抽(chōu)象派和(hé)意象(xiàng)派的区别是什么，抽象(xiàng)派(pài)和意象派的(de)区别在哪是(shì)概念不同：抽象派是就多种事物抽出(chū)其共通之(zhī)点，加以综(zōng)合而成一个新的(de)概(gài)念；意象派是要(yào)求(qiú)诗人以准确、鲜明(míng)、含蓄和高度凝(níng)炼的(de)意象形(xíng)象地展(zhǎn)现事物，并将诗人瞬息间的思(sī)想感(gǎn)情溶(róng)化在(zài)诗行中的(de)。

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抽(chōu)象派(pài)和意象派(pài)的区别是什么(me)，抽象派和意象派的区别在(zài)哪

　　意象派(pài)是要求诗(shī)人(rén)以准确、鲜(xiān)明(míng)、含蓄和高度(dù)凝炼的意(yì)象形象地展现事物(wù)，并将诗(shī)人瞬息间的思想感情溶化在诗行中(zhōng)。

　　代表画家不同：抽象(xiàng)派(pài)代表画家有康定斯基，抒情抽象(xiàng)派(pài)代(dài)表画(huà)家、蒙德里安，几何(hé)抽(chōu)象(xiàng)派代表(biǎo)画家(jiā)等；

　　意象派代表画家有埃兹拉·庞(páng)德(dé)。

抽象派和意(yì)象(xiàng)派什么(me)区(qū)别

　　意象派是20世纪初(chū)最早出现的(de)现代(dài)诗歌流派(pài)，1908~1909年(nián)形成于(yú)英国，后传入美苏(sū)。

　　代表人物有：休姆、庞德、艾米和叶赛宁等。

　　 意象(xiàng)派的产生最初是对当时诗(shī)坛文风(fēng)的一种反拨。

　　首先，在19世纪后期英国文(wén)坛，象(xiàng)征主(zhǔ)义(yì)、唯美主义(yì)与浪(làng)漫主义结成一体(tǐ)，形成新浪漫主义。

　　意象派是在(zài)其基础上演变而成的。

　　到(dào)20世纪初(chū)，传统(tǒng)诗歌，尤(yóu)其是浪(làng)漫主义、维多(duō)利亚诗风蜕化成(chéng)无病呻吟、多愁善感(gǎn)和伦理说(shuō)教，只(zhǐ)是(shì)“对济(jì)慈和华(huá)兹华斯模仿的模仿”。

　　庞德及(jí)其意(yì)象派提出“反常规”“革新”地进行诗歌创作(zuò)的(de)主(zhǔ)张。

　　其(qí)次，20世纪(jì)初(chū)柏格森热流行，这是(shì)自叔本华以来非理性主(zhǔ)义哲学思(sī)想在(zài)文学界影响的延伸。

　　意象(xiàng)派的开创者休(xiū)姆就(jiù)直(zhí)接受(shòu)教于柏格(gé)森。

　　柏格森的直觉主义(yì)、生命(mìng)哲学(xué)全盘为意象派所接受，成为其主(zhǔ)要的(de)理论睁渣(zhā)依(yī)据和哲(zhé)学基础。

　　意象(xiàng)派诗特别强调意象和直(zhí)觉的功能(néng)。

　　同时(shí)，象征主义诗歌流派(pài)为意象派开创了新诗创作新路，尤其是诗的通感、色彩及音乐性(xìng)，给意象派以极大的(de)启(qǐ)发。

　　 由于意象派诗人大多经历了象征诗歌(gē)创作，所以理(lǐ)论(lùn)界也有(yǒu)人(rén)将(jiāng)意象派(pài)看做象(xiàng)征主义的分支，实际上意象派和(hé)象(xiàng)征主(zhǔ)义诗歌有(yǒu)极(jí)大的本质差(chà)异(yì)。

