都(dōu)塔尔与弹(dàn)布(bù)尔的区(qū)别，都它尔(ěr)和(hé)弹布尔(ěr)区别是(shì)都塔尔(ěr)：新疆维吾尔(ěr)族的(de)民间(jiān)弹弦(xián)乐器的。

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都(dōu)塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹布(bù)尔区别

　　外(wài)形像个长柄的(de)大水瓢，音箱面板(bǎn)上没有(yǒu)出音孔，没有(yǒu)琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹(dàn)布(bù)尔：维吾尔(ěr)族(zú)、乌兹别克族(zú)弹弦(xián)乐器。

　　琴(qín)身像一个安了长柄的葫芦水瓢，音箱面板(bǎn)上没(méi)有(yǒu)出音(yīn)孔，没有(yǒu)琴头，有(yǒu)5根(gēn)钢丝弦，内二弦及(jí)外(wài)二弦调成同度音。

　　音色明净，非常(cháng)动听。

新疆弹拨乐(lè)器有哪些

　　 新疆弹拨乐(lè)器有哪些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹拨(bō)乐器(qì)是用手指或拨子拨弦，及(jí)用琴竹(zhú)击弦而(ér)发(fā)音(yīn)的乐(lè)器总称。

　　弹拨乐器分横式与竖式(shì)两类(lèi)。

　　横式，如：筝(古(gǔ)筝和转调(diào)筝(zhēng))、古琴(qín)、扬琴和独弦琴(qín)等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不(bù)拉(lā)和扎(zhā)木(mù)聂等。

　　下面(miàn)我将向(xiàng)大羡并(bìng)家介绍新疆(jiāng)的(de)十大弹拨乐(lè)器。

　　希望大家(jiā)喜欢。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔”是(shì)维吾尔(ěr)族所有乐器中最长(zhǎng)的乐器，长1米(mǐ)多，琴(qín)体(tǐ)像半个水勺，琴体和琴(qín)头用桑(sāng)木或红木做(zuò)成，用(yòng)钢丝(sī)弦五根，内二弦及(jí)外二弦调成同度音，与中弦成四(sì)野悄五度关系，音色明净，十(shí)分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的(de)热瓦甫。

　　热瓦(wǎ)甫多为木制(zhì)，外形独(dú)特。

　　上部是细长的琴身(shēn)，顶部弯曲，最下方是一个半球(qiú)形的共鸣箱，琴面用驴(lǘ)、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净(jìng)，表现力(lì)强，所以大多用于独奏。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊迹不但有美妙的气(qì)韵，更有美观大(dà)方(fāng)的外形，琴身由很(hěn)多牛角片或骨(gǔ)片镶嵌出形式多样(yàng)的(de)花(huā)纹，并带有规则(zé)性的纹路和图案，显(xiǎn)得美观大方，且(qiě)极具民族(zú)特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的(de).都塔尔，构造(zào)与(yǔ)弹(dàn)布尔相(xiāng)似，外形像个长(zhǎng)柄的大水瓢，由共鸣箱、琴(qín)头、琴(qín)杆、弦轴、琴马(mǎ)和(hé)琴弦(xián)等部分组(zǔ)成。

　　制作材料多采(cǎi)用经过(guò)自然干(gàn)燥(zào)的(de)桑木(mù)、杏木或核桃木，弹奏出来(lái)的琴(qín)音声音虽小但音色却很(hěn)柔美。

　　都(dōu)塔尔是一个伴(bàn)奏(zòu)极佳的乐器，它除了在古典音(yīn)乐《十(shí)二木卡姆(mǔ)》中作主要伴奏外，还演奏过有(yǒu)名的曲目《木夏乌热克木卡姆间奏(zòu)曲》《艾(ài)介姆(mǔ)》和《幸福的时代》等。

　　繁华落幕是什么意思解释，繁华落幕是什么意思？繁华落幕是什么意思解释，繁华落幕是什么意思？ 　　 4、卡(kǎ)龙(lóng)琴

　　 　　卡龙琴(qín)是维吾尔乐器里弦最多的古老民间(jiān)弹拨乐器，史籍(jí)中称(chēng)七十(shí)二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷(kù)似扬琴，发出的(de)声音清脆悦(yuè)耳，近似古筝，但比古筝的音色更明亮，是演奏古典乐曲《十二木卡姆》中不可缺少的乐器。

