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cac2制取c2h2，cac2形成过程电子式胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么

　　胡服骑射的故事及启(qǐ)示感悟，胡服骑射的(de)故事(shì)告诉我们什(shén)么是《赵武灵王胡服骑射》出自《资治通鉴》，主要介绍了赵(zhào)武灵王(wáng)为了(le)国家的强(qiáng)大，进行胡(hú)服骑射改(gǎi)革(gé)的故(gù)事的。

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胡服骑射(shè)的故事及启示感悟，胡服骑射的(de)故事(shì)告诉我们什么

　　《赵武灵王胡服骑(qí)射(shè)》出自《资治通鉴》，主要介(jiè)绍(shào)了(le)赵武灵王为(wèi)了(le)国家的强大，进行胡服骑(qí)射(shè)改(gǎi)革(gé)的故事。胡服骑射的故事

　　战国时赵武灵王即(jí)位(wèi)的时候，赵国正处在国势衰落(luò)时期，就来连(lián)中(zhōng)山(shān)那样的邻界小国(guó)也经常来(lái)侵扰。

　　而在(zài)和一些大国的战争中，赵国常吃败仗，大(dà)将被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看着被别(bié)国(guó)兼并。

　　特(tè)别是赵国在(zài)地理位置(zhì)上，东北(běi)同东胡相接(jiē)，北源边与(yǔ)匈(xiōng)奴为邻(lín)，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游牧(mù)为(wèi)生，长于骑(qí)马射箭，他们常以骑兵(bīng)进犯赵国(guó)边境。

　　赵武(wǔ)灵王看到胡人在军事服饰方(fāng)面有一(yī)些(xiē)特别的长处：穿窄袖短(duǎn)袄，生活起居和狩猎作战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原(yuán)的兵车、长矛相(xiāng)比，具有更(gèng)大的灵活机动(dòng)性。

　　他对手(shǒu)下说：“北方游牧(mù)民(mín)族的骑兵来如飞鸟(niǎo)，去如绝弦(xián)，是当今之快速反应(yīng)部队，带着这样的部队驰骋疆场哪有不取胜(shèng)的道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国(guó)强盛(shèng)的武(wǔ)灵(líng)王，对胡人骑兵的优(yōu)越(yuè)性，认识真(zhēn)切。

　　他(tā)认为以骑射改装(zhuāng)军队是强兵的道路，就对将军楼(lóu)缓说：我国处在(zài)强(qiáng)敌(dí)包围(wéi)之中(zhōng)，怎么(me)办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此(cǐ)，为了(le)富国强兵，赵(zhào)武灵王(wáng)在(zài)邯郸城提出“着胡(hú)服(fú)”“习骑射”的(de)主张，决心取(qǔ)胡人(rén)之长补中原之(zhī)短。

启示(shì)

　　这篇故事告诉我们人(rén)的思(sī)维是要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵(líng)王发(fā)现(xiàn)了胡(hú)人作战的优点，他们(men)机动力强而且速度快，服装(zhuāng)便利，利于打(dǎ)游(yóu)击战。

　　不像(xiàng)当(dāng)时(shí)都是坐马车之(zhī)类的机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们(men)要善于(yú)借鉴(jiàn)别人的长处，来弥补自(zì)己的短处(chù)。

基本解释

　　据《战(zhàn)国策·赵策二》记载：“今吾（赵(zhào)武灵王(wáng)）将胡服(fú)骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三(sān)《赵(zhào)世(shì)家(jiā)》也(yě)记载：“十九年正(zhèng)月,大(dà)朝信宫(gōng)，召肥义(yì)与议天(tiān)下(xià)，五(wǔ)日而(ér)毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑(qí)射”。

　　是说(shuō)赵武灵王召肥(féi)义与议天下，五日后决定(dìng)推行胡服、教练骑(qí)射，励行改革(gé)。

　　当时(shí)所(suǒ)谓(wèi)的“胡服(fú)”，是指类似于西北戎狄之衣短(duǎn)袖窄的(de)服装，同中原(yuán)华夏族人的宽衣博(bó)带长袖大不相同(tóng)，所以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的(de)“马射”（骑在马上射箭(jiàn)），有别(bié)于(yú)中原(yuán)地区传(chuán)统的“步射”（徒步(bù)射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长cac2制取c2h2，cac2形成过程电子式(zhǎng)衣(yī)的正规(guī)军装(zhuāng)，逐渐改进(jìn)为后来的(de)衣(yī)短袖窄的(de)装备。

