敬告：本文(wén)包含一定(dìng)非常识的边缘知识，以及部分未经证实的信息，可(kě)能(néng)会影响观看者三(sān)观(guān)，请自(zì)带良好的(de)分辨能(néng)力和(hé)接(jiē)受态度。如感(gǎn)到(dào)不(bù)适，请当作故事。

这是牛顿的(de)亲笔(bǐ)手(shǒu)稿，在著名的苏富(fù)比(bǐ)拍卖会上被人以37万8千英镑所拍得，这(zhè)份手稿总共(gòng)有三(sān)张纸和六面的内(nèi)容，而(ér)且(qiě)呢(ne)手(shǒu)稿的每条边都有烧毁(huǐ)的(de)痕(hén)迹。

这据说是(shì)当时牛顿养了(le)一(yī)条狗叫做钻石，狗(gǒu)狗不小心撞(zhuàng)倒了(le)放在桌上的蜡烛(zhú)，结果房子就烧了起来，这份手稿就是在火(huǒ)灾之后(hòu)被救(jiù更岁交子是什么意思，古代交子是什么意思)出(chū)来的文件。令人感兴趣(qù)的地(dì)方是，这份手稿上面研究的不(bù)是物理或者(zhě)数学，而是(shì)牛顿想(xiǎng)通过研究古埃(āi)及的金字(zì)塔，来一窥圣(shèng)经上末世论的研(yán)究(jiū)过程。

今天我们就来聊(liáo)一聊牛(niú)顿。牛顿毋庸置疑是一(yī)位(wèi)伟大的科学家，提出了万有引(yǐn)力牛顿三大(dà)运动定律，还(hái)跟莱布尼兹几乎(hū)同(tóng)时。其实牛顿除了(le)是(shì)物理学家数学家(jiā)以外，他也(yě)很热衷于天文学自然哲学还(hái)有炼金术，很多(duō)人觉得(dé)很(hěn)奇怪为什么如(rú)此伟大(dà)的科学家，在晚年(nián)的时候为什么会(huì)去钻研(yán)一(yī)些与(yǔ)科学对(duì)立的玄学东西呢？比如说神学(xué)。

但是实(shí)际上牛顿一生都信仰上(shàng)帝(dì)，他写了(le)许(xǔ)多的书，这些书(shū)中几乎有80%是写关于(yú)神学(xué)的。所以(yǐ)牛顿(dùn)是(shì)一个完完(wán)全全有神(shén)论者，他做的一系(xì)列的科学研究也是为了更(gèng)好地去证(zhèng)明(míng)上帝(dì)的存(cún)在，所以他从一开始就在研(yán)究神学而(ér)并非后期(qī)转(zhuǎn)行。用牛顿的话来说(shuō)，小到纽扣(kòu)，大到飞机(jī)看一(yī)眼就知道这不(bù)是(shì)自然(rán)形成的，而是(shì)出于智慧的设计(jì)和创造，更何况这个规律有序的宇宙(zhòu)万物，万物非常精妙的规则证明了上帝有多厉害(hài)。

著(zhù)名的经济学(xué)家(jiā)凯恩斯就曾经这样形容(róng)牛顿。他说牛顿(dùn)不(bù)是理性(xìng)时代的第一人，他是最后一位(wèi)魔法师(shī)，所以我们可(kě)以知道(dào)物理学成就只(zhǐ)是牛顿毕生所研(yán)究的领域(yù)里面，其中一小部分而(ér)已。

那(nà)在开头提(tí)到了牛顿亲(qīn)笔的手稿里面，牛(niú)顿到底在研究(jiū)什么呢？他其(qí)实(shí)是想要(yào)了解古埃及人所使用的(de)长度单位实际上到底是多长(zhǎng)。那(nà)他(tā)为什(shén)么要研(yán)究这个(gè)呢？其中(zhōng)最重要(yào)的(de)一个原因是想(xiǎng)用(yòng)来在天文的尺度上面验证自己(jǐ)提出的万有引力(lì)的定律(lǜ)，为了做到(dà更岁交子是什么意思，古代交子是什么意思o)这点他就必须知(zhī)道地(dì)球的周长是多少，其(qí)实地球的(de)周长有多(duō)长，早在公(gōng)元前(qián)200年左右就(jiù)有古(gǔ)希腊(là)的数学家厄拉托西尼给计算出来了。

但牛顿(dùn)觉得厄拉(lā)托西尼这个数据(jù)不够准确(què)，于是他又找(zhǎo)到了另一位古(gǔ)希腊的(de)哲学(xué)家阿纳(nà)科(kē)西曼德所提(tí)出(chū)的数据。这位阿纳科西曼(màn)德是世界上第一位绘制出世界地(dì)图(tú)的(de)人，牛(niú)顿就觉得他的数据会比较准确。但(dàn)是这里出现了一(yī)个问题，阿(ā)纳科西曼(màn)德所使(shǐ)用的(de)数据长度(dù)单位(wèi)跟牛顿所使用(yòng)的长度单(dān)位完(wán)全不同，古希腊(là)人所使用的长度单位是(shì)Stadion，牛(niú)顿经过一番推测认(rèn)为(wèi)古希腊人(rén)所使用的长度单位很(hěn)可(kě)能源自于埃及人所使用的(de)单(dān)位。