　　意象派不满意象(xiàng)征(zhēng)主义要通(tōng)过猜谜形(xíng)式(shì)去寻(xún)找意象背后的(de)隐喻(yù)暗示和象征意义，不满足于(yú)去寻找表象与思(sī)想之间(jiān)的神秘关系，而要(yào)让诗意在(zài)表(biǎo)象的(de)描述中，一刹那间地体现(xiàn)出来。

　　主张用鲜明(míng)的形象(xiàng)去(qù)约束(shù)感情，不加(jiā)说(shuō)教、抽象抒情(qíng)、说理。

　　因此意象派诗短小、简练、形象(xiàng)鲜明。

　　往往一首诗只有一个(gè)意象或几个意象。

　　虽然，象征主义也(yě)用意象，两者都以意象为“客观对应物”，但象征主义(yì)把意象当做符号，注重联(lián)想、暗示(shì)、隐喻(yù)，使意象(xiàng)成为一种有待翻译的(de)密(mì)码。

　　意象派则(zé)是“从象征符号走向实(shí)在世界”，把重点(diǎn)放在诗的意象本身(shēn)，即具象性上。

　　让情(qíng)感和思想融合在(zài)意象中，一瞬间中不假思索、自然而然地体现出来。

　　 另外，从诗歌意(yì)象的(de)内在形式看，意象派(pài)受日本俳句和中国(guó)古诗的影响。

　　意象派诗歌革新(xīn)，首先是从模仿(fǎng)学习日本俳(pái)句开始的。

　　日(rì)本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗(shī)给他们以极大影响。

　　《古池塘》中“古(gǔ)池塘，青蛙跃入，水(shuǐ)清响”，青(qīng)蛙暗示春天，古池塘象(xiàng)征永恒，青(qīng)蛙跃入(rù)，悦耳的(de)清响，又(yòu)归于平(píng)静，具(jù)有宗教的空静(jìng)哲理，此地有声胜无声，声响冲破了以(yǐ)前的(de)凝固、寂(jì)静，传达出世界宇(yǔ)宙亘古(gǔ)不变的禅(chán)意。

　　俳句中一(yī)瞬间对(duì)诗(shī)歌内涵的直觉读解(jiě)令意象派(pài)诗(shī)人(rén)迷醉。

　　日本古(gǔ)典俳句的最(zuì)后一位(wèi)诗(shī)人小林一茶，从小失去父母，四处流浪，他的诗歌具(jù)有一种(zhǒng)幽默感、同情心，写弱小(xiǎo)者中有一丝自嘲(cháo)成(chéng)分。

　　如《小麻雀》中“到(dào)我这里(lǐ)来玩(wán)呀，没爹没娘的小麻雀(què)”，意象简洁而含义丰富。

　　麻雀是小动物，不如有利爪的鹰(yīng)，会自己觅食，也(yě)不(bù)如(rú)家(jiā)禽(qín)，不愁吃，有温饱。

　　诗中得不(bù)到(dào)人世温暖，同病相怜(lián)之情瞬间体现(xiàn)了出(chū)来。

　　他的仿陶渊明(míng)佳句“青蛙(wā)悠然见南山(shān)”，是说青(qīng)蛙才是真正超脱的(de)，没理性(xìng)的，而陶渊明的超脱是(shì)痛(tòng)苦(kǔ)的(de)，见南山后回来也未必(bì)超脱(tuō)。

　　诗人以青蛙(wā)见南(nán)山(shān)来(lái)嘲讽(fěng)自(zì)己，感叹人生(shēng)。

　　意(yì)象(xiàng)派诗人进一步发现日(rì)本俳句源(yuán)于中国格律诗。

　　在他们看来(lái)，中(zhōng)国诗是组合的图画。

　　中国(guó)的(de)古诗完全(quán)浸润(rùn)在意象(xiàng)之中，是(shì)纯粹的意象组合，如柳(liǔ)宗元《江雪》：“千山鸟飞绝(jué)，万径(jìng)人(rén)踪灭。

