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然则(zé)全国之事的然则是什么意思，然则(zé)全国之事的然则翻(fān)译

　　“然(rán)则(zé)全国之事”的“然则”是连词，意思是“已然这样，那么…”或(huò)“尽管如此(cǐ)，那么…”。

　　整(zhěng)句意思是已然这样，那(nà)么全国的(de)事。

　　出自纪晓(xiǎo)岚《河中石兽》。

　　原文节选：一老河兵闻之(zhī)，又笑曰：“凡(fán)河中失石(shí)，当求之于上流。

　　盖石性坚(jiān)重，沙性(xìng)松浮，水不能冲石，其反激之力，必(bì)于石下迎水处啮沙为(wèi)坎穴，渐激渐深，至石之(zhī)半，石必倒掷坎穴中。

　　如是(shì)再啮，石又再转。

　　转转不(bù)已，遂反溯流逆(nì)上矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求之地中，不更颠乎？”如其言(yán)，果得于数里(lǐ)外。

　　然则全国(guó)之(zhī)事，但知其一，不知(zhī)其(qí)二者(zhě)多矣(yǐ)，可据(jù)理臆断欤(yú)？全(quán)文层次明晰，其行文结构首要环(huán)绕(rào)石兽的搜索(suǒ)作业打开(kāi)，在戏剧(jù)性的(de)情节中(zhōng)发掘出日(rì)子中的道理。

　　庙里的和(hé)尚和普通人相同，由于对(duì)外界事(shì)物(wù)的知(zhī)道(dào)有(yǒu)限(xiàn)，依照惯例(lì)思想划着几只(zhǐ)小舟，顺着河流去寻觅石兽，当(dāng)然(rán)是找(zhǎo)不到；

　　可是(shì)学(xué)者依照自己从书本(běn)上学来(lái)的常识进行(xíng)推理也不(bù)正确(què)，他的一套理论或许能让世(shì)人暂时服(fú)气(qì)，可是现实(shí)仍是现实，依照(zhào)学(xué)者的理论和(hé)办(bàn)法向地下发掘(jué)，必定(dìng)也是找不到石(shí)兽(shòu)的。

　　老(lǎo)河兵(bīng)由于终年与河(hé)流打(dǎ)交道(dào)，对河流的(de)水(shuǐ)、石、泥沙等习性有更(gèng)详尽的了解，因而能(néng)得(dé)出(chū)正确(què)的定(dìng)论：石(shí)头逆流而上了(le双曲线虚轴的位置，双曲线虚轴有什么意义)。

　　依(yī)照老河兵的办法在上游(yóu)寻觅(mì)，公然找到了石兽(shòu)。

“然(rán)则(zé)全(quán)国之事中的然则”是什么意(yì)思？

　　然则是连(lián)词(cí)，,意(yì)思是“已然这样(yàng)，那么…”。

　　出(chū)自：《河中石兽》是(shì)清(qīng)代(dài)文学家纪昀创造(zào)的一篇白话小说。

　　原文节选：求之(zhī)下贱，固颠；求之地中，不更颠乎(hū)？”如其言，果得于数里外(wài)。

　　然则(zé)全国之岩山(shān)事(shì)，但(dàn)知(zhī)其(qí)一，不知其二者多(duō)矣，可据理臆断欤？

　　译(yì)文(wén)：到河的下流(liú)寻(xún)觅石兽，当然张狂；在石兽淹(yān)没的(de)当地寻觅它们，不是更张(zhāng)狂(kuáng)吗(ma)?”依照他的(de)话（去寻觅），公然在(上(shàng)游(yóu))几里(lǐ)外(wài)寻到了(le)石兽。

　　已然这样那么(me)全国的事，只知道表面现象，不知(zhī)道底子道理的状况有(yǒu)许多，莫非能(néng)够依据某个道理就片面判别吗?

　　文(wén)学赏析

　　这(zhè)篇文章用简练的言(yán)语叙述了(le)一则(zé)十分有教(jiào)育含义的寓言故事，讴(ōu)歌了赋有实践经验的老河兵(bīng)，嘲(cháo)笑了讲学(xué)粗散中家的愚笨(bèn)，挖(wā)苦(kǔ)了儒道(dào)学的(de)自以为(wèi)高超。

　　关于人(rén)们(men)的思想和知道具(jù)有较大(dà)的启示和(hé)指(zhǐ)导含(hán)义。

　　全文层(céng)次明晰，其行文结构首(shǒu)要环绕石(shí)兽(shòu)的搜索(suǒ)作业打开，在戏(xì)剧性的情(qíng)节中发掘出日子中的(de)道(dào)理。

　　庙里的讲学家和(hé)普(pǔ)通人相同(tóng)，由于对外界(jiè)事物的知道双曲线虚轴的位置，双曲线虚轴有什么意义有限，依照惯例思想划着几(jǐ)只小舟，顺(shùn)着河流去寻觅石兽，当然(rán)是找不到(dào)。

　　可是(shì)学者依照自己从书(shū)本上(shàng)学来的常识进行推理也不正(zhèng)确，他的一套(tào)理论或许能(néng)让世人暂时(shí)服气(qì)，可(kě)是现实仍是现实(shí)，依照学(xué)者的理论和(hé)办(bàn)法向地掘(jué)胡下发掘，必定也是找(zhǎo)不到(dào)石兽的。

　　老河(hé)兵由(yóu)于终年(nián)与河流打交道(dào)，对河流的水、石、泥沙等习性有(yǒu)更详尽的了解，因而能得(dé)出正确的(de)定论：石头逆流而上(shàng)了。

　　依(yī)照老河兵(bīng)的办法在上游(yóu)寻觅，公然找到(dào)了石兽(shòu)。

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