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胡服骑射的故事及启(qǐ)示(shì)感(gǎn)悟，胡(hú)服骑(qí)射的故(gù)事告(gào)诉我们什么

　　战国时赵武灵(líng)王即(jí)位的时候(hòu)，赵国正处在国势衰(shuāi)落时期，就(jiù)来连中山那样的邻界小国也经常来(lái)侵扰(rǎo)。

　　而在和一些大国的(de)战(zhàn)争中，赵国(guó)常吃败仗，大将被(bèi)擒，城邑被占。

　　赵国眼(yǎn)看着被别国(guó)兼并。

　　特别是赵国在地理位(wèi)置上，东北同东胡(hú)相接，北源(yuán)边与匈(xiōng)奴为邻，西北(běi)与林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些部落都是以游牧(mù)为生，长于骑马射箭，他们常以(yǐ)骑(qí)兵进犯赵(zhào)国边境(jìng)。

　　赵武灵王(wáng)看到(dào)胡人在军事(shì)服饰方面有一些(xiē)特别的长处(chù)：穿窄袖短袄，生活起居和狩(shòu)猎(liè)作战(zhàn)都比较方便(biàn)；

　　作战时用骑(qí)兵、弓箭(jiàn)，与中原(yuán)的兵(bīng)车(chē)、长矛相比，具有更(gèng)大的灵活机(jī)动(dòng)性(xìng)。

　　他对手下说(shuō)：“北方游牧民族的骑(qí)兵来(lái)如飞鸟，去如(rú)绝弦(xián)，是当今之快(kuài)速反应部队，带着这样(yàng)的部队驰骋疆场哪有不取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵国强盛的(de)武灵王，对(duì)胡人骑兵的优越性(xìng)，认(rèn)识真切。

　　他(tā)认为以骑射改(gǎi)装军队是强(qiáng)兵的道路，就(jiù)对将军楼缓说：我国处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因(yīn)此，为了富国强兵，赵武灵王在邯(hán)郸(dān)城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决(jué)心取(qǔ)胡人之长补中原之短。

　　这篇故事告诉我们人的(de)思维是(shì)要转变的，看到好的(de)东西就要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武灵王发(fā)现了(le)胡人作战(zhàn)的优点，他(tā)们机动力强而且速度快，服装便利，利(lì)于打游击(jī)战。

　　不(bù)像当时都(dōu)是坐马车之类(lèi)的机，机动力(lì)差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵王发明(míng)了(le)胡服骑(qí)射(shè)。

　　我们(men)要善于(yú)借鉴(jiàn)别人的长处(chù)，来(lái)弥补(bǔ)自己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今(jīn)吾（赵武灵(líng)王）将胡服(fú)骑射以教百姓。

　　”《史记(jì)》卷四十三(sān)《赵世家》也记(jì)载：“十(shí)九年正月,大朝信(xìn)宫，召肥义与议天下(xià)，五日而(ér)毕，遂下(xià)令易胡服，改兵(bīng)制，习骑射”。

　　是说赵(zhào)武灵(líng)王召肥义与议天下(xià)，五日后决定(dìng)推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓(wèi)的“胡(hú)服”，是指类似(shì)于西北戎狄(dí)之(zhī)衣短袖(xiù)窄的服装，同中原华夏族人的宽衣博带长(zhǎng)袖大不相同，所以俗称“胡(hú)服(fú)”；

　　“骑射”指周边游牧部(bù)族的“马(mǎ)射”（骑在马上射箭），有别于中(zhōng)原地(dì)区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此(cǐ)，使军队中(zhōng)宽袖长衣的正规(guī)军装，逐渐改进(jìn)为后来(lái)的衣短袖窄(zhǎi)的装备。

　　从而顺应(yīng)了战争方式由“步战”向“骑战”发(fā)展的趋势，为国(guó)家的稳固(gù)和发展奠(diàn)定了基础。

胡(hú)服(fú)骑射的故事告诉我们(men)什么(me)道理

　　 《赵武灵(líng)王胡(hú)服骑射(shè)》出自埋(mái)铅《资治通鉴》，主(zhǔ)要介绍(shào)了赵武灵王为了国家的强大(dà)，进行胡服(fú)骑射改革的故事。