　　孤舟蓑笠翁(wēng)，独(dú)钓寒(hán)江雪(xuě)。

　　”王维《使至(zhì)塞上(shàng)》：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯(kū)藤老树昏鸦(yā)，小桥流水人(rén)家，古道(dào)西风瘦马。

　　夕阳西下(xià)，断肠(cháng)人(rén)在天涯。

　　”中(zhōng)国诗(shī)歌(gē)完(wán)全由意(yì)象(xiàng)主导(dǎo)，贯穿全诗，犹如一销伏(fú)幅挂于(yú)眼(yǎn)前(qián)的图画，情景交融，物(wù)与神游(yóu)。

　　中国魏晋(jìn)唐(táng)代(dài)诗人的这种表现(xiàn)意象而不加评价(jià)的诗(shī)风，正与(yǔ)意象派主张相吻合。

　　庞德从(cóng)汉语文(wén)学的描写性特征(zhēng)中，看到了一种语言与意(yì)象的(de)魔力，从而产生对汉诗和汉字(zì)的(de)魔力崇(chóng)拜，长(zhǎng)诗《诗章》中多(duō)处夹着(zhe)汉字，以示(shì)某种(zhǒng)神秘意蕴，主张寻找出汉语中的(de)意象，提出英文诗(shī)创作中也应该力图将全诗浸润在意(yì)象(xiàng)之中。

　　 …… 意(yì)象派诗歌在创(chuàng)作中表现出的鲜明的艺术(shù)特征主要有三点。

　　 第一，意象派(pài)要求诗歌直(zhí)接(jiē)呈现能传达情意的(de)意象，以雕塑和绘画的(de)手法(fǎ)表(biǎo)现意(yì)象，反对音乐性和神秘性的(de)抒情(qíng)诗，提出“不要说”“不要夹叙夹(jiā)议”亏(kuī)早携，只展现而不加评(píng)论。

　　庞(páng)德概括意象诗的定义为(wèi)：“意象是(shì)在一瞬间呈(chéng)现出的(de)理性和(hé)感情(qíng)的(de)复合(hé)体(tǐ)。

　　”如(rú)中国著名(míng)的仅有(yǒu)一(yī)个字的现(xiàn)代小诗《生活》：“网。

　　”让读者在一刹那间(jiān)感悟到生活的全部内涵。

　　再如艾米的代表作《中年》：“仿佛(fú)是黑冰，/被无知的溜冰者(zhě)，/划(huà)满了不可解的(de)漩涡纹(wén)，/这就是(shì)我的心被磨钝了(le)的(de)表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩(xuán)涡纹(wén)”“磨钝了的表面”等意象的显示中(zhōng)，瞬(shùn)间(jiān)传递出(chū)只可意会(huì)、不能言传的诗人(rén)对(duì)人到中年(nián)茫然无(wú)奈的内心感受。

　　 意象诗的构成方式主要有：1 意象(xiàng)层(céng)递：按照事物发(fā)展(zhǎn)的客观规律，有条理，有(yǒu)层次地(dì)组(zǔ)合意象。

　　如中国(guó)诗《敕(chì)勒歌》：“敕勒川(chuān)，阴山(shān)下，天似(shì)穹庐，笼盖(gài)四(sì)野(yě)。

　　天苍苍(cāng)、野茫(máng)茫，风吹草(cǎo)低见(jiàn)牛羊。

　　”从(cóng)远山到近(jìn)草、从天空到大地，意象(xiàng)鲜明，层次清晰(xī)。

　　庞德(dé)的《致敬》：“喂，你(nǐ)们这派(pài)头(tóu)十足的一代，/你(nǐ)们这极不自然的一派，/我(wǒ)见过渔民在(zài)太阳下野餐(cān)，/我见过他(tā)们和邋遢的家属一(yī)起，/我(wǒ)见过(guò)他(tā)们微(wēi)笑时(shí)露出满口牙，/听过他们(men)不文雅的大笑。

