作家许地山简介，许地山简介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生的。

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作家许地山(shān)简介，许地山简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃，字地(dì)山，笔名落花(huā)生(shēng)。

　　生于台湾台(tái)南，甲午之战后(hòu)全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读书，中学饿(è)毕业因(yīn)家境衰落，到(dào)漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光(guāng)中学(xué)任教，1916年回(huí)国(guó)。

　　次年入燕京大(dà)学，得文(wén)学士学位后(hòu)再(zài)入宗教学院(yuàn)，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦(lún)比亚大学，次(cì)年到英国牛津大学研习(xí)。

　　他(tā)对宗教史有精深(shēn)研究，也下工夫钻研过(guò)印度哲学、人类学、民(mín)俗学，掌握梵文、希腊文和中(zhōng)国(guó)古代的金文、甲(jiǎ)骨文，是(shì)著名学(xué)者。

许地山简介(jiè)

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落(luò)华(huá)生（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也(yě)叫落花生），籍(jí)贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地山(shān)是中国(guó)现代(dài)著名小说家、散(sàn)文(wén)家(jiā)、“五(wǔ)四(sì)”时(shí)期(qī)新文(wén)学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学(xué)文学院(yuàn)，1926年毕业并留校任教(jiào)。

　　期间(jiān)与瞿(qú)秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬(xún)刊，积极宣传革(gé)命(mìng)。

　　“

　　五·四(sì)”前(qián)后从事文(wén)学活动，后转入英(yīng)国牛津(jīn)大学曼斯菲(fēi)尔学院研(yán)究宗教学、印(yìn)度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大(dà)学文学院主任教授，遂举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾(céng)兼(jiān)任香港(gǎng)中英文(wén)化协会主席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山一(yī)生创作(zuò)的文学(xué)作品多以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度为背(bèi)景(jǐng)，主(zhǔ)要著(zhù)作有《危(wēi)巢坠简(jiǎn)》《空(kōng)山(shān)灵(líng)雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译(yì)著有《二十夜问(wèn)》《太阳底下(xià)降》《孟(mèng)加拉民间(jiān)故事》等，与印(yìn)度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国现代(dài)作(zuò)家(jiā)许地(dì)山的(de)作品。

　　这是一篇叙(xù)事散(sàn)文，全(quán)文围(wéi)绕“种花生(shēng)——收花生——吃花生——议花生”来(lái)写，真(zhēn)实(shí)地记(jì)录了作者(zhě)小时候(hòu)的一次家(jiā)庭活晌(shǎng)兄(xiōng)裤动和(hé)所受到的教育。

　　散文(wén)描述(shù)了一(yī)家人收(shōu)获花生的情景，通过谈(tán)论花生的好处，借(jiè)物喻人，揭示了花生不图(tú)虚名、默(mò)默奉献的品格。

　　说明人要做(zuò)有用的人(rén)，不要做只讲体面而对别人没(méi)有好处(chù)的人，表达了作(zuò)者不(bù)为(wèi)名利，只(zhǐ)求(qiú)有益于(yú)社会的人(rén)生理想和(hé)价值观(guān)。

　　2、本书(shū)收录了许地山在逝世前一年于《大公报》连载的(de)13篇(piān)议论文(wén)章，涵(hán)盖宗(zōng)教、文(wén)物、语文三(sān)个领域。

　　宗(zōng)教部分主要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之间的关(guān)系；医学和道教(jiào)的关(guān)系；宗教(jiào)对(duì)妇(fù)女(nǚ)的(de)态度等问题(tí)。

　　文物(wù)部分既有对器(qì)物(wù)、制度等(děng)的考证，对礼俗的议论，也有对香港考古工作的(de)记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国(guó)学》这篇(piān)文(wén)章(zhāng)外，主要(yào)讨(tǎo)论(lùn)的是汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国学(xué)》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论(lùn)了国学的价(jià)值和(hé)路向等问(wèn)题。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：百度百科(kē)-许地山(shān)