于是(shì)，牛(niú)顿找了在(zài)当时(shí)研(yán)究古希腊金字(zì)塔(tǎ)的第一人约翰格利(lì)弗的著作(zuò)。试图(tú)去了解古希腊人在建筑金(jīn)字塔(tǎ)的时候，所使(shǐ)用(yòng)的长(zhǎng)度(dù)单位到(dào)底有多长(zhǎng)，所以(yǐ)只要(yào)了解(jiě)金字(zì)塔(tǎ)所使用的长度单位到底有多长，他(tā)就可以反推出阿(ā)纳科(kē)西曼(màn)德(dé)所提(tí)出的地球周长(zhǎng)数(shù)据。从而尽可能地从天文(wén)学的程(chéng)度上去验证他的万有引力定律。所以统一度量(liàng)衡这个(gè)东西实在(zài)是太重要(yào)了。

除(chú)此之外(wài)，牛顿之所以研究古埃及(jí)的长度(dù)单位还有另一个原(yuán)因，那就是他想要了解旧约圣经上所描述的末世论的(de)奥秘。在圣经中就(jiù)描述了(le)以西结在异象中看到了(le)一座宏伟(wěi)的圣殿，根据犹太教(jiào)的末世论(lùn)这(zhè)很(hěn)有可能就(jiù)是所谓的那第(dì)三圣殿。第一圣殿(diàn)指的就是所(suǒ)罗(luó)门王所建(jiàn)造的所罗门圣殿，在公元前960年建造完成(chéng)，但是在(zài)公元(yuán)前587年被巴比伦(lún)王尼布(bù)贾尼撒二世给摧(cuī)毁了。

后来圣殿在公元前516年重建，这就(jiù)是第二圣(shèng)殿。但是这第二圣殿在公元(yuán)70年的(de)时候又被罗马帝国镇压犹太人的将军提图斯给摧毁掉，只留下一面墙，这就是著名(míng)的哭墙。在犹太(tài)教(jiào)的末世论之中，未来将会有一位弥(mí)赛亚(yà)降临，并且(qiě)在圣(shèng)殿山上建立(lì)起第三圣殿复兴伟大古(gǔ)老的以(yǐ)色(sè)列王国，然后人类将会(huì)进入到(dào)一个幸福(fú)的时(shí)代。所以犹太教所谓的(de)末世论其实(shí)指的就是一个悲惨时(shí)代的结束，然后(hòu)进入(rù)到一个幸福的新(xīn)时代。

在圣经里就有很(hěn)多(duō)完整的对于(yú)第三圣(shèng)殿外观的描述。记载了它(tā)有多宽、多高(gāo)、多(duō)长以及有哪些出入(rù)口(kǒu)，有什么殿、祭坛等等。牛顿认(rèn)为(wèi)圣经里所有的(de)内容(róng)都有他的奥秘在里(lǐ)面，不(bù)是(shì)可(kě)以随便瞎写的，他之(zhī)所以写得这(zhè)么(me)详细一定(dìng)有(yǒu)他的原(yuán)因(yīn)。所以只要了解了这个第三(sān)圣(shèng)殿的实(shí)际(jì)尺度就可以知道(dào)末世论什(shén)么(me)时候会发生(shēng)，弥赛亚什(shén)么时候会降临，这就是他为什么研究金(jīn)字塔的(de)原因(yīn)。

有(yǒu)趣(qù)的是，目前已经有(yǒu)许(xǔ)多圣经(jīng)里(lǐ)描写的(de)建筑(zhù)都在现实(shí)考古(gǔ)中被一一发现，所以这也让(ràng)很多人相信圣经里(lǐ)面的内容现实存在的可(kě)信度很(hěn)高，包括里面还蕴藏(cáng)着一(yī)些圣经(jīng)密码，解读了一些对于(yú)未(wèi)来世界的预测(cè)，这(zhè)个(gè)有机会再(zài)详细讲解，当然这里不是为了宣扬一些(xiē)宗教(jiào)信仰(yǎng)，只是(shì)想让(ràng)大家更加地了解牛(niú)顿(dùn)到底(dǐ)做了什么，包(bāo)括他为什(shén)么转行研究神学。

我们也能从这份手稿里感受到牛顿对于追求(qiú)真理的(de)较真，不惧(jù)怕麻烦的研究精神。仅仅是一(yī)个长度单位，他(tā)就(jiù)愿意花费这么多(duō)精力(lì)去(qù)研究，这也是(shì)他站(zhàn)在科学角度上对待科学(xué)的严谨和尊重。

未经允许不得转载：中国书画艺术 更岁交子是什么意思，古代交子是什么意思