君子性非(fēi)异也善假于物也是什么(me)句(jù)式出自(zì)哪(nǎ)里，君子性非异也善(shàn)假于物也是什么句式？是(shì)“假于物”是介(jiè)宾结构后置，即“施为什么读yi什么意思，施怎么读啊于(yú)物假”，意思是“向外物借助”的。

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君子性非异也善假于物也是什么句式出自哪里，君子性非异也善假于物也是什么句式？

　　语出《荀子(zi).劝学》，意思是：“君(jūn)子的资质秉性跟一般(b施为什么读yi什么意思，施怎么读啊ān)人没什么(me)不(bù)同，（只(zhǐ)是(shì)君子）善于(yú)借助(zhù)外物(wù)罢了。

　　”

　　《劝学(xué)》赏析

　　荀子(zi)的《劝学(xué)》是(shì)历来为人们所传(chuán)诵的名(míng)篇，其中有些(xiē)警句，已成为勉(miǎn)励学习常用的成语。

　　这里节(jié)选(xuǎn)三段，在原文中(zhōng)本(běn)不(bù)相连(lián)，但是意脉一贯，可以独立(lì)成篇。

　　文章(zhāng)大量运(yùn)用比喻来说明道理(lǐ)。

　　这(zhè)些比喻取之(zhī)于人们熟悉的(de)事物(wù)，施为什么读yi什么意思，施怎么读啊又(yòu)包含丰富的含义，因此(cǐ)，道(dào)理能说(shuō)得浅显明白(bái)，发人深思。

　　文(wén)中除(chú)少数地方(fāng)直接说明道理外，几乎(hū)都是比喻。

　　通过(guò)比喻阐述道理、证(zhèng)明论点，这(zhè)是本文在写作(zuò)上的一大特色。

　　由于创造比喻的(de)技巧很高，因此这些比喻(yù)精警动(dòng)人。

君子(zi)非(fēi)生异(yì)也，善假于物也(yě)出自于哪里？

　　正(zhèng)确的表述是(shì)：“君子生非(fēi)异也(yě)，余宴简善假于(yú)物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话意思是(shì)竖裤(kù)：君子(zi)的资(zī)质秉性（跟(gēn)一般人相比）没有什(shén)么不(bù)同，（只是）善于借助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋(fù)。

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