抽象派和意象派的(de)区别是什么，抽(chōu)象派和(hé)意象(xiàng)派的(de)区别在哪是概念不同：抽象派是就多种事物(wù)抽(chōu)出其共通(tōng)之(zhī)点，加以综合(hé)而成一个(gè)新的概念；意(yì)象(xiàng)派是要(yào)求诗人以(yǐ)准确(què)、鲜(xiān)明、含蓄(xù)和高度凝(níng)炼(liàn)的(de)意象形象地展(zhǎn)现(xiàn)事物，并将诗人(rén)瞬(shùn)息间的思(sī)想感(gǎn)情溶化在诗行中的。

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抽象派(pài)和意象派的区别(bié)是(shì)什么，抽象派(pài)和意象派的区别在(zài)哪

　　意象派是要求诗(shī)人以准确、鲜明、含蓄和高(gāo)度凝(níng)炼的意(yì)象形象地展现(xiàn)事物，并将诗人瞬息(xī)间的思想感(gǎn)情溶化(huà)在诗行中。

　　代表画家不同：抽象(xiàng)派代表画家有康定(dìng)斯基，抒情抽象派代表画家(jiā)、蒙德里安，几何抽象派代表(biǎo)画(huà)家(jiā)等(děng)；

　　意(yì)象(xiàng)派(pài)代表画家有(yǒu)埃兹拉(lā)·庞德。

抽象派和意象派什么区(qū)别

　　意(yì)象派(pài)是(shì)20世纪(jì)初最早出现的现代诗歌流派，1908~1909年形成于英国，后(hòu)传(chuán)入(rù)美苏(sū)。

　　代(dài)表人物有：休姆、庞(páng)德、艾(ài)米和叶赛(sài)宁等(děng)。

　　 意象派(pài)的产生最初是对当(dāng)时诗坛文(wén)风的一种反拨。

　　首先，在(zài)19世纪后期(qī)英(yīng)国文坛，象征主义(yì)、唯美主义与(yǔ)浪漫主义结成(chéng)一体，形成新浪(làng)漫主义(yì)。

　　意象派是在其基础上演变而成的。

　　到(dào)20世纪初，传统诗歌，尤其是浪漫(màn)主义(yì)、维(wéi)多(duō)利亚诗风(fēng)蜕(tuì)化成无病呻(shēn)吟(yín)、多愁善感(gǎn)和(hé)伦理说教，只是(shì)“对济慈和华兹华斯模仿(fǎng)的(de)模(mó)仿”。

　　庞(páng)德及其意象(xiàng)派提出(chū)“反常规”“革新”地进行诗歌创作的主张。

　　其次，20世纪初柏格森热流行(xíng)，这(zhè)是自叔本(běn)华以来非(fēi)理性主义哲学(xué)思想在文学界影响的(de)延伸。

　　意(yì)象派的开(kāi)创者休(xiū)姆就直(zhí)接受(shòu)教于柏格森。

　　柏(bǎi)格森的直(zhí)觉主义、生命(mìng)哲学全(quán)盘为意象派所接受(shòu)，成为其主要的理论睁渣依(yī)据和哲学基(jī)础。

　　意象派诗特别强调意象和直觉的功(gōng)能。

　　同时，象征主义(yì)诗(shī)歌(gē)流派为(wèi)意象派开创了新诗创作新(xīn)路，尤其是(shì)诗的(de)通感、色彩(cǎi)及音乐(lè)性，给意象派以极(jí)大的(de)启发。

　　 由于意象派(pài)诗人大多经历了象征诗歌创作，所以理论界(jiè)也有人将意(yì)象派看做象征主义的分(fēn)支，实际上意象(xiàng)派和象(xiàng)征主义诗歌有极大(dà)的本质差异。

　　意象派(pài)不满意象征(zhēng)主义要(yào)通过猜谜(mí)形2004年后勤工程学院有专科吗 后勤工程学院可以当兵吗式去寻找意象背后的(de)隐喻暗示和象征意义，不满足于去寻(xún)找表(biǎo)象与思(sī)想之间的(de)神秘关系(xì)，而(ér)要让诗意在表象的描述中，一刹(shā)那(nà)间地体现出来。

