赶(gǎn)尸是古代湘(xiāng)西一项被(bèi)破壁机能绞肉吗，破壁机能绞肉馅吗神秘化的职业(yè)，师徒(tú)二人通过一系列手段将客死他乡的死者尸体(tǐ)运回故里，以获取(qǔ)报(bào)酬。湘(xiāng)西(xī)赶尸这(zhè)个职(zhí)业(yè)是一定存(cún)在(zài)的吗？古代(dài)湘西一带(dài)地方贫(pín)瘠，很多穷人都去川东(dōng)或者黔东地(dì)区谋生(shēng)，有些人就客死他乡了。由于受(shòu)叶落归根思想(xiǎng)的影响(xiǎng)，亲(qīn)人们就(jiù)希望把死者尸体(tǐ)运回家(jiā)乡，入(rù)土为(wèi)安。

湘西(xī)赶尸

但湘西地区山高(gāo)路(lù)险、岭横水恶，没(méi)有便利的大路供车马(mǎ)通行，也无法乘船走(zǒu)水路(lù)。很少有人(rén)愿(yuàn)意花大钱请人(rén)运尸(shī)体回故乡，即使有钱，路途(tú)也非常艰险。在此(cǐ)背景下，一些胆大人士(shì)，“发(fā)明(míng)了(le)”赶尸(shī)的技术(shù)，帮助死者回归故里。

影(yǐng)视剧里我们(men)看到(dào)的僵尸(shī)双手前伸，蹦蹦跳跳(tiào)往前走的形(xíng)象就出(chū)自湘西赶尸的(de)传(chuán)说。在(zài)黑夜十(shí)分(fēn)，赶尸(shī)匠(jiàng)摇着手里的摄魂铃，引领尸体前行(xíng)，尸体披着宽大的(de)黑色布衣，各个面色煞白，头上戴着(zhe)毡帽，额(é)头(tóu)贴着专门的黄符，甚是吓人。

不(bù)过(guò)从(cóng)科学的(de)角度看待，尸体不可(kě)能自己前行(xíng)，但这些(xiē)传(chuán)说(shuō)又不(bù)是空穴来风，所以(yǐ)很大可能是赶尸匠通过某(mǒu)些手段，让古代人(rén)相信(xìn)他(tā)们拥有赶(gǎn)尸的法术。

赶尸(shī)匠赶尸(shī)

赶(gǎn)尸匠并不是什么活都接，有“三赶(gǎn)三不赶”的(de)原则。凡是被(bèi)砍头的、受绞刑的、站笼站死(sǐ)的，都属于(yú)“三赶(gǎn)”之(zhī)列；而病死的(de)、投河吊颈(jǐng)自杀的(de)、天打雷劈烧焦(jiāo)的，这些是“三不赶”。

说白了(le)赶尸匠只接那些尸体完整，没有传(chuán)染病等方便他们运送的活(huó)，而(ér)那些死的比较惨(cǎn)的，肢体不完整的，赶尸匠(jiàng)就(jiù)不(bù)接。

为了让人们(men)信(xìn)服(fú)，赶(gǎn)尸匠还编了一(yī)些理由(yóu)：说病死(sǐ)的魂魄已经被阎王(wáng)勾走，无法唤回，其实是怕自己被传染(rǎn)疾病(bìng)；而投河自尽的是被(bèi)替代(dài)者勾去(qù)了魂魄，如(rú)果召回新魂魄，那旧魂魄就无(wú)法投胎，其(qí)实是(shì)尸(shī)体泡烂(làn)了，无法运回；又(yòu)说那(nà)些遭(zāo)雷(léi)劈被火烧的是罪孽(niè)深重之人(rén)，魂魄(pò)不(bù)配回(huí)归故里，说白了还是(shì)因为(wèi)尸体不完整。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸

对于那(nà)些属于(yú)“三赶”的死者(zhě)，传闻有两(liǎng)个版(bǎn)本的赶尸方法，其中一种就是赶尸匠背着尸体运送(sòng)，另(lìng)外一种利用了尸(shī)体(tǐ)特有的(de)运动原理。

第一(yī)种赶尸方法
赶(gǎn)尸匠为师徒(tú)两人一组，师(shī)傅在前(qián)摇铃铛，徒弟(dì)在后背尸(shī)体，而且是(shì)处理(lǐ)过(guò)的尸体，毕竟背着(zhe)个死人跋山涉(shè)水(shuǐ)不是个轻松活(huó)。