　　/可我就是比你们有(yǒu)福，/ 他们就是(shì)比(bǐ)我有福(fú)，/岂不见鱼在湖里游，/压根(gēn)儿没有衣(yī)服。

　　”这里，鱼是最(zuì)自由的，鱼(yú)在水中自由遨游，无拘无束，压根(gēn)儿没有穿衣服；捕鱼的渔民(mín)次于鱼，他们在(zài)野外(wài)席地就餐，同邋遢的(de)家人一起(qǐ)，不文雅地大(dà)笑；看着自由生(shēng)活的渔民的我(wǒ)又等而次之，然而我却(què)能(néng)看穿你们这“派头(tóu)十足的一代(dài)”“极不自然的(de)一派”。

　　诗人(rén)在层(céng)次分明的对比中，对那些自诩为高贵典(diǎn)雅、派头十足然而却(què)是矫揉造作的文人，发起了(le)挑战(zhàn)，主张现代诗(shī)人应(yīng)当(dāng)像在水(shuǐ)中自(zì)由漫游的鱼(yú)一(yī)样，摆脱诗歌的陈规(guī)旧律而自由创作。

　　2 意象叠加：将有相同(tóng)本质涵义(yì)的意象(xiàng)，巧妙(miào)地叠合在一起，意象与意象之间构(gòu)成(chéng)修饰、限定、比喻等关(guān)系。

　　如休姆的《码头(tóu)之上》：“静静的码头之(zhī)上(shàng)，/半(bàn)夜时分(fēn)，/月(yuè)亮在高高的(de)桅杆和绳索间缠住了身，/挂(guà)在那儿(ér)，/它望上(shàng)去不可企即，/其实只是个球(qiú)，/孩子(zi)玩过后忘在那里。

　　”将月亮与被孩子(zi)遗(yí)弃(qì)的气(qì)球意象叠印起来，以月亮象征现代(dài)人(rén)和(hé)现代(dài)生活(huó)，与带(dài)有(yǒu)修饰含义的气球意象叠加以后，及其(qí)月亮被缠绕在桅杆绳(shéng)索之间，一刹那间(jiān)美受(shòu)亵渎，高(gāo)雅遭奚落，以及现代(dài)人的忧郁惆怅(chàng)、冷(lěng)落孤寂的情(qíng)感油(yóu)然(rán)而生。

　　再如庞德写给早年恋人的(de)《少女》：“树(shù)进入了我的双(shuāng)手(shǒu)，/树液升上我的双臂。

　　/树生(shēng)长(zhǎng)在我(wǒ)的胸中往下长，/树枝从我身(shēn)上长出，/宛(wǎn)如臂(bì)膀。

　　//你是树，/你(nǐ)是(shì)青苔(tái)，/你(nǐ)是紫罗兰(lán)。

　　/你是个孩(hái)子(zi)，/而(ér)在世界(jiè)看来这(zhè)全是蠢话。

　　”诗歌先以(yǐ)充满生机的“树”的(de)意象(xiàng)，叠加(jiā)和修饰“我”，后又以(yǐ)青苔、紫罗兰叠加和修(xiū)饰(shì)“树(shù)”。

　　显(xiǎn)然，树(shù)的意象是少女和爱情的(de)象(xiàng)征，像青苔紫罗兰一样青春(chūn)美丽，像(xiàng)绿树(shù)一样充满(mǎn)生机，这一切滋润着(zhe)“我”的成长和生命历(lì)程，尽管这些(xiē)在世(shì)俗(sú)者看(kàn)来都是些无稽的蠢话(huà)。

　　在意象(xiàng)的叠(dié)加中(zhōng)，我(wǒ)们体味到了紫(zǐ)罗兰般少女(nǚ)的(de)美丽(lì)温柔、青苔(tái)绿树般的生命张力。