　　它盛(shèng)行于(yú)新疆的麦盖提、喀什(shén)、和田、莎车、哈密等地(dì)。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起源(yuán)于古代(dài)的波(bō)斯。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴楚(chǔ)、阿瓦(wǎ)提、喀什、莎车和库车等地(dì)，所以又名多朗艾(ài)捷克，是新疆的维吾尔(ěr)族、乌孜别克族和(hé)塔(tǎ)吉(jí)克族(zú)的弓弦乐器(qì)，现盛行(xíng)于南(nán)疆(jiāng)一带，主要用于演奏民间歌曲(qū)和木(mù)卡姆(mǔ)曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨(sà)它尔又称“塞他尔”，波(bō)斯(sī)语“萨”为“三”、“它尔”是(shì)“弦”，意思(sī)是(shì)3根弦的乐器。

　　萨它尔的外形与弹(dàn)拨尔相(xiāng)似，因音(yīn)色明(míng)亮，常(cháng)常用于独(dú)奏、合(hé)奏或做为(wèi)演唱(chàng)“十(shí)二木卡(kǎ)姆”的伴奏乐(lè)器。

　　据《乐(lè)师史》记(jì)载(zài)，早在十四、十五世(shì)纪，维吾尔族民间(jiān)就有了这种(zhǒng)乐器(qì)，到(dào)20世纪50年代，萨它尔已遍布(bù)全疆各地(dì)，并成(chéng)为维(wéi)吾(wú)尔族人民喜(xǐ)爱(ài)的拉弦乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它(tā)尔(ěr)，原名“艾西它尔”，是维吾尔族的弓拉弦(xián)鸣(míng)乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦耳好听”的意思(sī)，“它尔”的译文是琴(qín)弦，合起来的(de)意思就是(shì)“悦耳的弦乐器(qì)”。

　　久已(yǐ)失传，近年(nián)才得以复苏，形(xíng)似曼多(duō)林，音色脆(cuì)亮，可用于独(dú)奏、合奏或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐(nà)别称“喇叭”，据相传，唢呐最初流传于波(bō)斯、阿拉伯一带(dài)，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它(tā)发音高亢、嘹亮，过去(qù)多(duō)在民间(jiān)的(de)吹(chuī)歌(gē)会(huì)、秧歌会(huì)、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏中应用，后(hòu)经过不断发(fā)展改进，不(bù)但丰富了演奏技巧，而且提高了表(biǎo)现力，现已成(chéng)为一件具(jù)有特色的独奏乐器(qì)，并广泛应用(yòng)于民(mín)族(zú)乐队(duì)合奏或戏曲、歌舞的伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称(chēng)手鼓(gǔ)，也译(yì)为(wèi)“达(dá)卜(bo)”, 是新疆维吾(wú)尔族(zú)人民最(zuì)喜爱的打击乐器之一，被誉为维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框(kuāng)木制，圆而(ér)扁(biǎn)平，周围装有许(xǔ)多(duō)小铁(tiě)环，表面(miàn)蒙以羊皮、牛(niú)皮或蟒(mǎng)皮，其中(zhōng)以蟒皮音色最好。

　　它(tā)的发音清(qīng)脆响(xiǎng)亮，声(shēng)音力度变(biàn)化(huà)幅(fú)度(dù)较大，技巧(qiǎo)灵活，可(kě)以起到烘托(tuō)各种不(bù)同乐曲情绪的(de)作用。

　　有了它，一切都有了激(jī)情。

　　手鼓(gǔ)的(de)发音清脆响(xiǎng)亮(liàng)，在乐队中起着统一节奏和速度的作(zuò)用，是名副其实的总指挥。

　　同时，它(tā)的声(shēng)音力度变(biàn)化幅度(dù)较大，技(jì)巧灵活，携带方便，可以起到烘托(tuō)各种不同乐曲情绪(xù)的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍中称(chēng)“哪噶喇”、“奴古拉”，因(yīn)鼓身用铁铸成，故称“铁(tiě)鼓”，又有“冬巴”之称(chēng)。

　　纳(nà)格拉鼓(gǔ)形状看起来像一个花盆，鼓面(繁华落幕是什么意思解释，繁华落幕是什么意思？miàn)蒙有(yǒu)骆驼皮或牛皮(pí)，六个纳格拉为一(yī)套，每套分(fēn)大中小三组，每组两(liǎng)个，一奏高音，一奏低(dī)音，相差4—5度，用木捧(pěng)敲击。

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