　　从而(ér)顺应(yīng)了战争(zhēng)方式由(yóu)“步战(zhàn)”向“骑战(zhàn)”发(fā)展的趋(qū)势，为(wèi)国家的稳固和(hé)发展奠定(dìng)了基础。

胡服骑(qí)射的故事告诉我们什么道理

　　《赵武灵(líng)王(wáng)胡服骑射》出自埋铅(qiān)《资治通鉴》，主要(yào)介绍了赵武(wǔ)灵(líng)王为了国家(jiā)的强大，进行(xíng)胡服(fú)骑射改(gǎi)革(gé)的故事。

胡服骑射的故事(shì)

　　赵武(wǔ)灵王(wáng)向北进攻中(zhōng)山国，大兵经房子，抵达(dá)代(dài)地，再向(xiàng)北直至(zhì)数千里的大(dà)漠，向(xiàng)西攻到(dào)黄河，登上黄(huáng)华(huá)山顶，与国相(xiāng)肥义商议(yì)让百姓穿(chuān)短衣胡(hú)服，学(xué)骑马与(yǔ)射箭。

　　他说(shuō)：“愚(yú)蠢的人(rén)会嘲笑我，但聪明(míng)的(de)人会明(míng)白(bái)的。

　　即使天(tiān)下(xià)的(de)人都嘲(cháo)笑我，我也这么(me)做，一定能把北方胡人的领地和中山国都夺(duó)过来！”于是改(gǎi)穿胡服(fú)。

　　国人都不愿(yuàn)穿(chuān)胡服，其(qí)中，公子(zi)成称有病，不来(lái)上(shàng)朝。

　　赵王派人(rén)前(qián)去说服他：“家事听从父母，国政服(fú)从国(guó)君，现在我要人民改穿胡(hú)服，而叔父您不穿，我担心(xīn)天下人(rén)会(huì)议论我(wǒ)徇私情。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要以有利人民为根本；处理政(zhèng)事(shì)要(yào)有一定(dìng)原则，要以施行政令为重。

　　宣传道德要先(xiān)让百姓(xìng)议论(lùn)明白，而推行法令必(bì)须从贵族近臣做(zuò)起。

　　所以(yǐ)我希望能借助叔(shū)父(fù)您的榜样来完成改穿胡服的(de)功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我(wǒ)听说(shuō)，中原(yuán)地区(qū)在圣贤之(zhī)人(rén)教(jiào)化下，采(cǎi)用礼乐仪制，是(shì)远方国(guó)家(jiā)前(qián)来游观，让周边地(dì)区学习效(xiào)法(fǎ)的地方。

　　现在君(jūn)王您(nín)舍此不顾(gù)，去仿效外(wài)族的(de)服(fú)装(zhuāng)，是(shì)擅(shàn)改古代习惯、违(wéi)背(bèi)人心(xīn)的举动，我希望(wàng)您慎重考虑(lǜ)。

　　”使者(zhě)回报赵王(wáng)。

　　赵(zhào)王便亲自(zì)登门解释说：“我国东面(miàn)有齐(qí)国、中山国(guó)；北(běi)面有(yǒu)燕(yàn)国、东胡(húcac2制取c2h2，cac2形成过程电子式)；西面是楼(lóu)烦，与秦(qín)、韩(hán)两国接(jiē)壤。

　　如(rú)今没(méi)有骑马射箭的训练，凭什么能(néng)守得住呢(ne)？先前中山(shān)国依仗齐国的强兵，侵(qīn)犯我们(men)领土，掠夺人(rén)民，又引水(shuǐ)围灌鄗城，如(rú)果不是(shì)老天保佑，鄗城几(jǐ)乎就失守了(le)。