们听到了躲(duǒ)避并(bìng)不是(shì)最初的想(xiǎng)法，因为也有听到了反而过(guò)来看的。这种(zhǒng)方(fāng)式和19世纪科学家(jiā)给尸(shī)体(tǐ)通电来让尸(shī)体产生动作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有？湘西赶(gǎn)尸最早的传说并不是蚩尤和黄(huáng)帝(dì)的大战，而(ér)是在《山海经大荒西经》中就(jiù)有(yǒu)记载：有巫山者(zhě)。有壑(hè)山者(zhě)。有金门之山(shān)，有(yǒu)人名(míng)曰黄姖之尸(shī)。它(tā)泛指在外地客死他乡的人回家的方(fāng)式，古代曾有鸟载人归的传说，在(zài)四川三(sān)星(xīng)堆(duī)中发现的一些(xiē)法(fǎ)器，其实就是(shì)盛(shèng)放尸(shī)体的东西。

在远古(gǔ)时代，人死(sǐ)之(zhī)后往往会(huì)被制(zhì)成木(mù)乃(nǎi)伊，五脏掏(tāo)空(kōng)，尸体则是悬挂在一根很长的绳索上，身(shēn)体各(gè)个部位(wèi)通过钢针缝合，脚(jiǎo)下(xià)是一个铁(tiě)质的滑轮，顶端则(zé)用磁铁(tiě)。

湘西赶尸

为什(shén)么一定要在夜(yè)间(jiān)运尸体(tǐ)，就是来掩饰尸体(tǐ)上方黑色器具。而一般赶尸的人都会背一个篓子，篓子(zi)里就是处理过的内(nèi)脏。

在古(gǔ)代道路和现在(zài)完全不一(yī)样，那个时(shí)候(hòu)马(mǎ)车都(dōu)很少(shǎo)，而湘(xiāng)西赶(gǎn)尸通过滑轮(lún)的运动来实现(xiàn)目(mù)的，由于混轮行(xíng)走时(shí)会发出(chū)一些很沉闷(mèn)的声音(yīn)，因(yīn)此赶(gǎn)尸人(rén)都会唱叫做咒语的(de)东(dōng)西，借以掩(yǎn)饰。赶尸人祖传(chuán)器具就是(shì)滑轮(lún)和铁(tiě)针(zhēn)、已经相关固定尸体的铁器。不过后来有(yǒu)人则简(jiǎn)化了(le)程序，把死人处理(lǐ)后用活(huó)人冒充。传(chuán)说水(shuǐ)浒(hǔ)传中段景住(zhù)就擅长此(cǐ)道(dào)。

湘西(xī)赶尸

相信(xìn)很(hěn)多朋友对湘西(xī)赶尸(shī)这个事，更多的来自影视剧里面，特(tè)别是恐怖港(gǎng)片里(lǐ)关于(yú)湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛(dāng)、撒伊朗打工一个月多少钱，伊朗工资多少钱一个月着纸钱，然(rán)后有一排的尸体跟着。有时候想想就(jiù)觉伊朗打工一个月多少钱，伊朗工资多少钱一个月得(dé)莫名的恐(kǒng)怖。


小时候，对于这(zhè)个事(shì)情(qíng)，我特地跑去问父母，到底有没有赶尸这个(gè)事，父亲找来(lái)书籍，跟(gēn)我讲，古人都有叶落归(guī)根、魂归故里(lǐ)的传统思想，一旦一(yī)个人客死异乡(xiāng)，那么不(bù)管隔的(de)多远(yuǎn)也(yě)要想办法把尸体送回家乡，因为古(gǔ)人(rén)认(rèn)为(wèi)，人是有(yǒu)三魂(hún)七魄的，一旦(dàn)在外面去世，若是(shì)不将尸体运(yùn)回故乡，会使得(dé)魂(hún)魄(pò)没(méi)法(fǎ)回去，也没法去(qù)“阴(yīn)间”报道，这样就会变成孤(gū)魂(hún)野鬼(guǐ)。

正是因为有这(zhè)样(yàng)的传统(tǒng)，再加上古代不像现(xiàn)在这样交通发达(dá)。在古代，很多(duō)地方交通闭塞，甚(shèn)至很多(duō)地方之间(jiān)还隔着高山峻岭，要是想(xiǎng)把尸体运送回去，会(huì)特(tè)别费工夫，“赶尸”这样的(de)一个职(zhí)业(yè)就(jiù)出现了(le)。

湘西赶尸

在古(gǔ)人的思想(xiǎng)里，这样既(jì)能将尸体(tǐ)运(yùn)回去，又能让死者魂归故里，这也是电视剧里，赶尸的人，会一边摇(yáo)铃铛，一边撒(sā)纸钱(qián)的原因。

所摇(yáo)的(de)铃铛是为招(zhāo)魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂(hún)铃的指(zhǐ)引，魂魄就(jiù)能一路跟(gēn)着(zhe)回家。而撒纸钱(qián)，就是为(wèi)了让路(lù)过的孤魂野鬼，还(hái)有鬼差高抬贵(guì)手，放魂魄回家，不要阻拦(lán)。