　　 3 意象并置(zhì)：把不(bù)同(tóng)时间，空间的两个可见意象并列在一起，借以启(qǐ)发和引(yǐn)起别(bié)的感受。

　　休姆说(shuō)：“两个(gè)可见意象的组合，可(kě)以称为一(yī)个视觉(jué)的和弦。

　　它们的联合使(shǐ)人(rén)获得(dé)了(le)一个与两(liǎng)者(zhě)都不同的意象。

　　”不同(tóng)意(yì)象(xiàng)并(bìng)置，所引发的情感情绪(xù)已脱离了其(qí)中的(de)某一意象含(hán)义，而具(jù)有一种全(quán)新的感受。

　　如中国(guó)诗“无边落木萧萧(xiāo)下，不尽(jǐn)长江滚滚来”，落叶与江水的(de)意象(xiàng)已(yǐ)经转化为(wèi)除旧布新走向未来的含义；“鸡声茅店月，人迹板桥霜”是表现孤独(dú)的游子远行他乡、早起晚宿(sù)的艰辛苦难。

　　庞德作(zuò)为意象派诗歌的里(lǐ)程碑式作品《在(zài)一个地(dì)铁(tiě)车站》： 人群中这些面孔幽灵般显现(xiàn)， 湿漉漉的黑(hēi)色枝条(tiáo)上的(de)许多花瓣。

　　 诗中只有(yǒu)两个意象，人群中(zhōng)的脸和黑色枝条(tiáo)上的花瓣并置在一起，这完全(quán)是(shì)在匆忙的行走的人群中获得的(de)瞬间意象，写出了(le)诗人(rén)一瞬间的视(shì)觉印象(xiàng)，一(yī)瞬间(jiān)的内心(xīn)感受(shòu)。

　　在地铁车站的密密(mì)麻麻的人群中(zhōng)，诗人站(zhàn)立其间，过往的(de)行(xíng)人(rén)迎面而来，匆匆忙(máng)忙(máng)从(cóng)身边(biān)走过，整个气氛阴(yīn)森(sēn)潮湿，令人窒息。

　　几张女人和(hé)孩子苍白美丽的(de)面(miàn)孔时隐(yǐn)时现，打破了这种冷清沉闷，给人一种愉快的感觉，从而感受到一些活力。

　　两个(gè)并置(zhì)的意象(xiàng)映入大脑(nǎo)，构成俗(sú)陋与优美(měi)，潮闷与清新对比强烈(liè)的画幅。

　　既表现(xiàn)了都市(shì)人繁忙庸碌(lù)的生活，给人(rén)以一种挤压感，描绘(huì)出现代(dài)人内心的(de)焦虑不安、紧(jǐn)张动荡、繁忙而又单调的生活现实(shí)，同时又展示了心(xīn)灵对自然美的(de)依(yī)恋(liàn)与向往。

　　 第(dì)二(èr)，意象派(pài)诗歌的语言简洁(jié)明了，不用(yòng)没有(yǒu)意义(yì)的(de)形容词、修饰语，去掉装饰性的花边(biān)，反对卖弄词藻，诗行短(duǎn)小，意象之间具(jù)有跳跃性。

　　如庞德翻译李(lǐ)白《古风》中“惊沙(shā)乱海日”一句(jù)为：“惊奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海的太阳。

　　”其中虽不免(miǎn)误(wù)译，但(dàn)语言(yán)的简洁(jié)明快(kuài)也(yě)可见一斑(bān)。

　　再如美国著名意象派诗人威廉斯的《红(hóng)色手推车》：“很多事情/全靠(kào)/一(yī)辆(liàng)红色/小车/被雨(yǔ)淋得晶亮/傍着几只(zhǐ)/白鸽。

　　”简洁清新的诗(shī)行(xíng)，将美(měi)国普(pǔ)通人对中产阶(jiē)级生活的向往一目了然地传达了出来，以(yǐ)至诗歌(gē)被许多家庭主(zhǔ)妇背唱吟诵(sòng)。

