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无色翡翠手镯什么价位合适无色翡翠手镯值钱吗莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问(wèn)前程上(shàng)一句是啥(shá)？是但行(xíng)好事(shì)的。关于莫问前程上一句是啥以(yǐ)及莫(mò)问(wèn)前程上一句是啥(shá)，莫问前(qián)程(chéng)上一句是什么？，有句话叫莫问(wèn)前程，莫问(wèn)前程前面(miàn)一句是什(shén)么？，莫问前程的上一句等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以(yǐ)下的知(zhī)识答案：

莫问(wèn)前程的(de)意思

　　莫(mò)问(wèn)前程的意思是自身要多(duō)做义(yì)举，做(zuò)好当下，而不要去牵(qiān)挂(guà)往(wǎng)后的发(fā)展的。

　　“但行(xíng)好(hǎo)事(shì)，莫问(wèn)前程”的意思(sī)是自身(shēn)要多做义举(jǔ)，做好当下，而不要去牵挂(guà)往后的发(fā)展(zhǎn)。

　　出自明代的(de)《增广贤(xián)文(wén)》：但行(xíng)好事(shì)，莫问前程。河狭水(shuǐ)激，人急计(jì)生。

　　译文为自(zì)身(shēn)要多做义举，做好当下(xià)，而(ér)不要去牵挂往后的发展(zhǎn)。河道窄水流湍急，人能在事态紧急的时候，突然想出(chū)办法。

莫问前程上一句是(shì)啥(shá)

　　是但行好(hǎo)事的(de)。

　　莫问(wèn)前程的上(shàng)一(yī)句是(shì)但行好事，意(yì)思(sī)是自身要多做义举，做好(hǎo)当下。

　　出(chū)自明代的《增广贤文》：但行好事(shì)，莫(mò)问前程(chéng)。

　　河(hé)狭(xiá)水激，人急计生。

　　明(míng)知山有虎，莫向(xiàng)虎山行。

　　明代《增广贤(xián)文》记(jì)载：但行好(hǎo)事(shì)，莫问前程。

　　指的(de)是自身要多做(zuò)义举，做(zuò)好(hǎo)当下。

这句话传递了两(liǎng)种心态：

　　1、第一种是(shì)做善行、善举(jǔ)的担当之心(xīn)。

　　2、第(dì)二种则是不奢望回报、报酬的(de)豁达(dá)之心(xīn)。

　　将这两种心态用于(yú)党员干部身上，则要求党(dǎng)员干部但干(gàn)实事，莫问(wèn)前程。

《增(zēng)广贤文》介(jiè)绍

　　《增广(guǎng)贤文》的内容(róng)大致(zhì)有这样几个方面：一是谈人(rén)及(jí)人际关系，二是谈命(mìng)运，三是谈如(rú)何(hé)处世(shì)，四是表达(dá)对(duì)读书的看(kàn)法。

　　在(zài)《增(zēng)无色翡翠手镯什么价位合适无色翡翠手镯值钱吗广贤文》描述的世界里，人是虚(xū)伪的，人(rén)们(men)为(wèi)了(le)一己(jǐ)之(zhī)私变化无常，嫌贫爱富(fù)，趋炎(yán)附势，从而使世(shì)界(jiè)布(bù)满了(le)陷阱和危机。

　　文(wén)中有很多(duō)强调命运和(hé)报应的内容，认(rèn)为人的一切都是命运安排的，人应行善，才会有好的际遇(yù)。

　　《增广贤文》有大量(liàng)篇幅叙述如何待人接物，这部分内(nèi)容是(shì)全文的核心(xīn)。

　　文中对忍让多有描述(shù)，认为忍让是消(xiāo)除烦恼祸患的方(fāng)法。

　　在主张自我(wǒ)保护、谨慎(shèn)忍让的同时(shí)，也强调(diào)人(rén)的(de)主(zhǔ)观(guān)能动(dòng)性，认为这是做(zuò)事的原(yuán)则(zé)。

　　文中也(yě)不(bù)乏劝人向(xiàng)善害人之心不(bù)可有(yǒu)，防人之心不可无。

　　《增(zēng)广贤文》强调了读书的重要、孝(xiào)义的可贵，这些观点体(tǐ)现(xiàn)了正统的儒家精(jīng)神。

　　但也正是由于(yú)这种庞杂，不同思想的(de)人都(dōu)可(kě)以从中看到(dào)自己(jǐ)认可的格言(yán)，使之具有了广泛(fàn)的代表性。

作品评(píng)价

　　一定的文化是一定的(de)社会政治(zhì)经济(jì)在观念形态上的反映(yìng)，《增(zēng)广贤(xián)文(wén)》也不(bù)例(lì)外(wài)。

　　由(yóu)于时代和历(lì)史的局限，必然打上(shàng)那个时代的印(yìn)记。

　　不少内容反映了(le)封建伦(lún)理和道德观念，甚至带(dài)有明(míng)显的封建迷信(xìn)、宿(sù)命论的色彩；有的内容以个人为中(zhōng)心，反(fǎn)映了当时及时下人们普遍存(cún)在的自(zì)私自利、损人利己(jǐ)的思(sī)想；有的反映了(le)在当(dāng)时(shí)乃(nǎi)至(zhì)当今社会制度下(xià)小市民阶层得过且过(guò)、畏缩苟安的心理和(hé)避祸(huò)厌世的消极人生哲学；有的在当时(shí)社(shè)会(huì)不(bù)失为对社会现象的正确反映(yìng)，今天已失去了借(jiè)鉴的意(yì)义；还(hái)有(yǒu)一些内容含义(yì)比较模(mó)糊，或(huò)者只有(yǒu)片面的真理性，如果不做正确的(de)理(lǐ)解，就会变成错(cuò)误的东西。

　　这(zhè)些都是不符合(hé)时代精神的(de)，我们要在(zài)阅读时(shí)采(cǎi)取批判(pàn)的(de)态度(dù)，明察扬弃(qì)，批判继承，吸取其有营(yíng)养的成分，古为(wèi)今用。