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马(mǎ)踏飞燕是什么朝代(dài)的作品，马踏飞燕是什么(me)朝代的雕塑

　　东汉铜奔马，别称马超龙雀、马(mǎ)踏飞(fēi)燕、铜奔(bēn)马(mǎ)、马袭乌鸦、鹰掠马、马(mǎ)踏飞(fēi)隼(sǔn)、凌云(yún)奔马等，为东汉(hàn)青铜器，1969年10月出土于甘(gān)肃省武(wǔ)威市雷台汉墓，现藏于甘肃省(shěng)博物馆。

　　东汉铜(tóng)奔马身高(gāo)34.5厘米，身长45厘米，武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义宽13厘米，重7.15千克(kè)。

　　形(xíng)象矫健俊美，别具(jù)风姿。

　　马昂(áng)首嘶鸣(míng)，躯干壮实(shí)而(ér)四肢修长，腿蹄轻捷，三足腾(téng)空、飞驰向前，一(yī)足踏(tà)飞燕。

　　1973年，东汉铜(tóng)奔马参(cān)加了古代历史文物出国展，在英国和法(fǎ)国展出。

　　2014年02月17日，由国(guó)家文物局主办、中国(guó)文物(wù)报社承办的“奔马迎(yíng)春——中国马文(wén)物(wù)”图片展在(zài)河(hé)南博(bó)物院举行(xíng)，东汉铜奔(bēn)马(mǎ)在列(liè)。

　　马踏(tà)飞燕(yàn)的(de)文化寓意(yì)

　　马踏飞燕(yàn)是(shì)在汉代社会尚马习(xí)俗的影响下产(chǎn)生(shēng)的(de)具有重要(yào)价值的青铜工(gōng)艺品。

　　马是(shì)汉代社会的重要交通工具、军事装备和农(nóng)业(yè)生产(chǎn)畜力(lì)。

　　汉朝政府给马立(lì)“口籍”，武帝作《天马(mǎ)歌》，马(mǎ)在(zài)各种场合被神化和奉(fèng)颂。

　　汉代社会盛行车马冥器随(suí)葬，视马为(wèi)财(cái)富的象征(zhēng)。

　　汉代的“车(chē)马出行仪(yí)仗队”和“出行图”在墓(mù)葬壁画(huà)和(hé)画像石(shí)、画像砖上是常见题(tí)材(cái)。

　　铜奔马别具一(yī)格(gé)，与(yǔ)其他车马相互衬托，体现了(le)墓葬随葬冥器的普遍性和特殊性的统一。

　　汉代开拓(tuò)疆域，通西域，设河西四郡，马发挥了独特的作用。

　　根(gēn)据河西(xī)汉简的记载：马被广泛(fàn)地用于交通驿站、长城防御、军事行动、民族和亲(qīn)等方面(miàn)。

　　史料记载，汉武帝曾三次派人(rén)到西(xī)域求乌孙(sūn)马(mǎ)，马在汉代可谓战功赫(hè)赫，功(gōng)绩(jì)卓(zhuó)著。

马(mǎ)踏飞燕(yàn)是什么时期(qī)的雕塑

　　马(mǎ)踏飞燕是东汉时期的雕塑(sù)，又(yòu)名马超龙雀。

　　1969年10月(yuè)出土于甘肃省武威市雷台汉(hàn)墓，现藏于甘肃省博物馆，是(shì)甘肃省博物馆镇馆(guǎn)之(zhī)宝。

　　马踏(tà)飞燕造型(xíng)矫健精(jīng)美，作(zuò)昂(áng)首嘶(sī)鸣、疾足奔驰(chí)状，显示(shì)了一种勇往直握(wò)瞎搭前的(de)段拿(ná)豪(háo)情(qíng)壮(zhuàng)志，是中(zhōng)华民(mín)族(zú)伟大(dà)气质的象(xiàng)征神腔(qiāng)。

　　马踏飞燕的文化(huà)寓意(yì)

　　马(mǎ)踏飞燕(yàn)是在(zài)汉(hàn)代(dài)社会尚马习俗(sú)的影响(xiǎng)下(xià)产生的具有重要价值的青铜工艺品。

　　马(mǎ)是汉代社会的重要交通工具、军事装(zhuāng)备(bèi)和农(nóng)业(yè)生产畜力。

　　汉代社会盛行车马(mǎ)冥器随(suí)葬，视(shì)马为财(cái)富(fù)的象征。

　　汉代的车马(mǎ)出行仪仗队(duì)和(hé)出行图在墓葬壁画(huà)和画像(xiàng)石、画像砖上是常见题材。

　　马踏飞燕与其他车马相互(hù)衬托，体(tǐ)现了墓葬随葬武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义冥器的普遍性和特殊性(xìng)的(de)统一(yī)。

　　汉(hàn)代通西域，武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义设河西四郡，马发挥了独特(tè)的作用。

　　马被广(guǎng)泛地用(yòng)于(yú)交通驿站、长城防御、军事行动(dòng)等方面。

　　马在汉(hàn)代可谓战功赫赫(hè)，功绩(jì)卓著(zhù)。

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