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  高山流水比喻知音难遇或乐曲高妙。

  出自(zì)《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在高山(shān),钟子期曰:‘善哉,峨峨兮(xī)若(ruò)泰山(shān)。

  ’志在流水,曰:‘善哉,洋洋(yáng)兮(xī)若江河。

  ’”

高山(shān)流水的意思

  1.也说(shuō)流(liú)水高山。

  《列子·汤问》记(jì)载(zài),春秋(qiū)时伯(bó)牙善弹琴,钟(zhōng)子期(qī)善(shàn)听(tīng)琴。

  一次伯牙弹琴时,琴声时若高山,时若流水(shuǐ),只有钟子期能领会(huì)其中(zhōng)的含意。

  后(hòu)来就(jiù)用(yòng)“高山流水”比(bǐ)喻知音或知己。

  也用(yòng)以(yǐ)比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙(miào)。

  2.琴曲。

  取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

  清代(dài)琴(qín)家张孔山弹奏(zòu)的(de)《流水》是近代流传最广的曲目之(zhī)一(yī)。

高山流水(shuǐ)的典故

  春秋时期,俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦(xián),钟子期擅长于听音(yīn)辨(biàn)意。

  有次,伯牙来到泰山(今(jīn)武汉市(shì)汉阳龟山)北面游览时,突然遇到(dào)了暴雨(yǔ),只好滞留在岩(yán)石之(zhī)下,心里寂寞忧伤,便(biàn)拿出随身带的(de)古琴弹了(le)起(qǐ)来。

  刚开始,他弹(dàn)奏了反映连绵大(dà)雨的琴(qín)曲;

  接着,他(tā)又演奏了山崩似的乐(lè)音。

  恰在(zài)此时,樵夫钟子(zi)期忍不住在临(lín)近(jìn)的一丛野菊后叫道:”好曲!真是(shì)好(hǎo)曲!”原来,在山上砍柴(chái)的钟(zhōng)子期也正在(zài)附近(jìn)躲雨,听到伯牙弹琴,不觉心旷神怡,在(zài)一旁早(zǎo)已聆听(tīng)多时(shí)了(le),听到高潮时便情(qíng)不自禁地(dì)发出了由衷(zhōng)的(de)赞赏。

  俞伯牙听到赞语,赶(gǎn)紧(jǐn)起身和钟子期打过招呼,便又继续弹了(le)起来。

  伯牙凝神于高山,赋意在曲调之中(zhōng),钟子期在一旁听后(hòu)频频(pín)点头:”好啊(a),巍巍峨峨,真像是一座高峻无(wú)比的山啊(a)!”伯牙又沉思于流水,隐情在旋律之外,钟子期听后,又(yòu)在一旁(páng)击掌称绝(jué):”妙啊(a),浩浩荡(dàng)荡,就(jiù)如同江萝卜丁是最贵的口红吗,世界十大奢华口红品牌河奔流(liú)一(yī)样呀!”

  伯牙每奏一支琴曲(qū),钟子期(qī)就能完全听出它的(de)意旨和(hé)情趣,这使得(dé)伯牙(yá)惊喜异常。

  他放下(xià)了琴,叹(tàn)息着说:”好(hǎo)呵(hē)!好呵!您的听音、辨向、明义的功夫实在是太(tài)高明了(le),您所说的跟(gēn)我心里想的真是完全一样(yàng),我的琴声(shēng)怎能逃过您的耳(ěr)朵呢?”

  二(èr)人于(yú)是结(jié)为知音,并约好第二年再相会论琴(qín)。

  可是(shì)第二年(nián)伯牙来会(huì)钟子期时,得知钟子期不久前已经(jīng)因病(bìng)去世。

  俞伯牙痛惜伤感,难以用语言表达,于是就摔破了(le)自己从不离(lí)身的古琴,从此不再抚弦弹(dàn)奏,以(yǐ)谢平生难得(dé)的知音。

高山流水造句

  1、他的作品(pǐn)虽然动听,可惜高山(shān)流水,知音难觅。

  2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁,三月(yuè)不知(zhī)肉(ròu)味(wèi)。

  3、这种高山(shān)流水(shuǐ)之乐,真是(shì)人(rén)间难得几回闻。

  4、现(xiàn)在流行音(yīn)乐充斥,这种乐曲恐怕(pà)是高山流水,难有人欣赏(shǎng)。

  5、这位(wèi)钢琴家演奏(zòu)的乐曲,有如高山(shān)流水,听得人如(rú)痴如醉。

夜(yè)场里高山流(liú)水是啥?

  夜场(chǎng)里的(de)高山流水(shuǐ)是(shì):是酒吧的(de)特(tè)色的倒酒方(fāng)式。

  指的(de)是(shì)上面一个杯子(zi)底下会有很多(duō)杯子,然后(hòu)从(cóng)杯子(zi)流露(lù)杯子从上面到酒(jiǔ)的(de)一(yī)个(gè)过(guò)程(chéng) 。

  这也(yě)是酒(jiǔ)吧(ba)推出(chū)的,吸引顾袜扰(rǎo)码客的一种手段。

  不管是酒(jiǔ)吧也(yě)好饭店也好(hǎo)他(tā)们会推出自己店(diàn)里的特色然(rán)后给这个特色其一个优雅(yǎ)的(de)名字,来(lái)吸引更多(duō)的顾客(kè)到(dào)自己的店里来消费。

  高(gāo)山流水(shuǐ)服(fú)务:

  意思是采耳,采(cǎi)耳是一个专(zhuān)业(yè)术语,意(yì)思指掏耳朵。

  起源于民间(jiān),民间的掏耳朵,工具比较简陋,一般(bān)都(dōu)是就地取材,一支竹(zhú)签,一根细棍子,就是简单的掏耳工具(jù)。

  采耳(ěr)古(gǔ)代流行(xíng)于川蜀(shǔ)发达的(de)地区,越(yuè)是(shì)有社会地位(wèi)的群(qún)体,在巨大的工作压(yā)力下,似乎(hū)越(yuè)容(róng)易缺乏,只有达官贵人才能享受。

  随着社会(huì)的不断发展(zhǎn),采耳无论在技告(gào)哪术延深方面,还是(shì)在兴起李和领(lǐng)域方(fāng)面,都有了(le)实质性的突破。

  尤其是在(zài)明末清(qīng)初时,采耳开始流入民间,并融入到了传统理发(fā)行(xíng)业,在战(zhàn)火纷飞的年代里亦不被湮没,得到了保存与发展。<萝卜丁是最贵的口红吗,世界十大奢华口红品牌/p>

  一度成为(wèi)皇(huáng)室宫(gōng)廷(tíng)的必备项目,由(yóu)技(jì)术高超的掏耳朵师(shī)傅(fù),常年(nián)服侍(shì)那些王公(gōng)大臣,至(zhì)此(cǐ),掏耳(ěr)朵成(chéng)为(wèi)许多人人生的一大享(xiǎng)受。

  而(ér)今重庆(qìng)成(chéng)都更(gèng)是大街小巷比比皆是。

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