社日节是什么节日？社(shè)日节(jié)，中国传统节日(rì)，又称土(tǔ)地诞，是(shì)古老的中(zhōng)国传统(tǒng)节日，社(shè)日分为春社和秋社的。关(guān)于社日节(jié)是什么节日以及社(shè)日节是什么节(jié)日，社日节是哪天，社日指(zhǐ)的是什么节日，社日(rì)节这个节日(rì)有什么风俗(sú)，社日节的意义(yì)等问(wèn)题，农商(shāng)网(wǎng)将为你整理(lǐ)以下的生活知识：

社日节是农(nóng)历几月初几

　　社日节是农历二月(yuè)二十的。

　　社日节日也叫二月(yuè)春(chūn)社日、中和节。是(shì)我国一(yī)个祈求丰收的传统节日，在(zài)古(gǔ)代的时候没有定(dìng)日(rì)，先秦、汉、魏、晋各代(dài)择日不同。

　　但是自宋代起，以立春后第(dì)五个(gè)戊日为(wèi)社日(rì)。所以具体日子由立春日推算出(chū)来。

　　2023年立春是2月4日，立春这(zhè)天就是癸巳日(rì)，第二个(gè)戊日是2月(yuè)9日戊(wù)戌日，第(dì)三(sān)个(gè)戊日是2月19日戊申日，第四个戊日是(shì)3月1日戊午日，第五个(gè)戊日(rì)是3月11日戊辰日。

社日节是什么节(jié)日

　　1、社日(rì)节，中(zhōng)国传统节(jié)日，又称土地诞，是(shì)古老的(de)中国传统节日，社日(rì)分为春社(shè)和秋社。

　　古时代的社日节期依(yī)据干(gàn)支历法来定，后来因历法变(biàn)动改用阴历定(dìng)节(jié)期。

　　春社(shè)按立春(chūn)后第五个戊日推算，一般在农(nóng)历二(èr)月初二(èr)前后(hòu)，秋社按立秋后第五个戊日，约(yuē)新谷登场(chǎng)的(de)农历八月(yuè)。

　　古代把(bǎ)土地神和祭祀土地神的地方都叫社，按照中国民间的习俗，每到播种或收(shōu)获的季节，农民(mín)们都要立社祭祀(sì)，祈求或酬(chóu)报土地神。

　　2、古人(rén)认为(wèi)土生万物(wù)，所(suǒ)以土地神是(shì)广为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　人(rén)们认为(wèi)该(gāi)神管理着五谷的(de)生长和(hé)地方的(de)平安。

　　二月二是(shì)土地公的圣诞(dàn)，土地公(gōng)又称福(fú)德(dé)正神，在中国南方地区，是土地公公的生日，称“土地(dì)诞”，为给土地(dì)公公“暖寿(shòu)”，有的地方有(yǒu)举办(bàn)“土地会”的习俗(sú)：家家(jiā)凑钱为土地神祝(zhù)贺生日(rì)，到土地庙烧香祭(jì)祀(sì)，敲锣(luó)鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南方(fāng)“二(èr)月二”仍沿祭社（土地神）习俗，如在浙江、福建、广东、广(guǎng)西(xī)等(děng)地区，既有类似龙抬头节(jié)习俗(sú)，又(yòu)有以祭社习俗为(wèi)主的新“二月二”习俗，南方普遍奉(fèng)祀土地神。

社(shè)日是(shì)什么(me)日子

　　社日是二月二“土地诞”也称“社日(rì)节”，社日分为春(c铅笔芯真的含铅且有毒吗 铅笔芯导电吗hūn)社日和(hé)秋社日，春社是立(lì)春后(hòu)第五个戊日(rì)，秋社是立(lì)秋后第五个(gè)戊日（戊(wù)，五行属土(tǔ)）。