对(duì)于赶尸这个职(zhí)业(yè)，更多(duō)的见于(yú)民间，但是(shì)在(zài)清朝，也曾(céng)有(yǒu)官方聘(pìn)用赶尸者，目(mù)的是(shì)帮助一(yī)些(xiē)死刑犯(fàn)在死后能把尸(shī)体运回家。毕竟很(hěn)多死(sǐ)刑(xíng)犯的(de)处(chù)决，不一定是(shì)在犯人(rén)的老家(jiā)，这样当(dāng)死(sǐ)刑犯去世之(zhī)后(hòu)，尸体就得(dé)运回犯(fàn)人的(de)老家(jiā)，要是专门派(pài)人去送，不仅费人，还费钱。而且很(hěn)多(duō)官差也不(bù)大乐意做这种(zhǒng)事，毕竟这个是(shì)很晦气的(de)事。

后(hòu)来官方(fāng)就干脆(cuì)了找(zhǎo)来(lái)了(le)赶(gǎn)尸人，让他们帮忙运(yùn)送死刑犯的尸体回家，通常赶尸人也是(shì)分(fēn)工明确的，会有两人组成，一个(gè)人负(fù)责赶尸一个人负责引路，而(ér)且两个人在路上(shàng)也互相有(yǒu)个照应。

赶尸的过程中，一(yī)般只能住在荒郊野外，是不能(néng)去有(yǒu)人居住的地方，有人意外在(zài)野外看到(dào)了赶尸人，这也给(gěi)赶尸人(rén)进一(yī)步蒙上了神秘色彩。

湘西(xī)赶尸

但是当时清朝官方任(rèn)用的赶尸(shī)人(rén)跟湘(xiāng)西(xī)赶尸人，并不是一样的，湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)人显(xiǎn)的更(gèng)神秘一些，在湘西流传着赶尸人“三(sān)赶(gǎn)、三不赶”的说(shuō)法：
首先(xiān)，三赶，就(jiù)是那种被官方处决的、还(hái)有被战争波及、或(huò)者意外死亡(wáng)的人(rén)，这三种是可以赶的。

三不赶(gǎn)，就是指非正常死亡(wáng)的(de)，比(bǐ)如得(dé)了离奇(qí)怪(guài)病、投河上吊、被(bèi)雷(léi)劈(pī)死(sǐ)、被(bèi)火烧死等(děng)等尸体不全的，不能(néng)赶。总(zǒng)的(de)说，就是被迫死的可以赶，若是自杀(shā)和离奇死亡(wáng)的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从(cóng)事(shì)这个职(zhí)业？
当然(rán)赶尸人这个(gè)职业，也不是什么人都(dōu)能做的，赶尸人(rén)收徒弟，徒(tú)弟必须满足三个基本条件(jiàn)：胆(dǎn)大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若(ruò)是(shì)有人符合这个条件，又想去学习赶尸，那(nà)么(me)就需要进一步筛选，需要进行(xíng)三项(xiàng)测试：

第一项测试(shì)：就是让一个人站太阳底下，盯(dīng)着太阳看，同时旋转，然后突(tū)然喊停，被测(cè)试者(zhě)，若是能正(zhèng)常(cháng)分(fēn)辨(biàn)东南(nán)西北，那么就过关。

第二(èr)项测试：就是让测试者挑一(yī)副重(zhòng)担，要是能(néng)挑起来，并(bìng)送到指定的地点，就表示测试(shì)者体力达标。

第三项(xiàng)测试：就(jiù)是让测(cè)试者晚上去深(shēn)山将赶(gǎn)尸人放的桐树叶从坟堆中取回来，若是能(néng)取回(huí)来，表示测试者胆量够了。

凡(fán)是能经过这(zhè)三个测试的人，才(cái)能拜入赶尸人(rén)学徒(tú)。

为(wèi)啥只有湘西才(cái)有？
很(hěn)多(duō)人可能会疑(yí)惑，克(kè)死(sǐ)异乡的并不只是在湘西那边(biān)才(cái)有(yǒu)，但是为啥在其(qí)他地方并没有听说这种职业呢？

其实(shí)，这个要(yào)说起来，还(hái)是跟湘西的(de)地(dì)理环境有关，在(zài)湘西有(yǒu)专门的供赶尸(shī)人休息(xī)的旅店，但是在其他地方(fāng)是没(méi)有(yǒu)这样的地方的。

第二，其他地方，一般是(shì)不允许外来的(de)尸(shī)体进村的(de)，而在(zài)湘西，大路都是绕村的，这样赶尸人压根(gēn)就不用进村。

第三，其他地方(fāng)，人们不懂赶尸的禁忌(jì)，一旦赶(gǎn)尸人过来，被冲(chōng)撞了(le)了，会影响到。

正(zhèng)是由(yóu)于有这些因素，所以在(zài)其他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随着交通越来越便利，赶(gǎn)尸这个(gè)职业，也慢慢的消失在了历史的长河中(zhōng)，毕竟现(xiàn)在也不需(xū)要这样去(qù)赶尸(shī)，再远都可以通过交通工具来完成(chéng)。

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