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美女脱了个精光露出奶囗和尿囗

美女脱了个精光露出奶囗和尿囗 草木本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂,草木本无心何求美人折全诗

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草木本无心,何求美(měi)人折的意思草木的有趣灵魂(hún),草木(mù)本无(wú)心何求美(měi)人折全诗

  “草木有本心,何求美人折(zhé)”的(de)意思是:草木散(sàn)发(fā)香气源于天(tiān)性,怎么(me)会(huì)求观赏者折断呢。

  此(cǐ)句出自唐代诗人张九龄所(suǒ)作的一首五言诗,名字为《感遇·其(qí)一(yī)》,原文是“欣欣此(cǐ)生(shēng)意,自尔为佳节。

  草木有本心,何求美人折(zhé)”。

  《感遇十二首》为唐朝大臣张(zhāng)九龄遭谗贬谪后所作的(de)组诗(shī)。

  这组诗(shī)托物寓意(yì),抒(shū)发了作者的身世感慨,表(biǎo)现了作者(zhě)的理想操守(shǒu),是其五言古诗的(de)代(dài)表作(zuò)。

解释(shì)一下(xià) “草木有(yǒu)本心,何(hé)求美人(rén)折” 的意(yì)思?

  “草(cǎo)木有本心,何求(qiú)美人折”这两句诗(shī)的(de)意(yì)思(sī)是:草(cǎo)木散(sàn)发香气源(yuán)于天性,怎么会(huì)求观赏者攀(pān)折呢(ne)!出自(zì)唐(táng)代张九龄《感遇(yù)十(shí)二首(shǒu)·其一》。

  美人并(bìng)不(bù)是指美丽的(de)女人,而是(shì)指美好的人,是引兰桂风(fēng)致同茄竖调的(de)隐逸之士。

  美人由于闻(wén)到了(le)兰桂的芬芳,因而发生爱慕之情。

  “闻风”二字来自于(yú)《孟子.尽心》:“圣人(rén)百世(shì)之师也,伯夷柳下(xià)惠(huì)是也,故闻伯夷之风(fēng)者,元夫廉,懦夫(fū)而立(lì)志,闻柳下惠(huì)之风者(zhě),薄夫敦(dūn),鄙夫宽。

  奋乎(hū)百世之上,百世(shì)之(zhī)下闻者莫不(bù)兴(xīng)起也”。

  因为感受到(dào)美好的东西而改变自我的追求,可见(jiàn)美对人的教化感应作用(yòng)。

  “坐”,因(yīn)而。

  美人因为兰(lán)桂的特质而受到(dào)感(gǎn)召,改变自(z美女脱了个精光露出奶囗和尿囗ì)己(jǐ)的品质。

  美人所以为美人,品(pǐn)质本身(shēn)就是好的,而与(yǔ)兰桂品(pǐn)质(zhì)相映,心生欢喜。

  因(yīn)此,“草木有本心(xīn),何求美人折”,林栖的美(měi)人既然闻(wén)风相悦,那么,如果兰桂有(yǒu)知觉的话,应当是很乐意让这(zhè)些美人来(lái)折花欣赏了。

  但是草木自有他的品质,并(bìng)不(bù)是为了让美(měi)人来折的(de)。

  贤人君子(zi)们像兰桂一样,他们洁(jié)身(shēn)自好,努(nǔ)力进德修业,只是尽他们做(zuò)为一个人的本分(fēn),并(bìng)非是为了借(jiè)这些来博得外界的赞(zàn)誉、提拔,求(qiú)取功迅(xùn)樱名富(fù)贵。

  原(yuán)诗(shī):

  《感遇十二首·其(qí)一》唐(táng)代(dài):张九龄

  兰叶春葳蕤,桂华(huá)秋皎洁。

  欣欣此生意,自尔为佳节。

  谁知林栖者,闻风(fēng)坐(zuò)相悦。

  草木有本心,何求美人折!

  释义亩纳丛:

  春天(tiān)里的幽兰翠叶纷披,秋(qiū)天里的(de)桂花皎洁(jié)清新。

  美女脱了个精光露出奶囗和尿囗世间(jiān)的草木勃勃的(de)生机,自然顺应了(le)美(měi)好的季节。

  谁想到山林隐逸(yì)的高人,闻到芬芳因(yīn)而满怀喜悦。

  草木散发香气源于(yú)天性,怎(zěn)么会求观赏者攀折呢!

  扩展资料(liào):

  此(cǐ)诗系(xì)张九(jiǔ)龄遭(zāo)谗被贬(biǎn)为荆州长史时(shí)所(suǒ)作(zuò),诗人托物言志美女脱了个精光露出奶囗和尿囗,以春兰和秋桂的芳洁品质,来比(bǐ)喻自己守正不(bù)阿的高(gāo)尚节(jié)操(cāo);以春兰和秋(qiū)桂不(bù)因无人采折而失去芬芳美质,来比喻自己的志洁(jié)行芳,不(bù)求人知的高雅情(qíng)怀。

  诗的前四(sì)句(jù)说兰、桂这些“草木(mù)君子”只(zhǐ)要逢(féng)时就会(huì)欣(xīn)欣(xīn)向荣,生机盎然。

  兰叶在春风吹拂(fú)下“葳(wēi)蕤”繁茂(mào),桂花(huā)在仲秋明月的辉(huī)映下更(gèng)显“皎洁”秀丽。

  春兰秋桂(guì)生意勃(bó)发,也(yě)给季节(jié)带来了荣耀,春、秋因(yīn)兰、桂(guì)而成为美好(hǎo)的季节。

  这里既包含了朴素的(de)历史唯物主义思想,说(shuō)明了时势造英(yīng)雄,英(yīng)雄壮时势的客观(guān)辩证法(fǎ);也(yě)表(biǎo)达了真正的贤人志(zhì)士只有在政治开明的时代才能施展自己(jǐ)的(de)才华抱负的(de)思想,流露(lù)了自(zì)己对重新“遇(yù)时”的渴望。

  参(cān)考(kǎo)资料(liào)来源:百度百(bǎi)科——感遇·其一(yī)

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