打男人脸男人会恨你吗，男人会记得打他脸女人-中国书画艺术

打男人脸男人会恨你吗，男人会记得打他脸女人致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知在(zài)格(gé)物格(gé)物(wù)而后致知是什么意(yì)思，致知在(zài)格物格物(wù)的意思是“致知在格物，物格(gé)而后知至”翻译(yì)：认识(shí)最真的本心(xīn)的。

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致(zhì)知在格物格物而后致知是什么意思，致(zhì)知在格(gé)物格物的意思

　　“致知(zhī)在格物，物格(gé)而后知(zhī)至”翻(fān)译：认识最(zuì)真的本心。

　　通过伏灭革除内心(xīn)不好的(de)私欲、物欲(yù)。

　　原句(jù)出自于(yú)《大学》。

　　原文：古(gǔ)之欲(yù)明明德于天下者，先治其国；

　　欲(yù)治其国者，先齐其家；

　　欲齐其家者(zhě)，先修(xiū)其身；

　　欲修其(qí)身(shēn)者，先正其心(xīn)；

　　欲正(zhèng)其(qí)心者，先(xiān)诚(chéng)其意(yì)；

　　欲诚(chéng)其意者，先致其知，致知在格物。

　　物格而(ér)后(hòu)知至，知至而后意诚，意诚(chéng)而后心正(zhèng)，心正(zhèng)而后身修，身(shēn)修而后家齐(qí)，家齐而(ér)后国治，国治而后(hòu)天(tiān)下(xià)平。

　　白(bái)话译文：古代那些(xiē)要想在天(tiān)下(xià)弘扬光明(míng)正大(dà)品德的人，先要治理好(hǎo)自己的国家；

　　要想治(zhì)理好自己的国家，先要(yào)管理好自己的家(jiā)庭和(hé)家族；

　　要想管(guǎn)理好自己(jǐ)的(de)家(jiā)庭和(hé)家族(zú)，先要修养自(zì)身的品性(xìng)。

　　要想修养自身(shēn)的品性，先要(yào)端正自己的(de)思(sī)想(xiǎng)；

　　要端正自己的思想，先要使自己(jǐ)的(de)意念真诚(chéng)；

　　要想(xiǎng)使(shǐ)自己的(de)意念真诚，先要使自己获得(dé)知识，获得知识的途径(jìng)在于认知研究万事万物。

　　通过(guò)对(duì)万事万物的认识研究，才(cái)能获得(dé)知识。

　　获得知识(shí)后，意(yì)念(niàn)才能(néng)真(zhēn)诚；

　　意念真诚后，心思才能端(duān)正；

　　心思端正后，才(cái)能修养品性(xìng)；

　　品性修养后，才能管理好家(jiā)庭家族(zú)；

　　家庭家(jiā)族管理好了，才能治理好国家；

　　治(zhì)理(lǐ)好国家后天下才能太平。

　　《大(dà)学(xué)》是孔子(zi)及其门徒留下来(lái)的(de)遗书，是儒(rú)学的入(rù)门读物。

　　所以，朱熹把(bǎ)它列为“四(sì)书”之首。

　　经朱熹重新(xīn)编排打男人脸男人会恨你吗，男人会记得打他脸女人后(hòu)，分(fēn)为“经”和“传”两(liǎng)个部分。

　　其中“经”一(yī)章，是孔子的原话，由孔子的学生曾子记录；

　　“传”十(shí)章，是(shì)曾子(zi)对(duì)“经”的理解和阐述(shù)，由曾子的(de)学生记录。

　　文章所展示的，是儒学三纲(gāng)八(bā)目(mù)的追求。

　　它(tā)既(jì)是为达到“三纲(gāng)”而设计的条(tiáo)目工(gōng)夫，也是(shì)儒学为(wèi)我们(men)所展示(shì)的(de)人生(shēng)进修阶梯。

　　纵览四(sì)书五经，我们发现(xiàn)，儒家的全部学说实际上都(dōu)是循着这三纲八目(mù)而展(zhǎn)开(kāi)的。

　　所(suǒ)以，抓住这(zhè)三纲八目(mù)你就等于抓(zhuā)住了一(yī)把打开(kāi)儒学大门的钥匙。

　　循着这(zhè)进修(xiū)阶梯(tī)一步一个脚印，你就会登堂入室(shì)，领略儒(rú)学经典的(de)奥义。

致知在格物(wù)，物(wù)格而后知至，是什么意思

　　认识(shí)最真的本心(xīn)。

　　通过伏(fú)灭革除内心不好(hǎo)的私欲、物(wù)欲。

　　出自(zì)：《大学(xué)之道》礼记唯(wéi)灶慎〔两汉(hàn)〕

　　原(yuán)文：

　　古(gǔ)之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先(xiān)齐(qí)其家；欲齐(qí)其(qí)家者(zhě)，先修其身(shēn)；欲(yù)辩明(míng)修其(qí)身者(zhě)，先正其心；欲正其(qí)心者，先诚其意；欲(yù)指敬(jìng)诚其意者，先致(zhì)其知(zhī)；致知在格物。

　　物格(gé)而(ér)后知至；知至而后意诚(chéng)；意(yì)诚而后(hòu)心(xīn)正(zhèng)；心(xīn)正而后身修；身(shēn)修而后家齐；家齐(qí)而(ér)后国治；国(guó)治(z打男人脸男人会恨你吗，男人会记得打他脸女人hì)而后天下平。

　　翻译(yì)：古代(dài)那些要想在天下弘扬光(guāng)明正大品德的人，先(xiān)要治理(lǐ)好自己的国家；要(yào)想治(zhì)理(lǐ)好(hǎo)自己的(de)国家，先(xiān)要(yào)管理好自己的家庭和家族；要想(xiǎng)管(guǎn)理好自己(jǐ)的家庭(tíng)和家族，先要修(xiū)养自身的品性(xìng)；要想修养自身的品性，先要端(duān)正自己的心思(sī)；要想端正自己(jǐ)的心思，先要使自己(jǐ)的意念真诚；要想使(shǐ)自己的意(yì)念真诚(chéng)，先要使自己革除不好的思想(xiǎng)；认(rèn)识最(zuì)真(zhēn)的本心。

　　通过(guò)伏(fú)灭(miè)革(gé)除内心不好(hǎo)的私欲、物欲(yù)，而彰显明德，认识(shí)本心，表里(lǐ)如(rú)一。

　　意念(niàn)才能(néng)真诚；意念(niàn)真诚后心思才能端正；心思端正(zhèng)后才能修养品性；品性修养后才能管(guǎn)理好家庭和家族；管理(lǐ)好家庭(tíng)和家(jiā)族后才能治理好国家(jiā)；治理好国家后(hòu)天下才能(néng)太平。