赶尸是古代湘西一项被(bèi)神秘化的职业，师徒(tú)二(èr)人通过一(yī)系(xì)列手段将客死他乡的(de)死者尸体运回故里(lǐ)，以获取报酬。湘(xiāng)西(xī)赶尸这个职业是(shì)一定存在(zài)的吗？古代湘(xiāng)西一带地(dì)方贫瘠(jí)，很(hěn)多穷人都去川东或者黔(qián)东(dōng)地区谋生，有(yǒu)些人就(jiù)客死他乡了。由于受叶落归根思想(xiǎng)的影响，亲人们就(jiù)希望把死者(zhě)尸(shī)体运回(huí)家乡，入(rù)土为(wèi)安。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

但湘西地区山高路险、岭横水(shuǐ)恶，没有便(biàn)利的大路供车马通行(xíng)，也无法乘船走水路。很少(shǎo)有人(rén)愿意花(huā)大钱请人运尸(shī)体(tǐ)回故(gù)乡(xiāng)，即使有钱，路途也非(fēi)常艰险。在此背景下，一些胆大人士，关东煮汤底需要一天一换吗，一元一串的关东煮利润多少“发明了(le)”赶尸的技术，帮助死者回归故里。

影视(shì)剧(jù)里我们看到(dào)的僵尸双(shuāng)手前伸，蹦蹦跳(tiào)跳往前走的形象(xiàng)就出自湘西赶尸的传(chuán)说。在黑夜十(shí)分(fēn)，赶尸匠(jiàng)摇着手里的摄魂铃(líng)，引领尸体前(qián)行，尸体(tǐ)披着宽大(dà)的黑(hēi)色布衣，各个面(miàn)色(sè)煞(shā)白，头上(shàng)戴(dài)着毡帽，额头贴着专门的黄(huáng)符，甚是吓人。

不过从科(kē)学的角度看待，尸体不可能自己前行，但这(zhè)些(xiē)传说又(yòu)不是(shì)空(kōng)穴来风，所以很大可能是赶尸匠通过某(mǒu)些手段(duàn)，让(ràng)古代(dài)人相信他们拥(yōng)有(yǒu)赶尸的(de)法术。

赶尸匠赶尸

赶尸(shī)匠并不是什么活(huó)都接(jiē)，有“三赶三不赶”的原则。凡是被砍头的、受(shòu)绞刑的、站笼站死(sǐ)的(de)，都属于“三(sān)赶”之列；而病死的、投河吊(diào)颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这(zhè)些是“三(sān)不赶”。

说白(bái)了赶(gǎn)尸匠(jiàng)只接(jiē)那(nà)些(xiē)尸体完(wán)整，没有传染病等方便他(tā)们运送的(de)活，而那些死(sǐ)的(de)比较惨的，肢体不完整的(de)，赶尸匠就不(bù)接(jiē)。

为了让人(rén)们信服，赶(gǎn)尸(shī)匠还编了一(yī)些理由：说病死的魂魄已经被阎王勾走(zǒu)，无法唤(huàn)回，其(qí)实是怕自己(jǐ)被传染(rǎn)疾病；而投河自尽(jǐn)的是被替(tì)代者勾去了(le)魂魄，如果召(zhào)回新(xīn)魂魄，那旧(jiù)魂魄就(jiù)无法投胎，其实(shí)是尸体泡烂(làn)了(le)，无法运回(huí)；又说那(nà)些遭雷劈被火烧的(de)是关东煮汤底需要一天一换吗，一元一串的关东煮利润多少罪孽深重之人，魂魄(pò)不配(pèi)回归故里，说(shuō)白(bái)了还是(shì)因为尸(shī)体(tǐ)不完(wán)整。

赶尸匠赶尸(shī)

对(duì)于那些(xiē)属于“三赶”的死者，传(chuán)闻有两个版本的赶尸方法，其中一(yī)种就是赶(gǎn)尸(shī)匠背(bèi)着尸体运送，另外一(yī)种利用(yòng)了尸(shī)体(tǐ)特有的运动原理。

第(dì)一种赶尸(shī)方法
赶尸匠(jiàng)为师徒两人一组，师傅在前摇铃铛，徒(tú)弟在后背尸体，而且(qiě)是处理过(guò)的(de)尸(shī)体，毕竟背着个死(sǐ)人跋(bá)山涉水(shuǐ)不(bù)是(shì)个轻松活。