　　主(zhǔ)张用鲜明的(de)形(xíng)象去约束感情，不(bù)加说教、抽(chōu)象抒(shū)情、说理(lǐ)。

　　因(yīn)此意象派诗短(duǎn)小、简练、形(xíng)象鲜明。

　　往往一首诗只有一(yī)个意(yì)象或几(jǐ)个意象。

　　虽然(rán)，象征主义也用(yòng)意象，两者都以意象(xiàng)为“客观对(duì)应物(wù)”，但象征主(zhǔ)义把意象(xiàng)当做(zuò)符号(hào)，注重联想、暗示、隐喻，使意象成为一(yī)种有待翻译的密码。

　　意象(xiàng)派则是“从象征符号走(zǒu)向实在(zài)世界”，把重点放(fàng)在诗的意象本身，即具象性(xìng)上(shàng)。

　　让(ràng)情感和思想融合在意象中，一瞬(shùn)间中不假思索、自(zì)然而然地体现(xiàn)出来(lái)。

　　 另外(wài)，从诗歌意象的内(nèi)在(zài)形式看，意(yì)象派受日本俳(pái)句和中国古诗的影响(xiǎng)。

　　意象(xiàng)派诗歌(gē)革新(xīn)，首先是(shì)从模(mó)仿学习日本俳句开始的。

　　日(rì)本“俳(pái)圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗(shī)给(gěi)他们以(yǐ)极大影响。

　　《古池塘》中“古(gǔ)池塘，青蛙跃(yuè)入，水清(qīng)响”，青(qīng)蛙暗示春天，古池塘象征永恒，青蛙跃入(rù)，悦耳的清响(xiǎng)，又(yòu)归于平静，具有宗(zōng)教的空静哲理(lǐ)，此地有声胜(shèng)无声(shēng)，声响冲(chōng)破(pò)了(le)以前的(de)凝(níng)固、寂静，传达出(chū)世界宇宙亘(gèn)古(gǔ)不变的禅意。

　　俳句中一瞬间对诗歌内涵的直觉(jué)读解(jiě)令意象派诗人迷(mí)醉。

　　日本古典俳(pái)句的最后一位诗人(rén)小林一茶，从小失去(qù)父母，四处流浪(làng)，他的诗歌具有一种幽默感、同情心(xīn)，写弱小(xiǎo)者中有一(yī)丝自嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到(dào)我这里来玩(wán)呀，没爹没娘(niáng)的小麻雀”，意象简(jiǎn)洁而含义丰富。

　　麻雀是(shì)小动物，不(bù)如有利爪的(de)鹰(yīng)，会(huì)自(zì)己觅食(shí)，也不如(rú)家禽，不(bù)愁吃，有温饱(bǎo)。

　　诗中得不到人世温(wēn)暖，同病相(xiāng)怜之情瞬间体现了(le)出来(lái)。

　　他的仿陶渊明佳句(jù)“青蛙悠(yōu)然(rán)见南山”，是说青蛙才(cái)是(shì)真正超脱的，没理性的，而陶渊明(míng)的超(chāo)脱是(shì)痛苦的，见南(nán)山(shān)后(hòu)回来也未必超脱。

　　诗人以青蛙见南山来嘲讽自己，感叹人生(shēng)。

　　意(yì)象派(pài)诗(shī)人进一步发现日本俳句(jù)源于(yú)中国(guó)格律诗(shī)。

　　在他们看(kàn)来，中国诗是组(zǔ)合的图画。

　　中国的古(gǔ)诗完全浸润在意(yì)象(xiàng)之(zhī)中，是纯(chún)粹(cuì)的意象组合(hé)，如柳宗元《江雪》：“千山鸟飞(fēi)绝，万(wàn)径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使至塞上》：“大(dà)漠孤烟直，长河(hé)落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老树昏鸦(yā)，小桥流水人家，古道西风瘦马。

　　夕(xī)阳西下，断肠人在天(tiān)涯(yá)。

　　”中国诗歌完全(quán)由(yóu)意象主导，贯穿全诗，犹如(rú)一销伏幅挂于眼前的图画，情景(jǐng)交(jiāo)融(róng)，物(wù)与神游(yóu)。

　　中(zhōng)国(guó)魏晋唐代诗(shī)人的(de)这种表现(xiàn)意象(xiàng)而不加评价的(de)诗风，正与意象(xiàng)派主张相吻合(hé)。

　　庞德(dé)从(cóng)汉语文学的描写性特征中，看(kàn)到了一(yī)种语2004年后勤工程学院有专科吗 后勤工程学院可以当兵吗言与意(yì)象的魔力(lì)，从而(ér)产生(shēng)对汉诗和汉字(zì)的(de)魔力崇(chóng)拜，长诗(shī)《诗章》中多处夹(jiā)着汉字，以示某种神秘意蕴，主张寻找出汉语中的意象，提(tí)出英(yīng)文(wén)诗创作(zuò)中也应该(gāi)力(lì)图(tú)将全诗浸润在意象之(zhī)中。