　　 第三，意象派(pài)诗歌(gē)注重(zhòng)意象组合的内在(zài)韵律与节奏，将意象与所蕴含的思想情感融成一体。

　　主张按语言的音乐性(xìng)写诗，反(fǎn)对按(àn)固定音(yīn)步写诗(shī)，认为(wèi)均匀的格律(lǜ)诗是(shì)等时性的(de)、起催眠作(zuò)用(yòng)的“节(jié)拍器”。

　　意象(xiàng)派发现日本诗不(bù)押韵(yùn)，中国(guó)诗通(tōng)过汉学家逐字(zì)注(zhù)释稿翻译，也就成(chéng)了自由体诗。

　　所(suǒ)以，意象派诗不讲规则，接近自由体诗。

　　他们主张诗歌音乐性要自然，要注重事物内在的韵律(lǜ)、节奏(zòu)。

　　这在英语国家中起了(le)推广(guǎng)自(zì)由诗的(de)作用。

　　 意象的(de)生(shēng)成(chéng)可分为两种形式(shì)：其一是主观意象；其二(èr)是客观意象(xiàng)。

　　意(yì)象的表现形态(tài)可分为两种创作倾向：其一(yī)为静态(tài)意象派，以艾米、奥尔丁顿、杜立特尔(ěr)为代表，崇(chóng)尚古(gǔ)典美(měi)，有浪(làng)漫派风格，创作了许多雕塑诗(shī)、风(fēng)景画(huà)诗。

　　如艾米的《环境(jìng)》：“凝在枫叶上，/露(lù)珠(zhū)闪闪发红，/而在(zài)莲花中，/它却像(xiàng)泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是(shì)一(yī)片枫(fēng)叶(yè)，/轻轻地落(luò)在(zài)水(shuǐ)面(miàn)？”意象宁静美丽，犹如一幅美丽(lì)的风景画幅(fú)。

　　其二是动态(tài)意象派，以庞德、叶赛宁为(wèi)代表(biǎo)。

　　1914年庞德发表了(le)《漩(xuán)涡》诗(shī)札(zhá)，标志新创立的“漩涡派”的(de)诞生。

　　庞德主张(zhāng)在意象诗歌(gē)原则(zé)下(xià)，更强调诗歌的动感和活力，认(rèn)为：“意象(xiàng)不是(shì)观点，而是放亮(liàng)的(de)一个节或一个团，它是我能够而且可(kě)能必(bì)须称之为漩涡(wō)的东(dōng)西，通(tōng)过它(tā)，思(sī)想不断地(dì)涌进涌(yǒng)出(chū)。

　　”追求意向的(de)流动(dòng)性，创作上追求多意象跳跃(yuè)的(de)复杂效果。

　　 意象派(pài)作家的美学观念和艺(yì)术(shù)风格虽然各有差异，但他们在(zài)创(chuàng)作上(shàng)却形成了(le)某(mǒu)些(xiē)一致的倾向(xiàng)。

　　无论是(shì)庞德、艾米，还是(shì)叶赛(sài)宁，意象派(pài)诗都表现一种感伤、苦闷和(hé)充(chōng)满希(xī)望的情调。

　　意象派(pài)诗(shī)短小、清(qīng)新(xīn)、细腻、深情(qíng)。

　　 「抽象(xiàng)」是「具象」的(de)相对概念，是(shì)就多种事物抽出其(qí)共通(tōng)之点，加以(yǐ)综合(hé)而成(chéng)一个(gè)新的概(gài)念，此一概念(niàn)就叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想脱(tuō)离「模仿(fǎng)自然(rán)」的绘画(huà)风格而(ér)言，包(bāo)含多种流派，并非某一个(gè)派(pài)别的名称：它的形成是经过(guò)长期持续演进而来的。

　　但无论其(qí)派别如何，其共(gòng)同的特(tè)质都在于尝试打破绘(huì)画(huà)必(bì)须模仿自然(rán)的传统(tǒng)观念。

　　1930年代和二次大(dà)战以(yǐ)后，由抽(chōu)象观念衍生的各(gè)种(zhǒng)形式(shì)，成为(wèi)二十(shí)世纪最流行、最(zuì)具(jù)特色(sè)的艺术(shù)风格。

