赶(gǎn)尸(shī)是古代(dài)湘西一项被神秘化的(de)职(zhí)业，师徒二人通过一系列(liè)手段将客死他(tā)乡的死者尸体运回故里，以获取报酬。湘西赶尸(shī)这个职业是一定存(cún)在的吗？古代湘西一带地(dì)方贫(pín)瘠，很多穷人都去(qù)川东或者黔(qián)东(dōng)地(dì)区谋生，有(yǒu)些人就客死他乡了。由于受叶落归根思想的影响，亲(qīn)人们就希望(wàng)把死者(zhě)尸(shī)体运回家乡，入(rù)土为安。

湘(xiāng)西赶尸

但湘西地(dì)区山高(gāo)路险、岭(lǐng)横水恶，没有便利的大路供车马通行，也无(wú)法乘(chéng)船(chuán)走水路。很少有人愿意(yì)花大钱(qián)请人运尸体(tǐ)回故乡，即使(shǐ)有钱，路途也非常艰险。在此(cǐ)背景下，一(yī)些胆(dǎn)大人(rén)士，“发明了(le)”赶尸的技术，帮助死(sǐ)者回归(guī)故里。

影视(shì)剧(jù)里我们看到的(de)僵尸双手前伸，蹦蹦(bèng)跳跳往前走的形(xíng)象就出自湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)的传说。在黑夜十分(fēn)，赶尸匠(jiàng)摇着手里的(de)摄魂铃，引(yǐn)领(lǐng)尸(shī)体(tǐ)前行，尸体披着(zhe)宽大的黑色(sè)布衣，各(gè)个面色煞白，头(tóu)上(shàng)戴着毡帽，额头贴着专门的黄符，甚是吓人。

不过从科学的角度看待，尸(shī)体(tǐ)不(bù)可能(néng)自己前(qián)行，但(dàn)这(zhè)些传说(shuō)又不是空穴来风，所以很大可能是赶尸(shī)匠通过某(mǒu)些手段(duàn)，让古(gǔ)代人相(xiāng)信他们拥有赶尸(shī)的法(fǎ)术。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸

赶尸匠并不(bù)是什么活都接，有“三(sān)赶三不赶”的原则。凡是(shì)被砍头的(de)、受绞刑的(de)、站笼(lóng)站死的，都属于(yú)“三(sān)赶”之(zhī)列；而病死(sǐ)的、投河(hé)吊(diào)颈自杀的、天打雷(léi)劈烧焦的，这(zhè)些是(shì俩人与两人的区别用哪个合适，小俩口还是小两口)“三不赶”。

说白了赶尸匠只(zhǐ)接(jiē)那些尸体完整，没有(yǒu)传染病等方便他(tā)们运送的活(huó)，而那些死的比较惨的，肢体不完整的，赶(gǎn)尸(shī)匠就不接。

为了让人们信服，赶尸匠还(hái)编(biān)了一些理由：说(shuō)病死的(de)魂魄已经被阎(yán)王勾走，无法唤(huàn)回，其实是怕自己被(bèi)传染疾病(bìng)；而投河自尽的是被替代者勾去了魂魄(pò)，如(rú)果召(zhào)回新魂(hún)魄，那旧(jiù)魂(hún)魄就(jiù)无法投(tóu)胎，其实是尸体(tǐ)泡(pào)烂了，无法运回；又(yòu)说那些遭雷劈被火烧(shāo)的是(shì)罪孽深重之(zhī)人，魂(hún)魄(pò)不配(pèi)回归故里，说白了还是因为尸体不完(wán)整。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶(gǎn)尸

对于那些属于(yú)“三赶”的(de)死者，传闻(wén)有(yǒu)两个版本的赶(gǎn)尸方法，其(qí)中一种就是赶尸匠(jiàng)背着尸体(tǐ)运送，另(lìng)外一种利用了尸(shī)体(tǐ)特有的运动(dòng)原(yuán)理。

第一(yī)种赶尸方法
赶尸匠为师徒两人一组，师傅(fù)在前摇铃铛，徒(tú)弟在(zài)后背尸体，而且是处理(lǐ)过的尸(shī)体，毕竟背着(zhe)个死人跋(bá)山(shān)涉(shè)水不(bù)是个(gè)轻松活。