　　 …… 意象派诗歌在创作(zuò)中表现出的鲜明(míng)的艺术(shù)特征主(zhǔ)要有三点。

　　 第一，意(yì)象派要求诗歌直接呈现能(néng)传达情(qíng)意的(de)意象(xiàng)，以雕塑和绘画(huà)的(de)手法(fǎ)表现意象，反对音乐性和神秘性的抒情诗(shī)，提(tí)出(chū)“不要说”“不要夹叙夹(jiā)议(yì)”亏早(zǎo)携，只展现而不(bù)加评论。

　　庞(páng)德概括意象诗的定义为：“意(yì)象(xiàng)是在一瞬间呈(chéng)现出的理性和感情(qíng)的复合体。

　　”如中国著名的仅有一个字的现代小(xiǎo)诗《生活》：“网(wǎng)。

　　”让读者在一刹那(nà)间感悟到生活的全(quán)部内涵(hán)。

　　再如(rú)艾米的代表作(zuò)《中(zhōng)年》：“仿佛是黑冰(bīng)，/被无知(zhī)的溜冰(bīng)者，/划满了不(bù)可解的漩涡纹(wén)，/这(zhè)就是我的心被磨钝了的(de)表(biǎo)面(miàn)。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡(wō)纹”“磨钝了的表(biǎo)面”等意(yì)象的显示(shì)中，瞬(shùn)间(jiān)传递出(chū)只可意(yì)会、不能言传的(de)诗(shī)人对(duì)人到中年(nián)茫然无奈的内心感受。

　　 意象诗的构成方式主要有：1 意象层(céng)递：按(àn)照事(shì)物发(fā)展(zhǎn)的(de)客(kè)观(guān)规(guī)律(lǜ)，有条理，有层次地组合意(yì)象。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕勒(lēi)川，阴山下，天似穹庐，笼盖(gài)四野。

　　天(tiān)苍苍、野茫(máng)茫，风吹草低见(jiàn)牛羊。

　　”从远(yuǎn)山到近草、从(cóng)天(tiān)空到大(dà)地，意(yì)象鲜明，层次清晰。

　　庞(páng)德的《致敬》：“喂，你们这(zhè)派(pài)头十(shí)足的一代，/你们这极(jí)不自(zì)然的一派，/我(wǒ)见过渔民(mín)在太阳下野餐，/我(wǒ)见过他(tā)们和邋遢的家属一起(qǐ)，/我(wǒ)见过(guò)他们微笑时露出满口牙，/听过他们不文雅的大笑。

　　/可我就是比你们有福，/ 他们就(jiù)是比我有福(fú)，/岂不见鱼(yú)在湖里(lǐ)游(yóu)，/压根儿没有(yǒu)衣服(fú)。

　　”这里，鱼是最(zuì)自由(yóu)的，鱼在水(shuǐ)中自由遨游(yóu)，无拘无束，压根儿(ér)没有穿衣服(fú)；捕(bǔ)鱼(yú)的渔民次(cì)于鱼，他们在(zài)野外(wài)席地就餐，同(tóng)邋遢(tà)的家人(rén)一起，不文(wén)雅地(dì)大笑；看着自由生活的渔民的我又等而次之，然(rán)而我却能看穿你(nǐ)们(men)这(zhè)“派(pài)头十(shí)足(zú)的(de)一(yī)代”“极不自然的一(yī)派”。

　　诗人在层(céng)次(cì)分明的对(duì)比中，对那些自(zì)诩(xǔ)为高贵(guì)典雅、派头(tóu)十足然(rán)而却是(shì)矫揉(róu)造作的(de)文人，发起了挑战，主张(zhāng)现代(dài)诗人(rén)应当像(xiàng)在水中自由漫游的鱼(yú)一样(yàng)，摆(bǎi)脱诗歌(gē)的陈规旧(jiù)律(lǜ)而自由创作(zuò)。

　　2 意象叠加：将有相同(tóng)本质涵义的意象(xiàng)，巧妙地叠合在一(yī)起，意象与(yǔ)意象之间构成修饰、限(xiàn)定、比喻等(děng)关系。

　　如(rú)休姆的《码头之上》：“静(jìng)静的码头(tóu)之上，/半夜时分，/月亮在高高的桅杆和绳索(suǒ)间(jiān)缠住了(le)身(shēn)，/挂在那儿，/它望(wàng)上去不可企即，/其实只是个(gè)球，/孩子玩过后忘(wàng)在(zài)那里。

