西安市城六区是哪几个-中国书画艺术

西安市城六区是哪几个夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏(xià)朝距今(jīn)多(duō)少年，夏朝距今多少年2022是4000年多年的。

　　关于夏朝距(jù)今多(duō)少年，夏朝距(jù)今多少年2022以及夏朝距今(jīn)多(duō)少年(nián)2022，商朝距今(jīn)多少年，夏朝之(zhī)前是什么(me)朝代(dài)，夏朝(cháo)的第(dì)一个帝王是谁，唐朝距今多少(shǎo)年等问题，小编将为你(nǐ)整理以下的生活(huó)小知(zhī)识：

夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　是(shì)4000年(nián)多年(nián)的(de)。

　　夏朝（约公(gōng)元前(qián)2070年-约(yuē)公元前(qián)1600年），是中国史书(shū)中记载的(de)第一个(gè)世袭(xí)制朝代(dài)。

　　一般认为(wèi)夏朝共(gòng)传14代、17后（夏统治(zhì)者在位称后，去世后称(chēng)帝），建立者为禹，定(dìng)都阳城（今河南(nán)郑州登封(fēng)）。

　　根据史书(shū)记(jì)载，禹本来传位(wèi)于益，但益却让位(wèi)给禹的儿子启，这段历史(shǐ)被看(kàn)作是中国历史(shǐ)上家(jiā)天下的开始从夏朝的建立开始(shǐ)。

　　夏的十一(yī)支姒姓部(bù)落与夏后氏中央王室在血(xuè)缘上有宗法关系，政治上有分封关(guān)系，经济上有贡赋关系，大致(zhì)构成夏(xià)王(wáng)朝的核心领土范围(wéi)。

夏(xià)族起源(yuán)

　　据史书记载(zài)，在夏(xià)后氏建立之前，曾出现过夏部族与周围其(qí)他部(bù)族之(zhī)间争夺联(lián)盟首(shǒu)领(lǐng)的频繁战(zhàn)争。

　　夏部族(zú)大约是在中国古(gǔ)史传说中的颛(zhuān)顼以后(hòu)逐渐(jiàn)兴(xīng)起(qǐ)的。

　　有(yǒu)不(bù)少古代文献均把夏部族追溯到颛顼。

　　其中《史记·夏本(běn)纪》与《大戴礼记·帝系》称鲧为(wèi)颛顼(xū)之子，认为：黄帝次子(zi)曰(yuē)昌(chāng)意，生颛顼(xū)，颛顼之子名鲧，鲧之子名叫禹(yǔ)，为夏后启(qǐ)（即夏启(qǐ)）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志(zhì)》引伯禹帝系(xì)则(zé)认为颛(zhuān)顼(xū)五世而生鲧。

　　 [17-19] 无论世(shì)系如何(hé)，这些记述表明，夏部族(zú)很有可(kě)能(néng)是颛顼部落(luò)的一支后裔，是(shì)黄(huáng)帝后(hòu)裔颛(zhuān)顼(xū)高阳氏与炎帝的(de)一(yī)支共工氏(shì)通婚形(xíng)成的一(yī)个部落，夏部(bù)落(luò)一开始居(jū)住于渭水中下游，后(hòu)东迁至晋(jìn)南、豫西伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏(xià)的(de)区域大致在今(jīn)河南中西部(bù)至山西南部一(yī)带，奉鲧、禹为祖神。

　　《史记·六国年表》载：禹兴于西羌。

　　《史记集解》引《帝王世纪》：孟子称大禹(yǔ)生石纽，西夷人也。

　　近(jìn)人的研究也表明，直到两(liǎng)汉魏晋时期，仍广泛流传(chuán)着禹出自西羌的传说，称禹(yǔ)为(wèi)戎禹，而羌人中也(yě)保持着对禹的崇拜(bài)。

　　历史学(xué)家、甲(jiǎ)骨文专家徐中舒认为，夏朝的主要部族是羌，根(gēn)据(jù)由汉至晋五百年间长(zhǎng)期流传的羌族(zú)传说，没(méi)有理由再说夏不是羌。

　　林向(xiàng)《禹(yǔ)兴于西羌新证》运(yùn)用考古新证(zhèng)夏羌文化关系(xì)。

　　以禹(yǔ)为代表的西羌（姜）戎文(wén)化(huà)与(yǔ)晋南(nán)豫北原有的文(wén)化相结合，构成华夏(xià)文化(huà)的主(zhǔ)干。

