什么叫人(rén)文关怀，人文关怀体现在哪些(xiē)方面是关(guān)注人的生存与发展的。

　　关(guān)于(yú)什么叫(jiào)人文(wén)关怀，人文关怀体现在哪些方面以(yǐ)及人文关怀体(tǐ)现在哪些方(fāng)面，什么叫人文关(guān)怀 举例说明，什么叫人文关怀文(wén)化，什么叫人文关怀(huái)什么叫终极(jí)关怀，什(shén)么叫人(rén)文关怀,你(nǐ)怎么理(lǐ)解等问题(tí)，小编(biān)将为(wèi)你整理以下的生活小(xiǎo)知(zhī)识：

什么(me)叫人文关怀(huái)，人文关怀体现在(zài)哪(nǎ)些(xiē)方面

概念起(qǐ)源

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人(rén)文主(zhǔ)义(yì)传统，其核心在于(yú)肯(kěn)定人性和人的价值，

　　要求人(rén)的个性解放和自由平等(děng)，尊重人的理性思考(kǎo)，关怀人(rén)的精神生活等。

　　在思(sī)想政(zhèng)治工作视野中，人文(wén)关怀是指(zhǐ)尊(zūn)重人的主体(tǐ)地位和(hé)个(gè)性差(chà)异，关心人(rén)丰富多(duō)样(yàng)的(de)个体需求，激发人(rén)的主动性积极性创(chuàng)造(zào)性，促进人的自由全(quán)面发展。

　　具体来说，包括(kuò)层层递进又密切相(xiāng)关的(de)几层涵义:

　　1、承(chéng)认人不(bù)仅(jǐn)作为一种物质生命的存(cún)在(zài)，更(gèng)是一种精神(shén)、文化的(de)存在。

　　2、承认(rèn)人无论是在推动(dòng)社会(huì)发展还(hái)是实现(xiàn)自身发展方面都居于核(hé)心地位(wèi)或(huò)支配地位。

　　3、承认(rèn)人的价值，追求人的(de)社会价值和个(gè)体价(jià)值的统一、作为手段和(hé)目的的统(tǒng)一。

　　4、尊重人的(de)主(zhǔ)体性(xìng)。

　　人不仅是(shì)物质生(shēng)活的主(zhǔ)体，也是(shì)政治生(shēng)活(huó)、精神生活乃至整(zhěng)个社会生(shēng)活的(de)主体(tǐ)，因而也是改善人的生活、提高(gāo)人的生活品质(zhì)的主(zhǔ)体。

　　5、关(guān)心人的多方(fāng)面、多层次的需要。

　　不(bù)仅(jǐn)关心(xīn)人物质层面的(de)需要，更关心人(rén)精神文(wén)化层面的需要;不仅(jǐn)创造(zào)条件(jiàn)满足人的生存(cún)需要(yào)、享受需要，更着力于人的自(zì)我(wǒ)发展、自(zì)我(wǒ)完善(shàn)需要(yào)的满足。

　　6、促进(麻雀养大了认主吗，麻雀智商相当于几岁jìn)人的自由(yóu)全(quán)面发展。

　　人的(de)全面发展应当是自由、积(jī)极、主动(dòng)的发展，而不是由外力(lì)强制(zhì)的发展;是各方面素质(zhì)都得到较好的发展或达到一(yī)定水平的发(fā)展(zhǎn);是在承认人的差异(yì)性、特(tè)殊性基(jī)础上的(de)全面(miàn)发展，是与(yǔ)个性发展相辅相成的全(quán)面发展。

　　人文(wén)主义是以人为本位的(de)世界观，集中体(tǐ)现(xiàn)为对(duì)人(rén)本身的关(guān)注、尊重和重视，它着眼(yǎn)于生命关怀，着眼于人性，注重人的存在、人的价值、人的意义尤其是(shì)人的心灵、精(jīng)神和情感(gǎn)。

　　人既是社会的主体、历史(shǐ)的主(zhǔ)体，又是自身存在(zài)的价值主体，人不同于一般的(de)物，它的根本是内在而非外在，因此，文明建(jiàn)设的(de)根本是(shì)精(jīng)神。

　　人文精神倡导把情感看作人的基本存在方式(shì)，社会要关注人(rén)的精神状态和(hé)内在(zài)需求，避(bì)免人的(de)异(yì)化。

　　改(gǎi)革开放以来，我国(guó)经济飞速发展，人民的物质生活水平得到了极大的提高，物(wù)质(zhì)文明(míng)的进步使人们(men)的(de)衣食(shí)之忧得(dé)到解决，市场化为(wèi)人们带(dài)来了(le)丰厚的(de)利润与物质的享受，但市场(chǎng)经济的实用性与功利性特征，又导(dǎo)致了(le)人文精神的弱化(huà)和(hé)消解(jiě)。

