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  “兵(bīng)革(gé)非不坚利(lì)也”的兵(bīng)革的(de)意思:泛指兵器配备。

  出自(zì)《得道(dào)多助,失道寡助》:“城非不(bù)高也,池非不深也,兵(bīng)革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之(zhī),是有利地势不如人和(hé)也。

  故曰:域民不以封(fēng)疆之界,固国不以山溪(xī)之(zhī)险,威全国不以兵(bīng)革之(zhī)利(lì)。

  ”译文:城墙并不是(shì)不高啊,护城河并不是(shì)不深啊,兵器配(pèi)备也并不是不精(jīng)巧啊,粮食供应(yīng)也并不(bù)是(shì)不(bù)充足啊,可是,守城一方仍是弃城而逃,这(zhè)是由于作战的(de)地舆局势(再好(hǎo)),也(yě)比不上深得人心、内(nèi)部(bù)联(lián)合(hé)啊。

  所以(yǐ)说(shuō)乌蒙山连着山外山是什么歌,乌蒙山连着山外山是什么歌曲:使大众久(jiǔ)居下来(lái)而不迁到(dào)其(qí)它的当地去,不能(néng)依托划定(dìng)边境(jìng)的边界,巩(gǒng)固(gù)国防不能靠山河的(de)险峻(jùn),震撼全国不能靠武(wǔ)力的强壮。

  《得道多助(zhù),失道(dào)寡助》出自《孟(mèng)子·公孙丑(chǒu)下》,指站在(zài)正义、善(shàn)良方面,会得到多(duō)数人(rén)的支(zhī)撑协助;

  违反道义(yì)、善良,必定(dìng)陷于孤立(lì)。

  文章(zhāng)经过对“有利地(dì)势”、“有利地势”、“人(rén)和”,并将(jiāng)这三(sān)者加以比较,层层(céng)递进。

  证明了(le)“有(yǒu)利地势(shì)不如有利地势,有利(lì)地(dì)势(shì)不如人和”的(de)道理(lǐ)。

兵革(gé)非(fēi)不(bù)坚利也的(de)坚利是什(shén)么意思?

  “坚(jiān)利(lì)”的意(yì)思是:坚韧而(ér)尖利。

  此(cǐ)句语出《孟子:有利地(dì)势不如有利地势,有利地势不(bù)如人和》,其间,兵指兵器,革(gé)指其他配备。

  全句的意思(sī)是:作战的(de)兵器(qì)和配(pèi)备(bèi)不是不精巧啊!

  原(yuán)文中,孟子强调了战役中(zhōng)主观因素的重春睁要性,人和在(zài)战役中的主导作用。

  “坚(jiān)利”的引用(yòng)释义(yì)

  1、唐·柳宗元《非国语上(shàng)·问(wèn)战》:“士卒(zú)之熟练者众寡?器械之(zhī)坚利者何若?” 

  2、清·刘(liú)献廷《广阳杂记》卷四:“火器兵仗,坚(jiān)利绝伦(lún)。

  ” 

  3、范文澜、蔡美彪等《中国通(tōng)史(shǐ)》第二(èr)编第二章(zhāng)第四节:“不(bù)过销森扮羌人刀不坚利,四万汉亏灶兵(bīng)一个月(yuè)便可打(dǎ)败三(sān)万羌兵。

  ”

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