　　”将(jiāng)月(yuè)亮与被孩(hái)子遗弃(qì)的气球意(yì)象叠印起来(lái)，以月亮象征现(xiàn)代(dài)人(rén)和现代生活，与(yǔ)带有修饰(shì)含义的气球意象叠加(jiā)以后，及(jí)其月亮被缠绕在桅杆绳(shéng)索之间，一刹那间(jiān)美受亵(xiè)渎(dú)，高雅遭奚(xī)落，以及现代人的忧郁惆(chóu)怅、冷落孤寂的情(qíng)感(gǎn)油然(rán)而生。

　　再如庞德写给早年恋(liàn)人的(de)《少女》：“树进入了我的双手，/树液升上我的双(shuāng)臂(bì)。

　　/树生长在我的2004年后勤工程学院有专科吗 后勤工程学院可以当兵吗胸(xiōng)中往下(xià)长(zhǎng)，/树枝(zhī)从我身上长出(chū)，/宛(wǎn)如臂膀。

　　//你是(shì)树(shù)，/你(nǐ)是(shì)青苔(tái)，/你是紫罗兰。

　　/你是(shì)个孩子，/而(ér)在(zài)世界看来(lái)这全是蠢话。

　　”诗歌先(xiān)以(yǐ)充满(mǎn)生(shēng)机(jī)的“树”的意象(xiàng)，叠加和修饰“我”，后又(yòu)以青苔、紫罗兰叠加(jiā)和修(xiū)饰“树”。

　　显然，树的(de)意(yì)象(xiàng)是少女和爱情的(de)象(xiàng)征，像青苔紫罗兰一样(yàng)青春美丽，像绿树一样(yàng)充满(mǎn)生机(jī)，这(zhè)一切(qiè)滋润(rùn)着“我”的成长和生命历程，尽管这些在世俗者看来都是些(xiē)无稽的蠢(chǔn)话。

　　在意象的叠加中(zhōng)，我(wǒ)们体(tǐ)味到了(le)紫罗兰(lán)般少女的美丽温柔、青(qīng)苔绿树般(bān)的生命张(zhāng)力。

　　 3 意象(xiàng)并置：把不(bù)同时间，空(kōng)间的两个(gè)可见(jiàn)意(yì)象(xiàng)并列(liè)在一起，借(jiè)以启(qǐ)发和(hé)引起别的感受。

　　休姆说：“两个可见意象的(de)组合(hé)，可以(yǐ)称为(wèi)一个(gè)视(shì)觉的和弦。

　　它们的联合使人获得了(le)一个(gè)与两者都不同的意(yì)象。

　　”不同意象并置，所(suǒ)引发的情感(gǎn)情绪已脱离了其中的某一意象含义，而具有一种(zhǒng)全(quán)新的感受。

　　如中国(guó)诗“无边落木萧(xiāo)萧下，不尽长江滚(gǔn)滚来”，落叶与江(jiāng)水的意象已经转化(huà)为除旧布新走向(xiàng)未来的含(hán)义；“鸡声茅店月，人迹(jì)板桥霜”是表现孤(gū)独的(de)游子远行他乡(xiāng)、早起晚宿的艰辛苦难。

　　庞德作为意象(xiàng)派诗歌的里程碑式作(zuò)品《在一个地铁车站》： 人群中(zhōng)这(zhè)些面孔(kǒng)幽(yōu)灵般(bān)显现(xiàn)， 湿(shī)漉漉的黑(hēi)色枝条上(shàng)的许多花瓣(bàn)。

　　 诗中只有两个意象，人群中(zhōng)的脸和黑色枝条上(shàng)的花瓣并置在一起，这完全(quán)是在匆忙的行(xíng)走的(de)人群中获得(dé)的(de)瞬间意象，写出了诗人一瞬间的视觉印象，一瞬间的内心感受。

　　在地(dì)铁车站的(de)密密麻麻的人群中，诗人站立(lì)其间，过(guò)往的行人迎(yíng)面(miàn)而来，匆匆(cōng)忙忙从身边走(zǒu)过，整个气氛阴(yīn)森(sēn)潮湿(shī)，令人窒息。

　　几(jǐ)张(zhāng)女人和(hé)孩(hái)子苍(cāng)白美丽的面孔时隐时现，打破了这(zhè)种冷清沉闷(mèn)，给(gěi)人一种愉(yú)快的感觉，从而感受到(dào)一些活力。

