十斋日是哪几(jǐ)天，十斋日(rì)是哪(nǎ)几天是农历是即于每月初一、八、十四、十五、十八、二十(shí)三、二十四(sì)、二(èr)十八、二十九、三十(shí)等十日受持斋戒(jiè)的。

　　关于(yú)十斋日(rì)是哪几天，十斋(zhāi)日是哪几(jǐ)天是农历以(yǐ)及十(shí)斋日是哪几天是农(nóng)历，十斋日是哪(nǎ)几(jǐ)天的(de)禁(jìn)忌，六斋日是(shì)哪几天，免费查自己三世因果(guǒ)，地藏经十斋日念还是天天(tiān)念好等问题，小编将为(wèi)你整理以下的生活小知(zhī)识：

十斋日(rì)是(shì)哪几天(tiān)，十斋日(rì)是哪几天是农(nóng)历

十斋(zhāi)日(rì)概述

　　[出法苑珠林] 初(chū)一日此日四天(tiān)王太子下降。

　　按(àn)行(xíng)人(rén)间。

　　比校(xiào)善(shàn)恶(è)。

　　若念定(dìng)光(guāng)佛名号(hào)。

　　则灭(miè)一切罪。

　　增一切福。

　　(四天(tiān)王(wáng)者。

　　东方持国天王(wáng)。

　　南(nán)方增长天王。

　　西方(fāng)广目天王。

　　北方多闻天王(wáng)也。

　　)初八日此日摩醯首(shǒu)罗天王下降。

　　按(àn)临人间。

　　观察善恶(è)。

　　若念药师琉(liú)璃光佛(fú)名号。

　　则灭一(yī)切罪(zuì)。

　　增一切福(fú)。

　　(梵(fàn)语摩(mó)醯首罗。

　　华言大自(zì)在(zài)。

　　)十(shí)四日此日摩醯首罗天王(wáng)下降。

　　按临人间。

　　观察(chá)善恶。

　　若念(niàn)贤劫千佛名号。

　　则灭一切(qiè)恶(è)。

　　生(shēng)一切善。

　　(劫。

　　梵语(yǔ)具云劫波。

　　华言分别时节(jié)。

　　贤者。

　　劫名。

　　谓此劫中多贤人(rén)也。

　　)十五(wǔ)日(rì)此日四天王太子下降。

　　按临人间(jiān)。

　　观察善恶。

　　若念阿弥陀佛名(míng)号。

　　则灭生死罪(zuì)。

　　得寂灭乐。

　　(梵语阿弥陀。

　　华(huá)言(yán)无量寿(shòu)。

　　)十八日此日四天王太子(zi)使者下降。

　　观察人间(jiān)。

　　比校善恶。

　　若(ruò)念地藏菩萨名(míng)号。

　　则灭(miè)除罪(zuì)业。

　　增延福寿。

　　二(èr)十(shí)三日此日摩醯(xī)首罗(luó)天(tiān)王下在电脑里登陆一个邮箱 要去哪登陆？该怎么登陆呢，邮箱电脑怎么登录降。

　　按察人(rén)间。

　　比校善恶。

　　若念大(dà)势至菩萨名号。

　　则增长福利。

　　灭除罪。

　　二十(shí)四日此日四(sì)天(tiān)王(wáng)太子(zi)下降。

　　按行八间。

　　观察善恶。

　　若(ruò)念卢舍那佛(fú)名(míng)号。

　　则灭烦恼罪。

　　得(dé)智慧乐。

　　(梵(fàn)语卢(lú)舍那。

　　华言净(jìng)满。

　　)二(èr)十九日(rì)此日(rì)摩(mó)醯首罗天王下降。

　　亲(qīn)临人(rén)间。

　　比(bǐ)校(xiào)善(shàn)恶。

　　若念药王菩(pú)萨(sà)名(míng)号。

　　则灭一切恶。

　　生一切善。

　　三十日(rì)此日四天王使者(zhě)下降。

　　按在电脑里登陆一个邮箱 要去哪登陆？该怎么登陆呢，邮箱电脑怎么登录行(xíng)人间。

　　观察(chá)善恶。

　　若(ruò)念释迦牟尼佛名号。

　　则增长福利。

　　成就菩提。

　　(梵语菩。

　　华(huá)言(yán)道。

　　)

　　佛教徒对十斋日的态(tài)度经过了由拒斥到吸收的过程(chéng);在统(tǒng)治者推(tuī)行十斋日,以及民众修习(xí)实践(jiàn)的压力下,十斋日在盛唐、至少是(shì)中(zhōng)唐时期已进入佛教经典,至少在(zài)中(在电脑里登陆一个邮箱 要去哪登陆？该怎么登陆呢，邮箱电脑怎么登录zhōng)唐时期已被信奉者归之于佛教;佛教(jiào)徒对十斋日的改造使其反(fǎn)而(ér)取(qǔ)代了道教十(shí)斋日,在民众信(xìn)仰生活中占据了(le)主导地位;而目前将敦(dūn)煌(huáng)遗(yí)书中的十斋日统称为《地藏(cáng)菩(pú)萨十斋(zhāi)日》是不恰当(dāng)的(de),后者(zhě)乃(nǎi)《地藏菩萨本(běn)愿经》吸收十斋(zhāi)日所产生的(de)结果,而它(tā)的称谓(wèi),似也(yě)应(yīng)以写本中用得较(jiào)多的《地藏菩萨经十斋日》为(wèi)准。

