赶(gǎn)尸也有门派，不同(tóng)门派的(de)赶为什么球星都觉得梅西是最佳尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸的(de)方法也不一(yī)样。把内脏掏空萱草用竹(zhú)杆(gān)挑的是解放前已经失(shī)传(chuán)了赶尸方法之后的事，没多(duō)久(jiǔ)就开始火化也就没(méi)有这行了。为什么球星都觉得梅西是最佳古时赶尸方法是一种蛊术，科学的说法是寄生虫，一(yī)种寄生在(zài)大脑中的寄生虫(chóng)，养蛊分门别派，各(gè)自有各(gè)自的方法，但万变不离(lí)其宗，7、8天(tiān)之内尸(shī)体并没有完全死亡，赶尸匠有办法(fǎ)用药(yào)物给尸(shī)体防腐然(rán)后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生(shēng)一定的电流给特定的神(shén)经带动还未完全死亡的肌肉收(shōu)缩就产生了动作(zuò)。赶(gǎn)尸匠手(shǒu)里的铃的主要(yào)作(zuò)用是通过共振让蛊(gǔ)虫放电用的，人们听到了躲避并不(bù)是最初的想(xiǎng)法，因为(wèi)也有听到了反(fǎn)而过来看的。这种方(fāng)式(shì)和19世(shì)纪(jì)科学家给尸体(tǐ)通电来让(ràng)尸体产生动作的(de)原(yuán)理是(shì)一样(yàng)的。

湘西(xī)赶尸

赶尸(shī)为啥只有湘西才有(yǒu)？湘西赶尸(shī)最早(zǎo)的传说(shuō)并不是蚩尤和黄帝的大战，而是(shì)在《山海经大荒西经》中就有记(jì)载(zài)：有巫山者。有壑山(shān)者。有金(jīn)门之山，有(yǒu)人(rén)名曰(yuē)黄姖之尸。它泛指在(zài)外地客死他乡(xiāng)的人回家(jiā)的方式，古(gǔ)代曾有鸟载人归的传说(shuō)，在四(sì)川三星堆中发(fā)现的(de)一(yī)些法器，其实就是盛放尸体的(de)东西。

在远古时(shí)代，人死之(zhī)后往往会被制成木乃(nǎi)伊，五脏掏空(kōng)，尸体则(zé)是(shì)悬挂在一根很长的绳索上，身体各个部位(wèi)通(tōng)过钢针(zhēn)缝(fèng)合(hé)，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则用磁(cí)铁(tiě)。

湘西赶尸

为什么(me)一(yī)定要在夜间运尸体，就是来掩(yǎn)饰尸体上方(fāng)黑色器具。而一般赶(gǎn)尸的人(rén)都(dōu)会背一个篓子，篓子(zi)里就是(shì)处理过的内(nèi)脏。

在古代道路和现在(zài)完全不一(yī)样，那个时(shí)候马车都(dōu)很少，而湘西赶尸通(tōng)过滑轮的运动来实现目的，由于混轮行走时(shí)会发出(chū)一些很(hěn)沉闷的声音，因此赶尸人都会唱叫做咒(zhòu)语(yǔ)的东西，借以掩饰。赶(gǎn)尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已经相关(guān)固定尸体的(de)铁器。不过(guò)后来有人则简化了程序，把(bǎ)死人(rén)处(chù)理(lǐ)后用活人冒充。传(chuán)说水(shuǐ)浒传中段景(jǐng)住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很(hěn)多(duō)朋友对湘西赶尸(shī)这个事，更(gèng)多的来自影视剧(jù)里面，特别(bié)是恐怖港片里关(guān)于湘西赶尸(shī)的桥段(duàn)。一个人摇着铃铛、撒着纸钱(qián)，然(rán)后有(yǒu)一排的(de)尸体(tǐ)跟着。有时候想想就(jiù)觉得莫名的恐怖。


小时候，对于(yú)这个事情，我(wǒ)特(tè)地跑去问父母，到(dào)底有没有赶尸这(zhè)个事，父亲找(zhǎo)来(lái)书籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归故里的传(chuán)统(tǒng)思想，一旦一(yī)个人客死异乡，那么(me)不管隔的多远也要想(xiǎng)办(bàn)法把尸(shī)体送回家乡，因为古人认为，人是有三魂七魄的，一旦在外(wài)面去世，若是不将尸体(tǐ)运回(huí)故乡，会使得魂魄没法回去，也没法去“阴间”报道，这样就会变(biàn)成孤魂野鬼(guǐ)。

正(zhèng)是因为(wèi)有这样(yàng)的传统(tǒng)，再(zài)加上古代不像(xiàng)现在这(zhè)样交(jiāo)通发(fā)达。在古代，很(hěn)多地方交通闭塞(sāi)，甚至很(hěn)多地方之(zhī)间还隔着高山峻岭，要是想(xiǎng)把尸体运送回去，会特(tè)别费工夫，“赶尸”这样的一个职(zhí)业就(jiù)出(chū)现(xiàn)了。

湘西赶尸(shī)

在(zài)古人的(de)思想里，这样既能(néng)将尸体运回去(qù)，又能让死者魂归故(gù)里(lǐ)，这(zhè)也是电视(shì)剧里，赶尸的人(rén)，会一边摇铃铛(dāng)，一边撒纸(zhǐ)钱(qián)的(de)原因。