　　两(liǎng)个并置的意象映入(rù)大(dà)脑，构(gòu)成俗陋与优美，潮(cháo)闷与清(qīng)新(xīn)对比强烈的画幅。

　　既表现(xiàn)了都(dōu)市人繁(fán)忙庸碌的(de)生活，给(gěi)人以一种挤(jǐ)压感，描绘(huì)出现代人内心(xīn)的(de)焦虑不安(ān)、紧张动荡、繁(fán)忙而又单调的(de)生活(huó)现实，同时又(yòu)展示了心(xīn)灵对自然(rán)美的依恋(liàn)与向(xiàng)往(wǎng)。

　　 第二，意(yì)象派诗歌的语言简(jiǎn)洁明(míng)了，不用没有意义的形(xíng)容词、修饰语，去掉装(zhuāng)饰性的花边，反对(duì)卖弄词藻(zǎo)，诗行短小(xiǎo)，意象之间具(jù)有跳跃性。

　　如庞德翻译李白《古风》中“惊(jīng)沙乱(luàn)海日”一句为：“惊奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海(hǎi)的太阳。

　　”其(qí)中虽(suī)不免误译，但语言的(de)简洁明快(kuài)也可(kě)见一斑。

　　再如美国(guó)著(zhù)名意象(xiàng)派诗人威廉斯的(de)《红色手推车》：“很多事情/全靠/一辆红色/小车/被雨淋(lín)得晶(jīng)亮/傍着几只(zhǐ)/白鸽。

　　”简(jiǎn)洁(jié)清新的诗行，将美国普通人对中产阶(jiē)级生(shēng)活的(de)向往一目了然地传达了出来，以至(zhì)诗歌(gē)被许多(duō)家庭(tíng)主妇(fù)背(bèi)唱吟诵。

　　 第三(sān)，意象派诗歌注重意象组合的(de)内在韵律与节奏，将(jiāng)意象与所蕴含的思(sī)想情感融成一体。

　　主张(zhāng)按语(yǔ)言的(de)音乐性写诗，反(fǎn)对(duì)按(àn)固(gù)定(dìng)音步(bù)写诗，认(rèn)为均匀的格律诗(shī)是等时性的、起催眠作用的(de)“节拍(pāi)器”。

　　意象派(pài)发现(xiàn)日本诗不押(yā)韵，中国诗通(tōng)过汉学家逐字注(zhù)释稿翻译，也就成(chéng)了自由体诗(shī)。

　　所以，意象派诗不讲规(guī)则(zé)，接近自由体诗。

　　他们主张诗(shī)歌音(yīn)乐性要自然(rán)，要注重事(shì)物(wù)内在(zài)的韵律、节奏。

　　这在英语(yǔ)国家(jiā)中起了推(tuī)广自由诗的作用。

　　 意(yì)象的生成可分为两种形式：其一是主(zhǔ)观(guān)意(yì)象；其二是客观意象。

　　意象的表(biǎo)现形态(tài)可分为两种创作倾向(xiàng)：其(qí)一为静态意(yì)象派，以(yǐ)艾米、奥尔丁顿、杜立特尔为代(dài)表，崇尚古(gǔ)典美，有浪漫派风(fēng)格，创作(zuò)了(le)许多雕塑(sù)诗、风景画诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在(zài)枫叶上(shàng)，/露珠闪闪(shǎn)发红，/而在莲花中，/它却像(xiàng)泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是一片枫叶(yè)，/轻轻地落(luò)在水面？”意(yì)象宁静(jìng)美(měi)丽，犹如(rú)一(yī)幅美(měi)丽的风(fēng)景(jǐng)画幅。

　　其二是(shì)动态意象派(pài)，以庞德、叶(yè)赛宁(níng)为代表。

　　1914年庞德发表了(le)《漩涡(wō)》诗(shī)札，标志(zhì)新创(chuàng)立(lì)的“漩(xuán)涡派”的诞生。

　　庞德主张在意(yì)象诗歌原则下，更强调诗歌(gē)的(de)动感和活(huó)力，认为：“意象(xiàng)不是观点，而(ér)是放亮(liàng)的一(yī)个节或一个团，它是我(wǒ)能够而且(qiě)可能(néng)必须称之为漩涡的东西，通过它，思想(xiǎng)不断地涌进(jìn)涌出。

