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高(gāo)山流水是什么意思(sī)服务项目，服务(wù)里面高(gāo)山(shān)流水是(shì)什么意思

　　出(chū)自《列子·汤(tāng)问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列(liè)子·汤问(wèn)》记载，春秋时伯牙(yá)善弹琴，钟(zhōng)子(zi)期善(shàn)听琴。

　　一次伯牙弹琴(qín)时(shí)，琴声时若高山，时若(ruò)流水，只有(yǒu)钟子期能领会其中的含意。

　　后来(lái)就用(yòng)“高山流水”比喻知音(yīn)或知己(jǐ)。

　　也(yě)用以(yǐ)比喻乐(lè)曲(qū)的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹奏的(de)《流水》是近(jìn)代流(liú)传最广的曲目之一(yī)。

　　春(chūn)秋(qiū)时期，俞伯牙擅(shàn)长于(yú)弹奏琴(qín)弦(xián)，钟子(zi)期擅长于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今(jīn)武汉市汉阳龟山）北面(miàn)游览时，突然(rán)遇到了暴雨，只好滞留在岩石(shí)之下，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿出(chū)随(suí)身带的(de)古(gǔ)琴(qín)弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他(tā)弹奏(zòu)了(le)反映连绵(mián)大雨的琴(qín)曲；

　　接(jiē)着，他又演奏了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子(zi)期忍(rěn)不住在临近的(de)一丛(cóng)野菊(jú)后叫道：”好(hǎo)曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在(zài)山(shān)上砍柴的(de)钟子期也正在附近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡(yí)，在(zài)一旁(páng)早已聆听多时了，听到高(gāo)潮时(shí)便(biàn)情不自禁地发出了(le)由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语(yǔ)，赶紧(jǐn)起身和钟子(zi)期打过(guò)招(zhāo)呼，便又继续弹(dàn)了(le)起来。

　　伯牙凝神于(yú)高(gāo)山，赋意在曲调之中，钟(zhōng)子期在一旁听后(hòu)频(pín)频(pín)点(diǎn)头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比(bǐ)的(de)山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律(lǜ)之外，钟子期听(tīng)后，又在一旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯牙(yá)每(měi)奏一支琴(qín)曲，钟子期就能完全听出(chū)它的意旨和情(qíng)趣，这使得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放下(xià)了(le)琴，叹息着说：”好呵闻鸡起舞的意思和道理是什么，闻鸡起舞的意思和道理简短(hē)！好呵！您的(de)听音、辨向、明义的功(gōng)夫实在是太(tài)高明(míng)了，您所说的跟我心里想的真(zhēn)是(shì)完(wán)全一样，我的琴(qín)声怎(zěn)能逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结为知音，并约(yuē)好第二年再相会论琴。

　　可是(shì)第(dì)二年(nián)伯(bó)牙(yá)来会钟(zhōng)子期(qī)时(shí)，得(dé)知钟子期(qī)不久前已经因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是(shì)就摔(shuāi)破了自己从不离身的古琴，从此不(bù)再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生(shēng)难得(dé)的知音。

　　1、他的(de)作品虽然动听，可惜(xī)高(gāo)山(shān)流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山(shān)流水余音绕梁，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之(zhī)乐，真是人(rén)间难得几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音(yīn)乐充斥(chì)，这种乐曲恐怕(pà)是高(gāo)山流(liú)水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如(rú)高山流水，听得人如痴如醉。

夜场(chǎng)里高山流水是啥(shá)?

　　夜场里的高山(shān)流水是：是酒吧的特色的倒酒(jiǔ)方式(shì)。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子底下会有很多(duō)杯(bēi)子(zi)，然后从杯(bēi)子(zi)流露杯子(zi)从上面到酒的一个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推出(chū)的，吸引(yǐn)顾(gù)袜(wà)扰码(mǎ)客的(de)一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒吧也好饭店也(yě)好他们会推出自己(jǐ)店里的特色然(rán)后给这个特色其一(yī)个优雅的名字，来吸引(yǐn)更(gèng)多的顾客(kè)到自(zì)己的店里来消(xiāo)费。

　　高山流水(shuǐ)服务(wù)：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于(yú)民间，民间(jiān)的掏(tāo)耳(ěr)朵，工具比较(jiào)简(jiǎn)陋，一般都是就地取(qǔ)材，一支竹签，一根(gēn)细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古(gǔ)代(dài)流行于川蜀发(fā)达的(de)地区，越是(shì)有社(shè)会地位(wèi)的群(qún)体，在巨大(dà)的工(gōng)作压(yā)力下，似乎越容(róng)易(yì)缺(quē)乏，只有达官贵人才(cái)能享(xiǎng)受(shòu)。

　　随着社(shè)会的(de)不断(duàn)发展，采耳无论在技告哪术(shù)延(yán)深方面，还是在(zài)兴(xīng)起(qǐ)李和领域方面，都有了实质性的(de)突破。

　　尤其是(shì)在明末清初(chū)时，采耳开(kāi)始流(liú)入民间，并融入到(dào)了传统(tǒng)理(lǐ)发行业，在战火纷飞的年代里亦(yì)不(bù)被湮没(méi)，得(dé)到了保存与发展。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷的(de)必(bì)备项(xiàng)目，由(yóu)技术高超的掏耳朵师傅，常年(nián)服(fú)侍那些(xiē)王(wáng)公大臣(chén)，至此，掏(tāo)耳朵成为许多人人生的(de)一大享受。

　　而(ér)今重(zhòng)庆成都更是大街(jiē)小巷比比皆是(shì)。

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