悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词-中国书画艺术

悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写(xiě)的？是(shì)《朱子家训》作者(zhě)有二，一为朱(zhū)柏(bǎi)庐所(suǒ)作(zuò)，二(èr)为(wèi)南宋著名理学家朱(zhū)熹(xī)所做(zuò)的。关于朱子家训是谁写(xiě)的(de)以及朱(zhū)子家训是谁写的什么朝(cháo)代，朱(zhū)子家(jiā)训是谁写的作者是谁，朱(zhū)子家训是(shì)谁写的(de)？，朱(zhū)子家训是谁写的书，朱子家(jiā)训是谁写的字等问题(tí)，小编(biān)将为你整理以下的知识答案：

朱子家训的作者是(shì)谁

　　朱子家训的作者是朱(zhū)熹所做的。

　　《朱子家(jiā)训》作者有二，一为朱柏庐(lú)所作，二(èr)为南宋著名(míng)理学(xué)家(jiā)朱熹所做。

　　朱柏庐所作(zuò)《朱子(zi)家训》原名为《治家格言》，朱熹(xī)所(suǒ)作《朱子家训》原题为《紫(zǐ)阳(yáng)朱子家训》，而“紫(zǐ)阳”是朱(zhū)熹的别号。

　　“朱文公的《朱子家训》和朱柏庐(lú)的《治家格言(yán)》是在不同时代由不同的朱家先贤所撰写(xiě)出来的不(bù)同悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词传世巨作。很可惜世人多把他们的文章搞(gǎo)混了，通常人们(men)多以《朱子家(jiā)训》来称呼(hū)朱柏庐(lú)的《治家(jiā)格言》，反而朱熹(xī)老夫子真正的《朱子家(jiā)训》一般(bān)人多(duō)不了解(jiě)。”——朱祥南(朱子25世孙，世界朱氏联合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致(zhì)一(yī)，自号柏庐，江苏昆山人(rén)(今昆(kūn)山市)，明末清初江苏昆山县(xiàn)人。著名理(lǐ)学家、教育家。其父朱集璜是(shì)明末的学者，清顺治二年(1645)守昆城抵御清军，城破(pò)，投河自(zì)尽(jǐn)。

　　朱(zhū)柏庐自(zì)幼(yòu)致力读(dú)书曾考取秀才，志(zhì)于仕途。清入关(guān)明亡遂(suì)不再求取功名，居乡教(jiào)授(shòu)学生并潜心(xīn)程(chéng)朱理学主张知行并进，一时颇负盛名(míng)。康熙(xī)曾(céng)多次征召(zhào)，然均(jūn)为(wèi)先生所拒绝。曾用(yòng)精楷手写(xiě)数十本教材用(yòng)于教学。潜(qián)心研(yán)究程(chéng)朱(zhū)理学，主张(zhāng)知行(xíng)并进，躬行实践(jiàn)。

　　康熙(xī)间坚辞博学鸿(hóng)词(cí)之荐，后又坚拒(jù)地(dì)方官(guān)举荐的乡饮大宾。与徐枋、杨无咎号称(chēng)“吴中三高士”。康熙三(sān)十七年(公元1698年)染疾，临终前嘱弟子(zi)："学(xué)问在性命，事业在忠(zhōng)孝(xiào)"。著有《删补易经蒙(méng)引》、《四书(shū)讲(jiǎng)义》、《劝(quàn)言》、《耻耕堂诗文(wén)集》、《愧讷集》和《毋欺录(lù)》等。

朱子家(jiā)训(xùn)是谁写的(de)

　　是《朱子家训》作者有(yǒu)二(èr)，一为朱(zhū)柏庐所作，二为南宋著名理学家(jiā)朱熹所(suǒ)做(zuò)的(de)。

　　朱(zhū)柏庐（1627－1698），原名朱用(yòng)纯，字致一，自(zì)号柏庐，江苏昆山人（今昆山市），明末(mò)清初江苏昆山(shān)县人。

　　著名理学家、教育(yù)家。

　　其父朱集璜是明(míng)末的学者，清顺治二年（1645）守昆城抵御清军(jūn)，城破，投(tóu)河自尽(jǐn)。

朱柏庐

　　朱柏(bǎi)庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学(xué)家、教育家，名用纯，字致一。

　　昆(kūn)山玉山人。

悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词

　　明诸(zhū)生(shēng)。

　　清顺治二(èr)年（1645年）其父朱(zhū)集璜在守昆城抵御清军时遇难(nán)。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲生。

　　时其弟用白、用锦尚幼，从商(shāng)遗腹未(wèi)生。

　　他上侍奉老母，下抚(fǔ)育弟妹(mèi)，播迁流(liú)离，备极(jí)艰辛。

　　待局势稍定，才返故里。

　　目敬仰(yǎng)晋人王哀攀柏(bǎi)庐墓之义，故自号柏庐(lú)。

　　居乡教(jiào)授学生，潜(qián)心治学，以程、朱(zhū)理学(xué)为(wèi)本，提倡知行并(bìng)进，躬(gōng)行(xíng)实践。

　　他深感(gǎn)当时(shí)的(de)教(jiào)育方法，使(shǐ)学生(shēng)难以学(xué)到真实的学问，故写了(le)《辍讲(jiǎng)语》，反躬自责，语颇痛切(qiè)。