　　”追(zhuī)求意向(xiàng)的流(liú)动(dòng)性，创作(zuò)上追求(qiú)多意象跳(tiào)跃的复杂效果(guǒ)。

　　 意(yì)象派作家的美学观念和艺术风格虽然(rán)各有差(chà)异(yì)，但他们在(zài)创(chuàng)作上却形成了某些(xiē)一(yī)致的倾向。

　　无论是庞德、艾米，还是(shì)叶(yè)赛宁，意象派诗都表现一种感伤、苦闷(mèn)和充满希(xī)望的情调(diào)。

　　意象派诗短(duǎn)小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的(de)相对(duì)概念，是就多种事物抽出其共通之点(diǎn)，加以综合而成(chéng)一个新的概念，此一概念就叫做「抽象(xiàng)」。

　　「抽(chōu)象绘画」(AbstractPainting)是(shì)泛指二十世纪想脱离「模仿自(zì)然」的绘画风(fēng)格而言，包含多种流(liú)派(pài)，并(bìng)非某一个派别的名称：它的形成是经(jīng)过(guò)长期持续演进而来的。

　　但无(wú)论其派别如何(hé)，其共同的特质都在于尝试(shì)打破绘画必须模仿自然的(de)传统观念。

　　1930年代和二次大战以后，由抽象观念(niàn)衍生的各种形式，成为二(èr)十世纪最流行(xíng)、最具特色(sè)的艺术风格。

　　 抽象绘画是以直(zhí)觉和(hé)想象力为(wèi)创作的(de)出发点，排斥任何具有(yǒu)象征性、文学(xué)性、说明性(xìng)的表现手法，仅将造形和(hé)色(sè)彩加以综合、组织在画(huà)面上。

　　因此抽象绘画(huà)呈现(xiàn)出来的纯粹形(xíng)色，有类(lèi)似于音乐(lè)之处。

　　 抽象绘画的发展趋势，大(dà)致可(kě)分为：﹝一﹞几(jǐ)何(hé)抽象(xiàng)﹝或称冷的(de)抽象﹞。

　　这是(shì)以(yǐ)塞(sāi)尚的理论为出发点，经立(lì)体主义、构(gòu)成(chéng)主义、新造形(xíng)主义....，而发展出(chū)来。

　　其特色为带(dài)有(yǒu)几何学的(de)倾(qīng)向。

　　这个(gè)画派可以蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒(shū)情抽象﹝或称热的抽象(xiàng)﹞。

　　这(zhè)是以(yǐ)高更的艺(yì)术理念为出发点，经野兽派(pài)、表现主义发展出来(lái)，带有浪(làng)漫(màn)的倾向。

　　这(zhè)个画派可以(yǐ)康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康定(dìng)斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象(xiàng)派代(dài)表画家，“抽象绘(huì)画之父(fù)”，曾是德国表现(xiàn)主义(yì)团体(tǐ)「蓝(lán)骑(qí)士(shì)」的领(lǐng)导者。

　　代表作《构成第(dì)四号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发里亚(yà)艺(yì)品收藏室）、《构(gòu)成第七号习作》（1913，莫斯(sī)科Tretyakov画(huà)廊(láng)）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里(lǐ)安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代(dài)表画家，在平(píng)面上把横线和竖(shù)线(xiàn)加以结合，形成(chéng)直角或(huò)长方形，并(bìng)在其中安排红、黄、蓝三(sān)原色，但有时也用灰(huī)色，是(shì)荷兰(lán)风格(gé)派(pài)（deStijl）的主(zhǔ)将，代表作《黄与(yǔ)蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约现代美术(shù)馆(guǎn)）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构(gòu)成主义(yì)倡导(dǎo)者，也是几何(hé)抽象派画家，代表作(zuò)《飞机起飞》（1915，纽(niǔ)约现代美术馆）、《青色三角形与(yǔ)黑色长方形(xíng)》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色(sè)彩理论和音乐式(shì)和谐造成独特的几何(hé)风格，例如《绘图构成主题二》（1911～12，华盛顿国家画廊(láng)）、《垂直线语系习(xí)作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画家。

　　运(yùn)用(yòng)色(sè)彩调(diào)和及抽象的手法，创(chuàng)作了许多含(hán)有哲理性和富稚(zhì)拙趣味的作品，例如：《金鱼》（1925，油彩加(jiā)水彩，纸(zhǐ)裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美术馆(guǎn)）、《干道与支(zhī)道(dào)》（1929，油画，布，83×76cm，科(kē)隆，里伯尔兹(zī)美术馆）、《死(sǐ)与火(huǒ)》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆(guǎn))

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