拓展资料

　　过午不(bù)食(shí)，一般来(lái)说，只要是(shì)明(míng)相出（早上亮(liàng)度看得到手掌纹算起）到日至天中(zhōng)为(wèi)止的这段时间都是(shì)持戒者可以(yǐ)饮食(shí)的时间(jiān)，所(suǒ)以(yǐ)按照(zhào)一般佛门道场正常(cháng)作息，这段时间基本上有早餐与午餐二顿要(yào)过斋堂用斋(zhāi)，另外，有持午者持(chí)日中(zhōng)一食，即一(yī)天中只(zhǐ)用午(wǔ)斋(zhāi)，

　　上面说的(de)早斋(zhāi)也免(miǎn)了，所以过午不食一般有早午二斋以及(jí)只(zhǐ)过午斋的这二种。

　　因(yīn)此一天不能不(bù)吃饭，中(zhōng)午一定要过堂。

　　 　　其次，也要避(bì)免十恶业。

　　即杀生、偷盗、邪淫、妄语、两(liǎng)舌(shé)、恶口、绮语、贪欲(yù)、嗔恚、邪见（即(jí)：拨(bō)正因(yīn)果，不信罪福）等。

　　佛门当中讲的十斋日(rì)，出自(zì)地(dì)藏(cáng)经。

　　亡人过世作七，也是出自地(dì)藏(cáng)经。

　　可知，地藏(cáng)经里所说的(de)，对我们日常生活讲得(dé)很多，而且都非常重要，这是这个法门以及地藏菩萨利益众生(shēng)具体的(de)事实。

　　外国素食(shí)餐(cān)厅一年(nián)比一年多，外国人吃素是为(wèi)了健康。

　　学佛人(rén)吃素，身体必(bì)定健(jiàn)康；

　　如果身体不健康(kāng)，是妄念太多。

　　所有(yǒu)疾病(bìng)的根源(yuán)是妄想，妄(wàng)念少，病则(zé)容易好(hǎo)。

　　心是主(zhǔ)宰，心理健康则身体的健康很容易得(dé)到。

　　只要一个(gè)月(yuè)中有几(jǐ)天修(xiū)清净(jìng)心(xīn)，对于养生、修行(xíng)，有很大的(de)帮(bāng)助。

　　这才是十斋(zhāi)日真正的(de)用意(yì)所在。

十(shí)斋(zhāi)日指(zhǐ)的(de)是哪十天(tiān)？

　　十斋(zhāi)日指十个行持八斋戒的好日子，即农历每月(yuè)之一日、八日、十四日、十(shí)五日、十(shí)八日、二十(shí)三日、二十四日、二十八日、二十九日(rì)、三十(shí)日。

　　六斋指每个月的初八(bā)日、十四日、十五(wǔ)日、二十(shí)三(sān)日、二十(shí)九日、三(sān)十日（小月(yuè)二十八日、二十九日(rì)）。

　　僧(sēng)众每月于(yú)此六(liù)日集会一处，布(bù)萨说(shuō)戒，在家二众乃于此六(liù)日受持一(yī)日(rì)一夜八关斋戒(jiè)，持斋布施，则令(lìng)诸天欢喜，小鬼不得其(qí)便，利(lì)益行者。

　　扩展资(zī)料：

　　十斋日的典故：

　　佛(fú)教徒对十斋日的态度(dù)经过了由拒斥到吸收的过程；

　　在统治者推(tuī)行十斋日，以及民(mín)众(zhòng)修习(xí)实(shí)践的(de)压力下，十斋日在(zài)盛唐、至少是中唐时期已进入佛教经典，至(zhì)少(shǎo)在中唐时期已被信奉者归(guī)之于(yú)佛教；

　　佛教徒(tú)对十(shí)斋日的改(gǎi)造使其(qí)反而取代(dài)了道教十斋(zhāi)日(rì)，在民众(zhòng)信仰(yǎng)生活中占据了主导地位；

　　而(ér)将敦煌(huáng)遗书中的十斋日统称为《地藏菩萨(sà)十斋日》是不恰当(dāng)的，后者乃《地(dì)藏菩萨本愿经》吸收十(shí)斋日所产生的结果，而(ér)它的称谓，似也应以(yǐ)写本中(zhōng)用得较(jiào)多的(de)《地(dì)藏菩萨经十斋(zhāi)日》为准。

　　参(cān)考资料来源：百度百科-六斋(zhāi)日

　　参考资料来(lái)源(yuán)：百度(dù)百科-每月十(shí)斋日(rì)

未经允许不得转载：中国书画艺术 在电脑里登陆一个邮箱 要去哪登陆？该怎么登陆呢，邮箱电脑怎么登录