　　有学(xué)者认为石(shí)峁(mǎo)古城(chéng)是夏人首都，但(dàn)石峁文(wén)化更接近狄(dí)的系统。

　　古书称禹出自(zì)西(xī)羌，似与北狄(dí)无关。

　　而如若(ruò)在更广的背景(jǐng)下理(lǐ)解禹出西羌的说(shuō)法，亦即禹有泛西(xī)北(běi)文化系统(tǒng)或(huò)戎狄背景，那么就(jiù)不能排(pái)除(chú)石峁与夏的关联。

夏(xià)朝代(dài)至(zhì)今多少年了(le)

　　夏朝在约前2070年建立，到前1600年结束，距今（2019年）已经有四千余年了。

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　　夏朝是中(zhōng)国史书(shū)中(zhōng)记载的第一个世袭制朝代。

　　根据史书记载，禹传位于子启(qǐ)，改变了原(yuán)始部落(luò)的禅(chán)让制，开创中国近(jìn)四千年世袭的先河(hé)。

　　后来夏朝为商朝所(suǒ)灭，后人常以华夏(xià)自称，使之成为中国的代名词。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　夏朝(cháo)的(de)真(zhēn)实性：

　　夏(xià)朝被(bèi)认为(wèi)是中国第一个古(gǔ)代王朝，曾被(bèi)定义为历史(shǐ)上第(dì)一(yī)个奴隶制国(guó)家。

　　按(àn)照《竹(zhú)书纪年》的说法，夏(xià)朝从大(dà)禹开始，共(gòng)传了14代，经(jīng)历了17个(gè)王，总共存(cún)在471年（一(yī)说432年(nián)）；

　　1949年后，中(zhōng)国历史教科书(shū)中即(jí)将(jiāng)夏的范围定为前21世(shì)纪—前16世纪。

　　现(xiàn)在(zài)有(yǒu)关夏朝的史(shǐ)料，主要见于《史记·夏世家(jiā)》和《竹书纪年》，在《尚(shàng)书》《孟(mèng)子》《周(zhōu)礼(lǐ)》《左传》《国语》等典籍中，亦偶有(yǒu)提及(jí)。

　　由这些片段史料，人(rén)们(men)只能知道夏朝(cháo)历(lì)史上发生过大禹治水、禹受舜(shùn)禅、夏(xià)启夺位、太康(kāng)失(shī)国、少(shǎo)康中兴，以及(jí)夏桀暴政等不(bù)多的几件(jiàn)大事。

　　即使如(rú)此(cǐ)，古人对夏(xià)朝的存在依旧深信不(bù)疑。

　　直至(zhì)民国时期，顾颉(jié)刚发起古(gǔ)史辨运动，中国学界开始重新检讨上古史事，其中就包(bāo)括了对夏朝真实性的怀疑。

　　20世纪中后(hòu)期至今(jīn)，国(guó)内外不(bù)少(shǎo)历史著作、历史(shǐ)教科书都是从(cóng)商朝写起，将此前的历史(shǐ)视(shì)为传说时代。

　　参考资料来源：百度(dù)百(bǎi)科—夏朝

　　夏朝距今多少(shǎo)年，夏(xià)朝(cháo)距今多少年2022是4000年多年(nián)的。

　　关(guān)于夏朝距今多少年，夏朝距(jù)今(jīn)多少年(nián)2022以及(jí)夏朝距(jù)今多(duō)少年2022，商朝(cháo)距(jù)今(jīn)多(duō)少年，夏朝之前是(shì)什么(me)朝代，夏(xià)朝(cháo)的第一个帝王是(shì)谁，唐朝距今多少年等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下(xià)的生活小知(zhī)识：

夏朝距今多少年(nián)，夏朝距今多(duō)少年2022

　　是4000年多年(nián)的。

　　夏朝（约公(gōng)元前2070年-约(yuē)公元前1600年），是中国史书中(zhōng)记载的第一(yī)个世袭制朝(cháo)代。

　　一般认为夏朝(cháo)共传14代、17后（夏统(tǒng)治者(zhě)在(zài)位称后，去世后称帝），建立者(zhě)为禹，定都阳城（今(jīn)河南郑(zhèng)州登(dēng)封(fēng)）。