　　 抽象绘画是以直觉(jué)和想象力为创作的出发(fā)点，排斥(chì)任何具有象征性(xìng)、文(wén)学性、说(shuō)明性的表现手法，仅将造形和色(sè)彩加以综合、组织在画(huà)面上。

　　因此抽象绘画呈现(xiàn)出(chū)来的(de)纯粹(cuì)形(xíng)色，有(yǒu)类(lèi)似于(yú)音乐之(zhī)处(chù)。

　　 抽象绘画的发(fā)展趋(qū)势，大致可分为：﹝一﹞几(jǐ)何抽象﹝或称冷的(de)抽象﹞。

　　这(zhè)是(shì)以塞尚的(de)理论为出发点，经立体主义、构成主义、新造(zào)形主义....，而(ér)发展出(chū)来。

　　其(qí)特色为带(dài)有几何学的倾(qīng)向。

　　这个画派可以蒙德(dé)里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象(xiàng)﹝或(huò)称(chēng)热的(de)抽(chōu)象﹞。

　　这是以高更的艺(yì)术理念为(wèi)出发点，经野兽派(pài)、表现(xiàn)主(zhǔ)义发展出来(lái)，带(dài)有浪漫的倾(qīng)向。

　　这个画派可以康(kāng)丁斯基﹝Kandinsky﹞为(wèi)代表(biǎo)。

　　 代表画家 康(kāng)定斯基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒情(qíng)抽象(xiàng)派(pài)代(dài)表画家(jiā)，“抽象绘画之父”，曾是德国表现主义团体「蓝骑士」的(de)领导者(zhě)。

　　代表作(zuò)《构(gòu)成第四号（战争）》（1911，杜塞尔夫(fū)莱茵河西(xī)发里亚艺品收藏(cáng)室）、《构成第七(qī)号习(xí)作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光(guāng)之间·第599号(hào)》。

　　 蒙德(dé)里安（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何抽(chōu)象派代表(biǎo)画(huà)家，在平面上把横线和(hé)竖线加(jiā)以结合(hé)，形成(chéng)直角或长方(fāng)形，并在其(qí)中安排红(hóng)、黄(huáng)、蓝三原色，但有时也用(yòng)灰色，是荷(hé)兰风格(gé)派(pài)（deStijl）的主将，代表(biǎo)作《黄与(yǔ)蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约(yuē)现代美(měi)术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国构成主义倡导(dǎo)者，也是几何(hé)抽(chōu)象派画家，代(dài)表(biǎo)作《飞机起飞》（1915，纽(niǔ)约现代美术馆）、《青色三(sān)角形(xíng)与黑(hēi)色(sè)长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克画家。

　　运用(yòng)色彩理论和音(yīn)乐式和谐造成独(dú)特的(de)几何风格，例如《绘图构成主题(tí)二》（1911～12，华盛顿国家(jiā)画廊）、《垂(chuí)直线(xiàn)语(yǔ)系(xì)习(xí)作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画家。

　　运用色彩调和及抽象的手法，创(chuàng)作了许多含有(yǒu)哲理性和富稚拙趣味(wèi)的作品，例如(rú)：《金鱼(yú)》（1925，油彩加水彩(cǎi)，纸裱在卡纸(zhǐ)板上，48.5×68.5cm，汉堡(bǎo)美术馆(guǎn)）、《干道与春夏秋冬春为首下联是什么，春夏秋冬春为首下联怎么对支道(dào)》（1929，油(yóu)画，布，83×76cm，科隆(lóng)，里(lǐ)伯尔兹美术馆(guǎn)）、《死与火》(1940，油(yóu)画，83×67cm，科隆(lóng)，里伯尔兹美术(shù)馆)

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