死(sǐ)者去(qù)世(shì)后，赶尸匠一般(bān)在夜间处理尸体，而(ér)且要求死者家人回(huí)避。赶尸匠将(jiāng)死者躯(qū)干部分(fēn)挖出，塞进稻草(cǎo)，其(qí)余部分用苗族特制的防腐药水涂(tú)抹(mǒ)，也有用朱砂防腐的(de)，这样(yàng)可(kě)以(yǐ)防止(zhǐ)尸体(tǐ)在(zài)运送(sòng)途中过早腐烂(làn)。

处理完尸体后，赶(gǎn)尸匠将死者胳膊与自己的用竹竿(gān)固定捆绑在一起(qǐ)，再穿上(shàng)宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以路人看(kàn)到的赶尸队都(dōu)是双手(shǒu)向前平伸的。

为(wèi)了增(zēng)加神(shén)秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一(yī)双(shuāng)草鞋，腰系黑(hēi)色腰带，头顶青布帽，手持(chí)铜锣(luó)，还有一包祖传符咒(zhòu)。赶尸匠大多走夜(yè)路，而(ér)且不点灯(dēng)，途中落脚之处也是神秘恐怖(bù)。这一些列装扮(bàn)操作，路(lù)人(rén)见了都会回(huí)避，死者(zhě)亲人(rén)即(jí)使(shǐ)不怕，赶尸匠也不会(huì)让他靠(kào)近。

所以这种赶尸原理本(běn)质就是赶尸匠(jiàng)背着尸体运送，通过(guò)把(bǎ)过程神秘化，迷惑世人(rén)。这样做也(yě)增(zēng)加了赶(gǎn)尸匠的入(rù)职门槛，更可以向死者家属(shǔ)多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有人认为，人死(sǐ)后会立(lì)即(jí)僵硬，过了四十八小时(shí)之后肌体又恢复一(yī)些柔软，然后又变得僵硬。但(dàn)大的关节，例(lì)如(rú)髋(kuān)关节，在(zài)外力作用下，还是有小(xiǎo)幅度活动性(xìng)。

赶(gǎn)尸(shī)匠把两个尸体(tǐ)排好队，就(jiù)像前(qián)面提到的那(nà)样(yàng)，将胳膊伸直与地面平行，用细长的竹竿将手臂捆绑(bǎng)固定，两具尸体就(jiù)能够(gòu)平稳站立。

赶(gǎn)尸匠用绳(shéng)子牵引两具捆好的尸(shī)体架子，尸体就想(xiǎng)僵尸(shī)就(jiù)会缓缓前(qián)行(xíng)。由于捆(kǔn)绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队前行时就出现一跳一跳的感觉，就像影视剧里看(kàn)到的僵尸(shī)那(nà)样。

有(yǒu)人会问，两(liǎng)具尸体好歹重(zhòng)两百斤，得用多大力气才能(néng)拖(tuō)动(dòng)，还不如(rú)抬着走省力。其实(shí)这跟当(dāng)地的(de)地(dì)势(shì)有关，从(cóng)四川和贵州地区往湘西运送，整体(tǐ)地势是从高(gāo)至低的，大多是下坡路，利用(yòng)地势差以(yǐ)及尸体(tǐ)运动的原理，可(kě)以省很多力(lì)气。当然也(yě)会遇到(dào)上坡路(lù)，这(zhè)时(shí)将尸体背着走(zǒu)即可(kě)。

这种赶尸原(yuán)理也(yě)只(zhǐ)是(shì)传(chuán)闻，现代(dài)科学家也(yě)争论(lùn)不一(yī)。是真是假(jiǎ)，还(hái)真无法判(pàn)断。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

总(zǒng)而(ér)言之，湘西赶尸在(zài)今天已(yǐ)经(jīng)不(bù)存在(zài)了(le)，最后的赶尸匠也不愿意透露赶尸(shī)细节，科学家(jiā)们(men)也无(wú)法(fǎ)破解(jiě)其原(yuán)理。无论尸体是否像影视剧里那样(yàng)自(zì)动行走(zǒu)，湘(xiāng)西赶尸这个职业是一定存在的，可能古人将它神秘(mì)化(huà)了(le)。

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