胡(hú)服骑(qí)射的故事

　　 赵武灵王向北进(jìn)攻中山国(guó)，大兵经房子，抵达代地(dì)，再向北(běi)直(zhí)至数(shù)千里的大漠，向西攻到黄河，登上黄(huáng)华山顶，与国相肥义商议让百姓穿短衣(yī)胡服，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑(xiào)我，但聪(cōng)明(míng)的人(rén)会(huì)明白的。

　　即使天(tiān)下的人都(dōu)嘲笑我，我也这么(me)做，一定能(néng)把(bǎ)北方胡人(rén)的领地和(hé)中山国都夺过来！”于(yú)是改穿(chuān)胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公(gōng)子(zi)成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前去说(shuō)服他：“家事听(tīng)从父母(mǔ)，国政服从国君，现在(zài)我(wǒ)要人民改穿胡服，而(ér)叔父您(nín)不穿(chuān)，我(wǒ)担心天下人会议(yì)论我(wǒ)徇私情(qíng)。

　　治理国家有一(yī)弯旅好定章(zhāng)法，要以(yǐ)有利人民为根(gēn)本；处理政事要有一定原则，要以施行政令为重(zhòng)。

　　宣传道德要先让百姓议(yì)论明(míng)白，而推行法令必须从(cóng)贵族近臣做(zuò)起(qǐ)。

　　所(suǒ)以我希望能借助(zhù)叔父(fù)您的榜(bǎng)样来完成改穿胡服(fú)的功业。

　　”公子两拜谢罪(zuì)道：“我听说(shuō)，中原(yuán)地区在(zài)圣贤之人教化下，采用礼乐(lè)仪(yí)制，是远方国(guó)家(jiā)前来游观，让周边地区学习效法的地(dì)方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效(xiào)外族的服装，是擅改古代习惯、违背人心的举动，我希望您(nín)慎(shèn)重考虑。

　　”使者回报赵(zhào)王。

　　赵(zhào)王便亲自登门解释说：“我国东面有齐国、中山国；北面有燕国、东胡(hú)；西面是楼烦，与秦、韩两(liǎng)国接(jiē)壤。

　　如今没有(yǒu)骑马射箭的训练，凭(píng)什么能守得住呢？先前中(zhōng)山国依仗齐国的强兵，侵(qīn)犯我们(men)领土，掠夺(duó)人民，又引水(shuǐ)围灌鄗城，如(rú)果(guǒ)不是老天保佑(yòu)，鄗(hào)城(chéng)几乎就(jiù)失守了。

　　此事(shì)先王(wáng)深(shēn)以为耻。

　　所以(yǐ)我决心改穿胡服，学习骑射，想以此抵御(yù)四面的灾难，一(yī)报中山国之仇。

　　而叔父您一(yī)味依循中(zhōng)原旧俗(sú)。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对您深感(gǎn)失望啊！”公子成镇腊幡(fān)然醒悟，欣(xīn)然从(cóng)命(mìng)，赵武灵王(wáng)亲自(zì)赐给他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下(xià)达改穿胡服的法令，提倡学习骑马射箭。

胡(hú)服骑(qí)射(shè)的故事告诉我们(men)的道理

　　 这(zhè)篇故事(shì)告诉我(wǒ)们人的(de)思维是要(yào)转变的(de)，看到好的(de)东西就要借(jiè)鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王(wáng)发现了胡(hú)人作战(zhàn)的优点(diǎn)，他们机动力(lì)强而且速度快，服装便(biàn)利，利(lì)于打游击(jī)战(zhàn)。

　　不像当时(shí)都是坐马车之(zhī)类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵龙湖陈序平出生日期 龙湖是国企还是民营企业武灵(líng)王发明了胡服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别(bié)人的长处，来弥补(bǔ)自(zì)己的(de)短处。

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