释明心(xīn)是妙(miào)智寺的和(hé)尚，从我们大众的角(jiǎo)度去看(kàn)的(de)话，好像没有几个年轻(qīng)人是自愿(yuàn)到寺院去出家的，可是释(shì)明心(xīn)偏(piān)偏就是(shì)那个比较独特的人(rén)，感觉但凡是发愿(yuàn)深(shēn)的人就是他这(zhè)个(gè)样子，好多人说看到他的容颜就(jiù)觉得特别(bié)的庄严，给(gěi)释明心面(miàn)相分析的(de)人也特别(bié)的多，大(dà)底(dǐ)上都是称赞(zàn)的(de)声音，不(bù)过释明心和我(wǒ)们印象中的和尚(shàng)稍微有那么一(yī)点不(bù)同，毕竟他(tā)有是新时代的少(shǎo)年啊(a)，法源深的人(rén)就是他这(zhè)个样子。

三十二相

最近网络上有一位(wèi)特别招人赞叹的年轻(qīng)和(hé)尚，年纪不大(dà)却可以(yǐ)披(pī)上袈裟(shā)到(dào)寺院里(lǐ)面去修行，目(mù)前正在研(yán)读(dú)佛(fú)学(xué)院的(de)高阶学识，就(jiù)一般家庭(tíng)来说(shuō)，不是有特殊的原(yuán)因谁(shuí)会(huì)愿意放自己的(de)孩子(zi)到寺院(yuàn)里面去守青灯呢，释明心的父(fù)母一开始也不同意的，但是后来在释明心的坚持下还是同(tóng)意了，这才有了(le)释明心在妙智寺修行的开(kāi)始。

求学

释明心(xīn)一边修行一(yī)边也会到各地的宝刹去拜访，听说他有去过(guò)印度(dù)佛国，真的不知道现在的(de)他是(shì)不是已经(jīng)在佛学文(wén)化上(shàng)有了更深入的(de)考量(liàng)，好(hǎo等不及了在车上就弄到了高c，在车上迫不及待)多人在看到释明心面相的(de)时候都会(huì)说这位师父(fù)的容(róng)颜(yán)好庄严啊(a)，给释明心面相(xiāng)分析(xī)的人也(yě)特别的多，传他(tā)前世一定做了好多(duō)善事(shì)的想法最为普(pǔ)遍，小编倒是觉得但(dàn)凡是发愿深(shēn)的人(rén)差不多就是他这个样子了。

释明心

本来出家(jiā)的人(rén)对(duì)于(yú)我(wǒ)们普通大(dà)众而(ér)言就是一(yī)个比较离群(qún)索居的人群，可是随着时间(jiān)的推移(yí)和社会整体的发展，出家(jiā)的人也(yě)有了(le)与时俱进的脚步，所以释(shì)明心或许和(hé)我们大(dà)家心里(lǐ)所想的传统和尚(shàng)不太一(yī)样，毕竟他也是少(shǎo)年中(zhōng)的一员，像打球这类事情(qíng)释明心也是经常也会去做的，跟(gēn)只(zhǐ)会参禅打坐(zuò)的理想型(xíng)出家人(rén)多了几(jǐ)分活(huó)泼。

释明心

佛(fú)经里面说(shuō)人有三十二面相和八(bā)十(shí)中好，你的心(xīn)里想着什么，面相(xiāng)上也会(huì)慢慢(màn)随之变化，释明心面(miàn)相呈现的是庄严(yán)，所(suǒ)以(yǐ)不少人觉得在他的(de)内(nèi)心(xīn)一定对佛教文化感悟很深(shēn)，我们虽然不提倡青年们都去出家静修，不过适当的独(dú)坐自(zì)省非常有意于(yú)自己(jǐ)的身心健(jiàn)康，起码可以洗(xǐ)涤(dí)一下周(zhōu)身的浮躁之气，只有静下心人才能冷(lěng)静的看(kàn)待和处理任(rèn)何问题。

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