　　作(zuò)家许(xǔ)地山简介(jiè)，许地山(shān)简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生的。

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作家许地山(shān)简(jiǎn)介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)耳钉买925银好还是999好，925银适合养耳洞吗赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台(tái)南，甲午之战后(hòu)全(quán)家迁(qiān)居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东(dōng)读书，中学饿(è)毕业因家境衰落，到漳(zhāng)州(zhōu)第二师范教(jiào)书，1913年赴缅甸(diān)仰光中(zhōng)学(xué)任教(jiào)，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大学(xué)，得文学士学位后再(zài)入宗教学院，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学(xué)，次年到英国牛(niú)津大(dà)学(xué)研习。

　　他对宗教史(shǐ)有精深(shēn)研究，也(yě)下(xià)工夫钻研过(guò)印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵(fàn)文、希(xī)腊文(wén)和中国古代(dài)的金文(wén)、甲骨文，是著名学者(zhě)。

许(xǔ)地(dì)山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落华生（古时“华”同(tóng)“花”，所以(yǐ)也叫落(luò)花生），籍贯广东揭阳。

　　生于(yú)台湾一个爱国(guó)志士(shì)家庭(tíng)。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文(wén)家、“五(wǔ)四(sì)”时(shí)期(qī)新文学运动先(xiān)驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文学院，1926年毕耳钉买925银好还是999好，925银适合养耳洞吗业并(bìng)留校任教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑(zhèng)振铎等人(rén)联(lián)合主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学活(huó)动，后转入英国牛津大(dà)学曼斯菲尔学院研(yán)究宗教学、印度(dù)哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教授，遂(suì)举家迁往(wǎng)香(xiāng)港尘御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香港中(zhōng)英文化协会主席。

　　一生著(zhù)作(zuò)颇多(duō)，有(yǒu)《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生创作的文(wén)学作品多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度为(wèi)背(bèi)景，主(zhǔ)要著作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵雨》《道(dào)教(jiào)史》《达(dá)衷集》《印度文学》；译(yì)著(zhù)有《二十夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加(jiā)拉民间故(gù)事》等(děng)，与印度文学(xué)有关(guān)的文章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文(wén)是(shì)中国现代作家许地山(shān)的作品(pǐn)。

　　这是一(yī)篇叙事散文，全(quán)文围绕(rào)“种花生——收花(huā)生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作者小时(shí)耳钉买925银好还是999好，925银适合养耳洞吗候的一次家庭(tíng)活晌(shǎng)兄裤(kù)动和(hé)所受到的教育。

　　散文描述了一家(jiā)人收获花生(shēng)的情景(jǐng)，通(tōng)过谈论(lùn)花生的(de)好(hǎo)处，借(jiè)物喻人，揭示(shì)了花生不图(tú)虚名、默默奉献(xiàn)的(de)品(pǐn)格(gé)。

　　说明人要做有用的人，不(bù)要(yào)做只讲(jiǎng)体面而对(duì)别人没有好处的人，表(biǎo)达了作者(zhě)不为(wèi)名利(lì)，只求有益(yì)于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝(shì)世(shì)前一年于《大公报》连载的13篇(piān)议论文(wén)章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教(jiào)部(bù)分(fēn)主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系(xì)；医学和道教的关系；宗(zōng)教对妇女的态(tài)度等问题。

　　文物部分既有对器物(wù)、制(zhì)度等(děng)的考证(zhèng)，对礼(lǐ)俗的议(yì)论(lùn)，也有对香港(gǎng)考古工(gōng)作的记述。

　　语文(wén)部分(fēn)除《国粹与国学》这篇文章外(wài)，主(zhǔ)要(yào)讨(tǎo)论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国(guó)学》则提出(chū)了作者对"国粹"的定(dìng)义，并讨(tǎo)论了国学的价值和路向等问(wèn)题。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-许地山(shān)

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