社会发展至今什么都是提倡科(kē)学。即便是一些用科(kē)学也解释不了(le)的(de)问题。最终也会以(yǐ)造谣等说法来进行掩盖(gài)。这(zhè)就(jiù)是如今的社(shè)会。但(dàn)是(shì)从中国古代(dài)的历史(shǐ)发展至今(jīn)。所谓(wèi)的鬼神论(lùn)一(yī)直都没有(yǒu)停(tíng)止(zhǐ)过。只不(bù)过都是私底下(xià)的一种讨论(lùn)。但真的有(yǒu)人敢说(shuō)这些就是(shì)真的不存在的(de)吗(ma)？还(hái)有中国人喜欢说(shuō)的(de)龙的传人(rén)。龙(lóng)也被誉为很神秘神圣的一种圣物。民间对于龙(lóng)的传(chuán)说有很多。也有不少人对(duì)于世(shì)界上真的有(yǒu)龙存在而深信不疑(yí)。但是(shì)国(guó)家为什么不承(chéng)认(rèn)有(yǒu)龙呢，人类永远无法(fǎ)突破自我矛盾。

无论是(shì)在史书上记载。又(yòu)或者是(shì)在古人的文(wén)章和诗句中有不少对龙(lóng)的描述。而且日本的博物馆还存有龙的标本。但是(shì)国家为什么从(cóng)来都不承(chéng)认有龙(lóng)呢。这其实(shí)是很(hěn)多人都好奇的(de)问题。很(hěn)多网友也发表了自己的想(xiǎng)法(fǎ)和看法。其(qí)实(shí)归结到底就两个字“矛盾”。

国(guó)家为(wèi)什(shén)么不承(chéng)认有龙(lóng)

国家希(xī)望自己的(de)民众是(shì)聪(cōng)明的。但是过于聪(cōng)明又会(huì)难以管理。所以(yǐ)你要(yào)聪(cōng)明到恰到好处。其(qí)实(shí)从(cóng)古至今发生过太(tài)多(duō)怪(guài)气的事情，比如说罗(luó)布泊青海湖天池等等(děng)一些地方发(fā)生的怪(guài)异现(xiàn)象。在(zài)专业人士进行研究之后并没有什么确切的(de)答案。大概是为了稳(wěn)住民(mín)心，所以他(tā)们(men)往往(wǎng)会用各(gè)种科学的解释来搪(táng)塞大众。而事实真的(de)是像(xiàng)他们说的那(nà)样吗？估计他们自己对自己的(de)说法(fǎ)也是模棱两可(kě)吧(ba)！

其实说(shuō)白(bái)了科学(xué)的尽头(tóu)就(jiù)是鬼神。但是人们又总是拿着科(kē)学的(de)幌(huǎng)子来(lái)说从来(lái)没有鬼神之说。即便是现实中有东(dōng)西可(kě)以印证。但(dàn)依(yī)然是(shì)会被(bèi)官方(fāng)以各种方式来做了合理(lǐ)的(de)肉夹馍可以带上飞机吗，肉夹馍可以带上飞机吗国内解(jiě)释。中国(guó)人一(yī)直(zhí)说自(zì)己是龙(lóng)的传人。现实(shí)中也(yě)有出(chū)现(xiàn)过(guò)龙的记载。无(wú)论是年(nián)代有(yǒu)多(duō)久远(yuǎn)，或者说龙是(shì)生活在公元前。又(yòu)或者说龙一直是存在的肉夹馍可以带上飞机吗，肉夹馍可以带上飞机吗国内。

但始终国(guó)家是不承(chéng)认有龙的(de)。可能这就跟佛教一样，明明国家倡导不要迷信(xìn)要相(xiāng)信(xìn)科学。但是却不阻止国家佛(fú)教的(de)发展。反而用信仰自由来(lái)解释。这就是现实和内(nèi)心的(de)一种矛盾竞(jìng)争。如果从国(guó)家(jiā)层面承认一(yī)些东西，那还有人(rén)会(huì)努力的发展科(kē)学吗。那国家还要进步和(hé)发展吗？

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