　　根据史(shǐ)书(shū)记(jì)载(zài)，禹本来传位于(yú)益，但益却让位给禹的儿(ér)子(zi)启，这段历(lì)史被看作(zuò)是(shì)中国历史上家(jiā)天下(xià)的开(kāi)始从(cóng)夏朝(cháo)的建立开始。

　　夏的(de)十一(yī)支姒(sì)姓部落与夏(xià)后氏中央王室在血(xuè)缘(yuán)上(shàng)有宗(zōng)法关系，政治上有分封关系，经(jīng)济(jì)上有(yǒu)贡赋关系，大致构成夏(xià)王(wáng)朝的核心领土(tǔ)范围(wéi)。

夏(xià)族(zú)起源(yuán)

　　据史书记载，在夏后氏(shì)建(jiàn)立(lì)之(zhī)前(qián)，曾出现过夏部族(zú)与周围其(qí)他(tā)部族之间争(zhēng)夺联盟首领的(de)频繁战(西安市城六区是哪几个zhàn)争。

　　夏部族大约(yuē)是在中国古(gǔ)史传说中的(de)颛(zhuān)顼以后(hòu)逐渐(jiàn)兴起的。

　　有不少古(gǔ)代文献均(jūn)把夏部族追(zhuī)溯到颛顼。

　　其中《史记·夏(xià)本纪》与(yǔ)《大戴礼(lǐ)记(jì)·帝系》称鲧为颛顼之子(zi)，认为：黄帝次子曰昌意(yì)，生颛顼，颛(zhuān)顼(xū)之(zhī)子(zi)名鲧，鲧之子名叫禹(yǔ)，为夏后启(qǐ)（即夏启）父(fù)。

　　 [14-16] 但(dàn)《汉书·律历志》引伯(bó)禹帝系(xì)则认为颛顼五世而生鲧。

　　 [17-19] 无论世系(xì)如(rú)何，这(zhè)些记(jì)述表明(míng)，夏(xià)部族很有可能是颛顼(xū)部落的一(yī)支后(hòu)裔，是黄帝(dì)后裔颛顼(xū)高阳(yáng)氏与炎帝的一支共工氏通婚形成(chéng)的一个部落(luò)，夏部落一(yī)开始居住于渭水(shuǐ)中(zhōng)下(xià)游，后东(dōng)迁至晋南、豫(yù)西伊(yī)洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏(xià)的区域(yù)大致在今河南中西部至山西(xī)南部(bù)一带，奉鲧、禹为祖神。

　　《史记·六(liù)国年(nián)表》载(zài)：禹(yǔ)兴于西(xī)羌(qiāng)。

　　《史(shǐ)记集解(jiě)》引《帝王(wáng)世纪》：孟子称大禹生石纽，西夷人也。

　　近人的研究也表明，直到两汉魏晋时期(qī)，仍(réng)广泛流传着禹(yǔ)出自西羌(qiāng)的传说，称禹为戎(róng)禹，而羌(qiāng)人中也保持着对禹的崇拜。

　　历史(shǐ)学家、甲(jiǎ)骨文专家(jiā)徐中舒认为，夏朝的主要部族是(shì)羌(qiāng)，根据由汉至晋五百(bǎi)年间长期(qī)流传的(de)羌族(zú)传说，没(méi)有(yǒu)理由再说夏不(bù)是羌。

　　林向(xiàng)《禹兴于西(xī)羌新证》运用考(kǎo)古新证夏羌文化关系。

　　以禹为代表的(de)西(xī)羌(qiāng)（姜）戎文化与(yǔ)晋南(nán)豫北原有的文化(huà)相(xiāng)结合(hé)，构成华夏文化的主干。

　　有学者(zhě)认为(wèi)石峁古(gǔ)城(chéng)是(shì)夏人首都，但石峁文化(huà)更接近(jìn)狄的(de)系统。

　　古书称(chēng)禹(yǔ)出自西羌，似与北狄无关(guān)。

　　而(ér)如若在更广的背景(jǐng)下理解禹出西羌的说法(fǎ)，亦即(jí)禹有泛西北文化系统或戎狄背景，那(nà)么(me)就不能排(pái)除石峁与(yǔ)夏的关联。