　　我(wǒ)国(guó)南(nán)方(fāng)普遍(biàn)奉祀(sì)土地神，土(tǔ)地神(shén)又(yòu)称”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福德正神“，客(kè)家人称”土地(dì)伯公(gōng)“。

　　土地神(shén)是广为敬(jìng)奉的神灵(líng)之一。

　　“土地诞”习(xí)俗主要是祭祀土地和聚社会饮，借敬神(shén)、娱神而(ér)娱人。

　　在浙(zhè)江、福建、广东(dōng)、广西等地区(qū)，既有类(lèi)似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的”二(èr)月二“习(xí)俗。

　　扩展资(zī)料：

　　祭社神先得设坛(tán)立庙(miào)。

　　君王立的称“王社(shè)”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有(yǒu)社(shè)主——社神(shén)。

　　最早的社主是树木(mù)，如夏代在坛上种松(sōng)树(shù)，商代种(zhǒng)柏树，周代(dài)种栗树。

　　后来，社主改(gǎi)为石头、木(mù)牌和(hé)堆土(tǔ)。

　　如北京中(zhōng)山公园的社稷坛(tán)便以(yǐ)五色土(tǔ)为社主，并以东方青(qīng)土、西方白土、南方红土(tǔ)、北(běi)方黑土、中央黄土，既代(dài)表天下土地，又(yòu)蕴含了阴阳五行。

　　只(zhǐ)是(shì)为了(le)祈求农业丰稔(rěn)，增加了主宰五谷的稷(jì)神，故称(chēng)社稷(jì)坛。

　　这就是明清皇帝祭社的(de)“王社”。

　　百(bǎi)姓立的社，多称土地庙(miào)。

　　遍(biàn)布各(gè)地城乡的土地庙有大(dà)有小(xiǎo)：城镇多由(yóu)居(jū)民捐钱(qián)建造庙宇；乡间(jiān)则在村外头大树下，砌个一二(èr)米见方的(de)小庙(miào)，或用四块(kuài)石片，三块作(zuò)墙，一(yī)块(kuài)盖顶，还有(yǒu)捡块破缸片作(zuò)盖的。

　　如此“委(wěi)屈”主宰土地、年成和人丁兴旺的尊神，却未闻土(tǔ)地神抱怨和报复的。

　　于是，中国(guó)民间塑造(zào)的土地神像，多是留着长胡子(zi)的慈祥老者。

　　后来有人觉得孤(gū)身独守小(xiǎo)庙铅笔芯真的含铅且有毒吗 铅笔芯导电吗太寂寞，便按人间社(shè)会给添了俗称土(tǔ)地(dì)婆(pó)的夫(fū)人。

　　在福(fú)建、广东及(jí)西南地区，人(rén)们在土地庙里立一二块石头，上盖红布，便(biàn)是(shì)土地神——这是(shì)以(yǐ)石(shí)头作为社主的古代遗(yí)风(fēng)，农家还(hái)在厅(tīng)堂正墙供奉了“天地君亲师(shī)神位”的墙(qiáng)根下，贴一张写有土地神位的(de)红纸(zhǐ)，摆个香炉，便请来了(le)护(hù)家的土地神。

　　祭社(shè)是古代全民的盛大节日。

　　帝王(wáng)亲赴“王社(shè)”祭祀祈丰后，还要欢宴(yàn)群臣(chén)。

　　百姓则集体祭祀本村(cūn)的社神。

　　从古代诗文中可了(le)解那时的社日情景(jǐng)：村民凑钱买(mǎi)来猪(zhū)、羊，然后敲锣(luó)打鼓(gǔ)，抬着猪羊(yáng)，提着酒壶和各种(zhǒng)供品，聚集社(shè)神庙前，焚香祭(jì)拜，祈求五谷丰(fēng)登，人丁兴(xīng)旺(wàng)，村寨安宁。

　　参考资(zī)料来源：

　　百度(dù)百科-社日节

　　百(bǎi)度百科-土地诞

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