公元1世(shì)纪是(shì)哪一年到哪(nǎ)一年(nián)，公元1世(shì)纪是什么年(nián)代是(shì)两种(zhǒng)说(shuō)法(fǎ)，一说是(shì)公元1年-公元99年，一说是公元1年-公元100年的。

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公元1世(shì)纪(jì)是(shì)哪(nǎ)一年到哪(nǎ)一年，公元1世(shì)纪是(shì)什么年代

　　世纪，指计算年代的单位。

　　一(yī)个世(shì)纪是一(yī)百年，通常是指连(lián)续的一百(bǎi)年。

　　当用来计算日子时，世纪通常(cháng)从(cóng)可以被(bèi)100整除的(de)年代或此后一年开始，例如(rú)2000年或2001年。

　　这种奇数的纪年法来自于(yú)耶稣纪(jì)元后(hòu)，其中的1年通常表(biǎo)示“吾主之年”（year of our lord），因此第(dì)一(yī)世纪从公元1年(nián)到公元100年。

　　而20世纪(jì)则从公元1901年到公元2000年，因此(cǐ)2001年是21世纪的第一年。

　　不过，有人将(jiāng)公元1世(shì)纪定为99年(nián)，而以后的世(shì)纪则为100年，如果(guǒ)按(àn)照这种(zhǒng)定义(yì)的话，2000年则为21世纪的第一年。

　　扩展资料(liào)：

　　公元一世纪发生的(de)历史大事：

　　1、王(wáng)莽篡汉(hàn)

　　王莽(mǎng)篡汉指的(de)是西(xī)汉末年(nián)王莽(mǎng)篡(cuàn)夺汉朝政权建立新朝(cháo)的(de)历史(shǐ)事件(jiàn)。

　　西汉(hàn)自汉武帝以后，皆以外戚辅政，汉元帝皇后王政君，六十余年为天(tiān)下母，辅佐(zuǒ)了四个皇帝(dì)。

　　外戚王(wáng)莽(mǎng)以姑母王政君为凭借，最(zuì)初装出恭(gōng)谨勤劳的样子，不知疲倦地工作(zuò)。

　　后来他广(guǎng)结名士和(hé)将相大臣，深(shēn)得人心，凡是来投(tóu)奔他的，不(bù)论地(dì)方远近，出身贵贱，他一概收用，让他们(men)做(zuò)官。

布洛芬一天最多吃几次，布洛芬一天最大剂量是多少　　为(wèi)了收买人(rén)心，他把从自己封邑(yì)里收来的(de)钱和粮，都拿出来赠(zèng)送给(gěi)宾客(kè)，而自己家里(lǐ)却过着十分(fēn)俭朴的生活(huó)，朝野上(shàng)下(xià)皆赞王莽。

　　汉哀帝死后，王莽官(guān)居大司马，以太(tài)后名(míng)义执(zhí)掌军政(zhèng)大权，立汉(hàn)平帝，并把(bǎ)自己的(de)女儿(ér)嫁给汉(hàn)平帝做皇后，渐渐(jiàn)在朝(cháo)中大权独(dú)揽。

　　公元5年(nián)（元始五年）十(shí)二月，汉(hàn)平(píng)帝死后，王莽指使(shǐ)同(tóng)党向(xiàng)太皇(huáng)太(tài)后王政(zhèng)君上书，要求让(ràng)他代天子(zi)临(lín)朝。

　　王政(zhèng)君无奈，只(zhǐ)好顺从(cóng)这一要求，由王莽摄(shè)政，称为(wèi)“摄(shè)皇帝”。

　　公元(yuán)6年，王莽改年号为居摄元年。

　　三月，王莽(mǎng)立年仅两(liǎng)岁的刘(liú)婴(yīng)为皇太子(zi)，号称“孺子婴”，以效仿周公摄政旧(jiù)事(shì)，为代汉做准备(bèi)。

　　此后(hòu)数年间，关于王莽代汉称帝的(de)符命图谶频繁出现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼人哀章制作(zuò)铜匮(kuì)，内(nèi)藏《天(tiān)帝行(xíng)玺金匮图》布洛芬一天最多吃几次，布洛芬一天最大剂量是多少与《赤(chì)帝行玺某传予黄帝金(jīn)策书》，伪托汉高祖(zǔ)遗命，令王莽称帝。

　　于(yú)是(shì)王莽便到高帝祠庙接受铜匮(kuì)，然后(hòu)戴上王(wáng)冠觐见太皇太后(hòu)，坐(zuò)在未央宫前殿，即天(tiān)子位，定国号为“新”。

　　至此，西(xī)汉(hàn)灭亡(wáng)，王莽达(dá)到了他的(de)托古(gǔ)改制、篡汉自(zì)立(lì)的政(zhèng)治野(yě)心(xīn)。

　　2、白虎观(guān)会议

　　白(bái)虎观会议是东汉章(zhāng)帝(dì)时召集大夫、博士(shì)、议郎、郎官(guān)和诸生在(zài)白(bái)虎观召开的(de)一(yī)次讨论儒家经(jīng)典的学术会议。

　　自汉武帝(dì)时，董仲舒提出“罢(bà)黜百(bǎi)家，独(dú)尊儒(rú)术”以来(lái)，儒家思想逐渐成为汉(hàn)朝(cháo)君主的统治思想支(zhī)柱。

　　但(dàn)是(shì)由于当时(shí)各(gè)家儒学学派传承(chéng)不(bù)同，对于儒(rú)家经(jīng)典的版本、内(nèi)容多有争议。

　　虽然(rán)汉宣帝(dì)时曾(céng)召开“石渠阁会议(yì)”加以(yǐ)统一(yī)，但是经历王莽新朝的战乱(luàn)之后，各家的歧异(yì)再(zài)次(cì)抬头。

　　汉(hàn)光武帝(dì)刘(liú)秀于(yú)中元元年(nián)（公元56），宣布(bù)图谶于天下，把(bǎ)谶纬(wěi)之学正式确立为官(guān)方(fāng)的统治思想。

　　为了巩(gǒng)固(gù)儒家思想(xiǎng)的统治地位，使(shǐ)儒学与谶纬之学进(jìn)一步(bù)结合(hé)起来，汉章(zhāng)帝(dì)建初四年（公元(yuán)79），召(zhào)集各地著名(míng)儒生于洛阳(yáng)白虎(hǔ)观，讨(tǎo)论五经异(yì)同，这就是历(lì)史上有名的白虎观会议(yì)。

　　白虎观于(yú)当(dāng)时乃(nǎi)是朝廷(tíng)修缮儒学之所。

公元1世(shì)纪(jì)是(shì)哪一(yī)年(nián)到哪一年(nián)？

　　公元1世纪是指公(gōng)元1年到公元(yuán)100年之册信(xìn)间的一百州昌轮年时间，包括(kuò)这(zhè)两个年份。

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