所(suǒ)摇的铃铛是为招魂铃，免得魂(hún)魄(pò)给走失(shī)了(le)，有(yǒu)招魂铃(líng)的指(zhǐ)引，魂魄(pò)就能一路跟着回家。而撒纸钱，就是为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼(guǐ)差高抬贵手，放(fàng)魂魄回家，不要阻拦。

对(duì)于赶尸这个职业，更(gèng)多的(de)见于民间，但是(shì)在(zài)清朝(cháo)，也曾有官方聘用赶尸者，目的(de)是(shì)帮助一些死刑犯在死后能把尸体运回家。毕(bì)竟很多死刑犯的处决(jué)，不一定是在(zài)犯人的老家，这样(yàng)当死(sǐ)刑(xíng)犯去世(shì)之后，尸体就得运回犯(fàn)人的老家，要是专门派人去送，不仅费人，还费钱。而且很多官差也不大乐意做这种事，毕竟(jìng)这个是很晦气的事(shì)。

后来(lái)官(guān)方就干脆了找来了(le)赶尸(shī)人，让他们帮忙运送死刑(xíng)犯(fàn)的尸体回(huí)家(jiā)，通常赶(gǎn)尸人也是分工明(míng)确的，会有两人组成，一个人负(fù)责赶尸一个人负(fù)责(zé)引(yǐn)路，而且两个人在路上也(yě)互相有个(gè)照应(yīng)。

赶尸的过(guò)程(chéng)中，一(yī)般只能住(zhù)在荒郊野外，是(shì)不能去(qù)有人居住(zhù)的地方，有人意外在野外(wài)看到了赶尸人，这也给赶尸(shī)人进一步蒙(méng)上了神秘(mì)色彩(cǎi)。

湘西赶尸(shī)

但是当时为什么球星都觉得梅西是最佳清朝官方任用(yòng)的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸人(rén)显的更神秘(mì)一些，在(zài)湘西流传着(zhe)赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三(sān)赶，就是那种被官方(fāng)处决的、还有(yǒu)被战争波(bō)及(jí)、或者意外死(sǐ)亡的人，这三种是可以赶的。

三不赶，就是(shì)指非(fēi)正常死亡的，比如得了(le)离奇(qí)怪病、投(tóu)河(hé)上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸(shī)体不(bù)全(quán)的(de)，不能赶。总(zǒng)的说，就(jiù)是被迫(pò)死的可以赶，若是(shì)自杀和离奇死亡的(de)不能(néng)赶。

湘西赶尸

什么人(rén)能从事这个职业(yè)？
当然赶尸人这(zhè)个职业，也(yě)不是什么(me)人都(dōu)能做的，赶尸人收徒弟，徒(tú)弟必须(xū)满(mǎn)足三个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有(yǒu)人符(fú)合这个条件，又(yòu)想去学习赶尸，那么就(jiù)需要进(jìn)一步筛选，需(xū)要(yào)进行(xíng)三项测(cè)试(shì)：

第一项测试：就(jiù)是让一个人站太阳底下(xià)，盯(dīng)着太阳看(kàn)，同时旋转(zhuǎn)，然后(hòu)突然喊停，被测试者(zhě)，若(ruò)是能正常分辨(biàn)东(dōng)南西(xī)北，那(nà)么(me)就过(guò)关。

第二项(xiàng)测试(shì)：就是(shì)让测试者挑(tiāo)一副重担，要是能挑(tiāo)起来，并送到(dào)指定的地点，就表示(shì)测(cè)试者(zhě)体力达标。

第三项测(cè)试(shì)：就是让(ràng)测(cè)试者晚(wǎn)上(shàng)去深山将赶尸人放的(de)桐树叶从坟堆中(zhōng)取回(huí)来，若是能(néng)取回来，表示测试者胆(dǎn)量够(gòu)了(le)。

凡是(shì)能经过这(zhè)三个测试的人，才能拜入赶尸人学徒(tú)。

为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西才有？
很多人可能(néng)会疑惑，克死异乡(xiāng)的(de)并不只是(shì)在湘西那边才有，但是为啥在(zài)其他地方并没有(yǒu)听说(shuō)这(zhè)种职业呢？

其实(shí)，这个要(yào)说起来，还是跟湘西的地理环境有关，在湘西有(yǒu)专门(mén)的供赶尸人休息的(de)旅(lǚ)店，但(dàn)是在其他地(dì)方是没有这样的地方的。

第二，其他地(dì)方，一般是不允许外来的尸体进村(cūn)的，而在湘西，大路都是(shì)绕村的，这样赶尸人压根就不用(yòng)进(jìn)村。

第三，其他(tā)地方(fāng)，人们不懂赶尸的禁(jìn)忌，一旦赶尸(shī)人过(guò)来，被冲撞了了，会(huì)影响(xiǎng)到。

正是由于有这些因(yīn)素，所以在(zài)其他地方(fāng)，赶(gǎn)尸(shī)没法(fǎ)盛行起来(lái)。最(zuì)后(hòu)，随着交通越(yuè)来越便利，赶(gǎn)尸这(zhè)个职业，也慢(màn)慢的(de)消失在了历(lì)史的长河中，毕竟(jìng)现在(zài)也(yě)不需要这样去赶尸，再远都(dōu)可以通过交通(tōng)工具来完成。

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