麻雀养大了认主吗，麻雀智商相当于几岁　　所以(yǐ)，在市场经济条件(jiàn)下，在现(xiàn)代(dài)社会的激烈(liè)竞争中，一方面(miàn)是人们对(duì)精神(shén)情感关怀的迫切需(xū)要必(bì)将替代对物(wù)质(zhì)生活的迫切(qiè)需要，另一方面(miàn)却是这种需要与社会所能提供之间的深刻矛(máo)盾。

　　因此，在1994年(nián)1月的(de)全国宣传(chuán)工作会议上，江泽民总(zǒng)书记对(duì)宣(xuān)传工作提出了(le)以(yǐ)科学的(de)理论(lùn)武(wǔ)装人(rén)，以(yǐ)正确的舆论引导人，以高尚(shàng)的精(jīng)神塑造人，以(yǐ)优秀的作品鼓(gǔ)舞人的要求，这一思想立(lì)足于人的自身建设尤其是精神文明建设，真正做到了高瞻远瞩，体现出了最高(gāo)领导者的(de)远见卓识，具(jù)有(yǒu)深远的意义。

　　新闻报道作为(wèi)最重(zhòng)要的宣传途径和最常见(jiàn)的(de)文化(huà)载体，应(yīng)当担负起历(lì)史(shǐ)的重任，体(tǐ)现出深刻(kè)的人文关怀。

　　与此同时(shí)，人文精神的贯注又将深化新闻主题、扩充新闻内涵、提(tí)升报(bào)道品味、引(yǐn)发读者的思考与共鸣(míng)，从而(ér)完成(chéng)新闻信(xìn)息价(jià)值和文化价值的双重(zhòng)构建，使新闻报道赢得更多的(de)读者，为自身的(de)发展(zhǎn)开拓更(gèng)为广阔(kuò)的(de)天(tiān)地。

　　从这一(yī)点来说，走进(jìn)市场与人文(wén)关怀(huái)并(bìng)不矛(máo)盾，二者之间的关系是(shì)互(hù)动的。

　　人文关怀的其核心在于(yú)肯定人性(xìng)和(hé)人的价值。

　　要求人(rén)的个性解放和自由平(píng)等(děng)，尊(zūn)重人的(de)理性思考(kǎo)，关怀人的精神生(shēng)活(huó)等(děng)。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀是指尊重人(rén)的主体地位和(hé)个性差异，关心人(rén)丰富(fù)多样的个体(tǐ)需(xū)求，激发人的(de)主动性积极性创造性，促进人的自由全(quán)面发展。

　　人文关怀(huái)的(de)提出，体(tǐ)现(xiàn)了执(zhí)政党对人的关怀(huái)、社会(huì)对人的关爱，严肃的思(sī)想(xiǎng)政治工作开(kāi)始关心人内心的感受，引导人们正确对待(dài)自己、他(tā)人和社会，正确对待(dài)困难、挫折和荣誉。

人(rén)文关怀是什么意思？

　　人文关怀就(jiù)是对人的生存状况(kuàng)的关(guān)怀、对人的(de)尊严与符合人(rén)性的生活条件的(de)肯定，对人类的(de)解放与自由(yóu)的追求。

　　人文关怀(huái)，一般(bān)认为(wèi)发端于(yú)西(xī)方的人(rén)文主义传统，其核心在于肯(kěn)定人性(xìng)和人的价值。

　　人文关(guān)怀是对人的生存状况的关注(zhù)、对人的尊严麻雀养大了认主吗，麻雀智商相当于几岁与符(fú)合人性(xìng)的生(shēng)活条(tiáo)件(jiàn)的肯(kěn)定和对人(rén)类的(de)解放与自(zì)由的追求等(děng)等。

　　扩(kuò)展资料

　　在(zài)中(zhōng)国，人文(wén)关怀精(jīng)神在(zài)西(xī)周(zhōu)初期就已经初见端倪，到春(chūn)秋后(hòu)期逐渐形成，自此以后，在(zài)中国(guó)社会和中国文(wén)化中(zhōng)经久不衰，成为中国文(wén)化(huà)的精神(shén)和灵(líng)魂(hún)。

　　中国古代《周易》书中最早出(chū)现(xiàn)人文一词(cí)，意指(zhǐ)人际间(jiān)相互关系准则(zé)。

　　在中国传统人文关怀思(sī)想中，在(zài)处理(lǐ)人与人(rén)之间的关系方面，提(tí)出了忠义理智信等规范，在处世立身方(fāng)面提出诸如(rú)自(zì)强、知耻、明智、节(jié)制等规范，同时，在(zài)远神近人(rén)、以人为本、注重(zhòng)人对于真善的追求等方面做(zuò)出(chū)了规范和警示。

　　儒(rú)家主(zhǔ)张把精力集中到人事方面，提(tí)倡以(yǐ)礼治国、以礼(lǐ)行世，为儒家文化开辟了一条远神而近人的人文(wén)主义(yì)道路。

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