割礼(lǐ)这个风俗主要是集中在埃(āi)塞(sāi)尔比亚、犹太人(rén)和穆斯(sī)林这(zhè)些人(rén)的身上的，在我们如今(jīn)看起来这并不是一个正确(què)的做法，这次我们(men)就来了解一(yī)些犹太人(rén)割礼是割什么吧，割礼是小孩子(zi)在很小的时候，对(duì)于(yú)他们的身体(tǐ)做的一种割礼，其(qí)实在如(rú)今的文明社会(huì)看起来的话是很不(bù)人道的，那么割礼究竟是割的(de)什(shén)么(me)地(dì)方呢?为什么那(nà)么痛苦的(de)做法如(rú)今还是有国家在延(yán)续呢? 这是亚(yà)伯(bó)兰(lán)罕和耶(yé)稣的(de)约定。

犹(yóu)太人割礼(lǐ)

犹太人割礼(lǐ)是从很早的时(shí)候就流传下来的，其实发生在(zài)很早以前，当时的人间已经变(biàn)了模(mó)样，人们之间再(zài)也没有(yǒu)了善(shàn)良，也没有了(le)爱，他们都是(shì)生活在嫉妒中(zhōng)的(de)日子，这个人间都笼罩了阴(yīn)暗的雾气，上(shàng)帝(dì)对于人们非常的失望(wàng)，而耶(yé)稣却非常爱自己(jǐ)的孩(hái)子(zi)们，所以(yǐ)他(tā)想(xiǎng)要(yào)去救这些自己子民，所以他在人间挑选了一个人，他和这个(gè)人立下约定，只要这个人(rén)信奉他(tā)，照着(zhe)他的旨意(yì)去(qù)做事情，那么他就会得到所有的福报(bào)，而(ér)且他的子孙也会(huì)有同样的福报(bào)。

犹太(tài)人

这个的人(rén)就是亚伯兰(lán)，他那个时候已经86岁了，和上帝立下了约定之后，他的妻子给他(tā)生了一个儿子(ziny是什么牌子中文名 ny是奢侈品牌吗)，这个的儿子饼子(zi)是以实玛利，但是(shì)之后的耶(yé)稣再也没(méi)有(yǒu)出现(xiàn)过(guò)，直到以实玛(mǎ)13岁(suì)之后(hòu)，耶(yé)稣再(zài)次的(de)出现在了亚(yà)伯兰的面前，耶(yé)稣和亚伯兰再次的和亚伯兰重申了自(zì)己(jǐ)和的(de)他的约定，并(bìng)且还(hái)告诉(sù)他，他(tā)们(men)之间彼此的约定(dìng)中的福泽(zé)不(bù)仅会让亚伯兰(lán)承受恩典，他的(de)子(zi)子孙孙都是会承(chéng)受更多(duō)的恩典的。

割礼是割什么

在这次的约定中，耶稣要让亚伯兰的后裔子子孙孙，越来越(yuè)繁多，而(ér)且丰(fēng)富富(fù)饶，而且(qiě)还赐(cì)给(gěi)了迦南给亚伯兰，让他(tā)和(hé)他的后裔世世代代都生(shēng)活在这片土地上面，耶稣还(hái)和(hé)亚伯兰约定了，他们之间的契约(yuē)是用割礼(lǐ)来作(zuò)为记号(hào)的，规(guī)定亚伯兰的孩子(zi)，哪(nǎ)怕是(shì)他买来的孩子都是要接受割礼的，因为这样(yàng)才能蒙受(shòu)上帝的恩典，如果没有割礼的记号的话，那(nà)么就不是神赐福(fú)的人，所以亚伯兰就让全族的人(rén)都做了割礼。 

割礼(lǐ)

最(zuì)后上帝给亚伯(bó)兰改名为亚伯拉罕，并且告诉他(tā)，他的(de)妻(qī)子(zi)会(huì)在90岁(suì)的时候，为他生下(xià)一(yī)个儿(ér)子，这个人儿子(zi)就是(shì)日后亚伯拉罕的继(jì)承人的，亚(yà)伯兰罕让全族的人都做了割(gē)礼，目(mù)的(de)是要证明自己对于上帝的(de)虔(qiánny是什么牌子中文名 ny是奢侈品牌吗)诚。如(rú)果自己或者(zhě)是自(zì)己后代的子子孙孙违背了(le)对上(shàng)帝的(de)承(chéng)诺的话，那么(me)就要承受上帝ny是什么牌子中文名 ny是奢侈品牌吗对他们的惩罚(fá)，就如(rú)同剪刀(dāo)剪(jiǎn)掉包皮(pí)一(yī)般。只有割礼(lǐ)就成了(le)犹太人的一种的传统，孩子在出生8天之(zhī)后就要进行割(gē)礼。

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