死者去(qù)世后(hòu)，赶尸匠一般在夜间处理(lǐ)尸(shī)体，而且(qiě)要(yào)求死者家人(rén)回避。赶尸匠将死者躯干部分挖出，塞进稻草，其余部(bù)分用(yòng)苗族特制的防腐药(yào)水(shuǐ)涂抹(mǒ)，也有用朱砂防腐的，这样可以防(fáng)止尸体(tǐ)在运送途中过早腐烂(làn)。

处理完尸体后(hòu)，赶尸匠将(jiāng)死(sǐ)者胳(gē)膊与自己的(de)用竹竿(gān)固定捆绑在(zài)一起，再穿(chuān)上宽大黑(hēi)色布(bù)衣(yī)，戴上毡帽，所以路人看到的(de)赶尸队都是双手向前平伸(shēn)的。

为了增加(jiā)神秘(mì)感，赶尸匠身穿青布(bù)长衫，脚踏(tà)一双草鞋，腰系(xì)黑色腰带，头顶青布帽(mào)，手持铜(tóng)锣(luó)，还有一包祖传符咒(zhòu)。赶尸匠(jiàng)大(dà)多走夜(yè)路，而且不点灯，途中落脚之处也是神秘恐怖(bù)。这一些列装扮操作，路(lù)人见了都会回避，死者亲人即(jí)使不怕(pà)，赶(gǎn)尸匠(jiàng)也(yě)不会让他靠近(jìn)。

所以这种赶(gǎn)尸原理本质(zhì)就是赶尸(shī)匠(jiàng)背着尸(shī)体运送(sòng)，通过把(bǎ)过程(chéng)神秘(mì)化(huà)，迷惑(huò)世人(rén)。这样做也增加(jiā)了赶尸匠的(de)入职门槛(kǎn)，更(gèng)可以向死(sǐ)者家(jiā)属多要(yào)报酬。

赶尸匠赶(gǎn)尸

第二种赶尸方法
有人(rén)认为，人(rén)死后会立(lì)即僵(jiāng)硬，过(guò)了(le)四十八小时之后肌(jī)体又恢复一(yī)些柔软(ruǎn)，然(rán)后(hòu)又变得(dé)僵硬。但大的关节，例如髋关节，在外力作(zuò)用(yòng)下(xià)，还(hái)是有小幅度活动(dòng)性。

赶尸(shī)匠把(bǎ)两个尸体排好队，就像前面(miàn)提(tí)到(dào)的那样，将胳膊伸直与地面平行，用(yòng)细长的竹竿将手臂捆绑固定，两具尸体就能够平稳(wěn)站立。

赶尸匠用绳(shéng)子牵引两(liǎng)具捆好的尸体架子，尸体就(jiù)想僵尸(shī)就会缓缓(huǎn)前行。由(yóu)于捆(kǔn)绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队前行(xíng)时就(jiù)出现一跳一跳的感觉(jué)，就像影视剧里看到的僵尸(shī)那样。

有人会(huì)问，两具尸体好歹重两(liǎng)百斤，得(dé)用多大力气才能拖动，还不如抬着走省力(lì)。其实这跟当地的地势有(yǒu)关，从四川(chuān)和贵(guì)州地区往湘西运(yùn)送，整(zhěng)体(tǐ)地势是从高至低的，大多是下坡路，利(lì)用地势差以及尸体运动的(de)原理，可以(yǐ)省很多力气(qì)。当(dāng)然也(yě)会遇(yù)到上坡路，这时(shí)将尸体(tǐ)背(bèi)着走(zǒu)即可(kě)。

这种赶尸原(yuán)理(lǐ)也(yě)只是传闻，现(xiàn)代科学家也(yě)争论不一。是真是假，还真无法(fǎ)判断(duàn)。

湘西(xī)赶尸

总而言之，湘西赶(gǎn)尸在今(jīn)天已经不存在(zài)了，最后的赶尸匠也不愿意透露(lù)赶尸细节，科(kē)学家们(men)也无(wú)法破解其原(yuán)理。无(wú)论尸体是否(fǒu)像影(yǐng)视剧里(lǐ)那样自动行走，湘(xiāng)西赶尸这个职业是一定存在的，可能古人(rén)将它神秘化了。

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