死者去世后(hòu)，赶(gǎn)尸匠一般(bān)在夜间处理尸体，而且要求死者(zhě)家人回避。赶尸匠(jiàng)将死者躯干部分挖出(chū)，塞(sāi)进稻(dào)草，其余部分(fēn)用苗族特制的(de)防腐药(yào)水涂抹，也有用朱砂防腐的(de)，这(zhè)样(yàng)可以(yǐ)防止尸体(tǐ)在运(yùn)送途中(zhōng)过早腐(fǔ)烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死者胳(gē)膊与自己(jǐ)的用竹竿固定捆(kǔn)绑在一(yī)起，再穿上宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以路人看到(dào)的赶尸(shī)队都是双(shuāng)手向前平(píng)伸(shēn)的。

为(wèi)了(le)增加神(shén)秘感，赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)身穿(chuān)青布长衫，脚踏一双(shuāng)草鞋，腰系黑色腰带(dài)，头顶青布帽，手(shǒu)持(chí)铜锣，还(hái)有一包(bāo)祖(zǔ)传符咒(zhòu)。赶尸(shī)匠大多走夜路，而且不(bù)点(diǎn)灯，途中(zhōng)落脚之处也是神秘恐怖(bù)。这一些列装扮操作，路人见了都(dōu)会(huì)回避(bì)，死(sǐ)者亲人即(jí)使不(bù)怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所以这(zhè)种赶尸原理本质就是赶尸匠背着(zhe)尸体运送，通过把过程神秘化，迷惑世人。这样(yàng)做也增加了赶(gǎn)尸匠的入职门槛，更可以向死者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有(yǒu)人认为，人死后会立即僵硬，过了四十八小时之后(hòu)肌体又恢复(fù)一些柔(róu)软(ruǎn)，然后又(yòu)变得僵硬。但大的(de)关节，例如髋关节，在外力作(zuò)用下，还是有(yǒu)小幅度(dù)活动性。

赶尸(shī)匠把两个尸体排好队，就像(xiàng)前面提到的那(nà)样，将(jiāng)胳膊伸直与地(dì)面(miàn)平行，用细长的(de)竹竿将手臂捆绑(bǎng)固定，两(liǎng)具尸体就(jiù)能够平稳站(zhàn)立。

赶尸匠用绳子(zi)牵引两具捆好的尸体架子，尸体就想僵尸就会(huì)缓缓前行。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性(x俩人与两人的区别用哪个合适，小俩口还是小两口ìng)，所以赶尸队(duì)前行时就(jiù)出(chū)现(xiàn)一跳一(yī)跳的感觉，就像(xiàng)影视剧(jù)里看到的僵尸那(nà)样。

有人(rén)会(huì)问，两具尸体好歹重(zhòng)两百斤(jīn)，得用多大(dà)力气(qì)才能(néng)拖动，还不(bù)如(rú)抬着走省力。其(qí)实这跟(gēn)当地的地势有关，从四(sì)川和(hé)贵州地区往湘西运送，整(zhěng)体地(dì)势是(shì)从(cóng)高至低的，大多是下坡路，利用地(dì)势(shì)差以及尸(shī)体运(yùn)动的原理，可以(yǐ)省(shěng)很多(duō)力气。当然也会(huì)遇到上坡路，这时将尸体(tǐ)背着(zhe)走即(jí)可。

这种赶(gǎn)尸原理也只是传闻，现代科学家(jiā)也争论(lùn)不(bù)一(yī)。是真是假，还真无(wú)法判(pàn)断。

湘西赶尸

总而言之(zhī)，湘西赶尸在今天已经不存在(zài)了(le)，最后(hòu)的赶尸匠也不愿意透露(lù)赶尸细节，科学家们也无(wú)法破解(jiě)其(qí)原理。无论尸体(tǐ)是否像影视(shì)剧里(lǐ)那样(yàng)自(zì)动行走，湘西赶尸这个职业是一定(dìng)存在的，可能古(gǔ)人将它(tā)神秘化了(le)。

未经允许不得转载：中国书画艺术 俩人与两人的区别用哪个合适，小俩口还是小两口