　　曾(céng)用精楷手(shǒu)写数十本教材用于教学。

　　生平精神宁谧，严(yán)以(yǐ)律己，对当时愿和他交往(wǎng)的官吏、豪绅(shēn)，以礼自持。

　　清康熙十八年(nián)（1679年）他坚(jiān)辞不(bù)应(yīng)博(bó)学鸿儒科，后又坚(jiān)拒(jù)地方官举(jǔ)荐的乡饮大宾。

　　康(kāng)熙三十七年染疾，临终前(qián)嘱(zhǔ)弟子："学问在性命，事业(yè)在忠(zhōng)孝"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四书讲(jiǎng)义》、《困衡录》、《愧讷集(jí)》、《春秋(qiū)五传酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐治家(jiā)格言(yán)》，世称《朱子家训(xùn)》，流(liú)传很广。

　　自问世以来流(liú)传(chuán)甚广，被历代士大夫(fū)尊为治家(jiā)之(zhī)经(jīng)，清至民国年(nián)间一(yī)度成为童(tóng)蒙必读课本之(zhī)一。

　　《朱(zhū)子家训(xùn)》精辟地(dì)阐明了修(xiū)身治家之道是一篇家(jiā)教名著(zhù)，通篇意在劝(quàn)人要勤俭(jiǎn)持家安分守己。

　　其中"一粥(zhōu)一饭，当思来处不(bù)易(yì)，半(bàn)丝(sī)半缕，恒(héng)念物力维艰"等(děng)句，尤(yóu)股炙人口(kǒu)。

朱熹

　　朱(zhū)熹（1130年(nián)9月15日～1200年4月(yuè)23日），行五十二，小名(míng)沋(yóu)郎，小字季延，字(zì)元晦，一字仲(zhòng)晦，号晦庵(ān)，晚称晦(huì)翁(wēng)，又称紫阳先(xiān)生、考亭先生、沧州病叟、云谷(gǔ)老人、逆翁。

　　谥(shì)文(wén)，又称(chēng)朱文公。

　　汉族，祖(zǔ)籍南宋江南东路徽州(zhōu)府婺源县(xiàn)（今江西(xī)省婺源），出生于南(nán)剑州尤(yóu)溪（今属福(fú)建(jiàn)三明市(shì)）。

　　南宋著名(míng)的理学(xué)家、思想(xiǎng)家、哲学(xué)家、教育(yù)家(jiā)、诗人、闽(mǐn)学派的代表人物，世称(chēng)朱子，是孔子、孟(mèng)子以来最杰出的弘扬儒(rú)学的(de)大师(shī)。

教育思想

　　朱(zhū)熹的(de)长期(qī)从(cóng)事讲学(xué)活动，精(jīng)心编撰了《四书集注》等多种教(jiào)材，培(péi)养(yǎng)了众多人才。

　　他(tā)的教育思(sī)想博大精深，其中最值得关注(zhù)的，一(yī)是论(lùn)述小学和大学教育，二是(shì)关于朱(zhū)子(zi)读书法。

论述教育

　　朱熹在总结(jié)前人教育(yù)经验和自己(jǐ)教育实践的基础上，基于对(duì)人的生理和心理特征(zhēng)的初步认(rèn)识，把一个(gè)人的教育分成小学和大学两个既有区别(bié)又有联系的阶段，并提出(chū)了(le)两者(zhě)不(bù)同的教育任务(wù)、内容和方法。

　　朱熹认为(wèi)8~15岁(suì)为小学教(jiào)育阶段，其任务是(shì)培(péi)养圣贤坯璞(pú)。

　　鉴于小学儿童智(zhì)识(shí)未开，思维能力薄弱，因此他提出小学教(jiào)育的内容(róng)是(shì)学其(qí)事，主张儿童在(zài)日常生活中，通过具(jù)体行事，懂得基本的伦(lún)理道(dào)德规(guī)范，养(yǎng)成一定的(de)行(xíng)为(wèi)习(xí)惯，学习初步的文化(huà)知识技(jì)能(néng)。

　　在教(jiào)育方法上，朱熹强调先入为主，及早施教(jiào)；要(yào)力求(qiú)形象、生动，能激发(fā)兴(xīng)趣(qù)；以《须知》、《学规》的形式培养儿童道德行为(wèi)习(xí)惯。

　　朱(zhū)熹认为15岁以(yǐ)后大学教育，其(qí)任务是在坯璞的基(jī)础(chǔ)上再加光(guāng)饰，把(bǎ)他们培养成为(wèi)国家所(suǒ)需要(yào)的人才。

　　朱熹(xī)认(rèn)为(wèi)，与重在教事的小学教育不同，大学教育内容的(de)重点是教理，即重在探究事物之(zhī)所以然。

　　对于(yú)大学教育方法，朱熹(xī)一(yī)是重(zhòng)视自学，二是提(tí)倡(chàng)不同学(xué)术观点之间的相互(hù)交(jiāo)流(liú)。

　　朱熹(xī)关于小学和大学教育的见解，为中国古代教育思想(xiǎng)增添了新鲜的内容。