非(fēi)练实(shí)不(bù)食的练(liàn)实是什么意思，练实指的是什么(me)是练实是竹子开花后结的(de)果实的。

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非(fēi)练(liàn)实不食(shí)的练实是什么(me)意(yì)思，练实指(zhǐ)的是什么

　　练实是(shì)竹子开花后(hòu)结的果实(shí)。

　　竹实以(yǐ)色白(bái)，故名。

　　出自《庄子(zi)·秋水》：“夫鵷(yuān)鶵，发(fā)於南海而飞於北海，非(fēi)梧桐不止，非练实不食，非醴(lǐ)泉(quán)不饮。

　　”成(chéng)玄英疏：“练实，竹实也(yě)。

　　”练的解释(shì)：1、练（練）白(bái)绢：素练、江(jiāng)平如(rú)练(liàn)、把生(shēng)丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练(liàn)漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多(duō)次操(cāo)作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验(yàn)多(duō)，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实(shí)心、充实、虚(xū)实。

　　2、符合客观(guān)情况，真(zhēn)，真诚：实话(huà)、实惠、实际。

　　3、实践(jiàn)，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的果(guǒ)：果实、开花结实、富足。

　　《秋(qiū)水》是《庄子》中的(de)又(yòu)一长篇(piān)，用篇首的两(liǎng)个字作为篇(piān)名(míng)，中心是讨论(lùn)人应(yīng)怎样去认识外物。

　　全(quán)篇由两大部分(fēn)组成。

　　前一部分写北海(hǎi)海神(shén)跟河(hé)神的谈话(huà)，一问(wèn)一答一气呵成，构成本篇的主体。

　　庄子，姓(xìng)庄，名周，字子休(xiū)（亦(yì)说子沐），宋国蒙(méng)人。

　　他是东(dōng)周战国中期著名(míng)的(de)思(sī)想(xiǎng)家、哲学家和文学家。

　　创立了华夏重要的(de)哲学学派庄(zhuāng)学，是继老子聚丙烯和聚乙烯有什么区别，二聚环戊二烯之后(hòu)，战国时期道家(jiā)学派的代(dài)表人物，是道家学(xué)派(pài)的(de)主要(yào)代表人物之一。

非(fēi)练实不食《庄(zhuāng)子秋水(shuǐ)》中的练实是通(tōng)假(jiǎ)字吗

　　不是(shì)通假字，练实是指竹子开花(huā)后结的(de)果实。

　　出自战国庄子《庄(zhuāng)子(zi)·秋(qiū)水》，原文节选：

　　惠(huì)子相(xiāng)梁，庄子往(wǎng)见(jiàn)之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于国中三日(rì)三夜。

　　庄子往(wǎng)见之(zhī)，曰(yuē)：“南(nán)方有(yǒu)扮岩鸟(niǎo)，其(qí)名为(wèi)鹓雏，子(zi)知之乎？夫鹓雏发于南(nán)海(hǎi)，而飞(fēi)于北海(hǎi)；非梧桐不止，非练实不(bù)食，非(fēi)醴泉(quán)不饮(yǐn)。

　　于是鸱得腐鼠，鹓(yuān)雏过之，仰而视之曰(yuē)：‘吓！’今子(zi)欲以子之梁国而(ér)吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在(zài)梁国做宰(zǎi)相，庄子前往看望他。

　　有人对惠子(zi)说：“庄子来(lái)梁国，是想取(qǔ)代你做宰相。

　　”于(yú)是惠子恐慌起来，在都(dōu)城内搜(sōu)寻庄(zhuāng)子，整整三天聚丙烯和聚乙烯有什么区别，二聚环戊二烯三夜(yè)。

　　厅乎(hū)御

　　庄(zhuāng)子(zi)前去见他，说：“南(nán)方有一种鸟(niǎo)，它的顷此名字(zì)叫鹓鶵，你(nǐ)知(zhī)道(dào)它吗(ma)？那鹓鶵从南(nán)海起飞飞到北(běi)海去，不是梧桐树不栖息，不是竹(zhú)子的果(guǒ)实不吃，不是甜(tián)美的(de)泉(quán)水不喝。

　　在此时(shí)猫头鹰拾到一只腐臭(chòu)的老鼠，鹓鶵从它(tā)面前(qián)飞过，鹞鹰仰头(tóu)看着，发出(chū)‘喝！’的怒斥声。

　　现在(zài)你也想用你(nǐ)的梁国相位(wèi)来威胁我吗？”

　　扩展资(zī)料

　　创作(zuò)背景：

　　《秋水》选(xuǎn)自(zì)《庄子·外(wài)篇》，是《庄子》中的又一长篇(piān)，用篇(piān)首的(de)两(liǎng)个字作为篇名，中(zhōng)心是讨论人(rén)应怎样去(qù)认(rèn)识(shí)外物。

　　篇之强调了认识事物的复杂性，即事物本(běn)身的(de)相对性和认知过(guò)程的(de)变异(yì)性，指(zhǐ)出(chū)了(le)认(rèn)知之不易和准确判断的困难。

　　但篇文过(guò)分(fēn)强调了事物变化的(de)不定因素，因而(ér)最终(zhōng)仍只能顺物(wù)自化，返归(guī)无为，这(zhè)便是庄(zhuāng)子的无为思想(xiǎng)。

　　主旨赏析：

　　这则(zé)故事，辛辣地讥讽了醉心于功名(míng)富贵者的嘴脸，表现了庄(zhuāng)子(zi)对功名利(lì)禄(lù)的(de)态度。

　　文章善于运用比(bǐ)喻，庄子将自己比(bǐ)作鹓鶵，将惠子(zi)比作鸱，把(bǎ)功名利禄(lù)比(bǐ)作腐鼠，表(biǎo)明自己(jǐ)鄙弃功名利禄的立(lì)场和志趣，讽刺了(le)惠子醉(zuì)心于功(gōng)名(míng)利禄(lù)且(qiě)无端猜忌别人(rén)的丑态(tài)。

　　作者(zhě)简介：

　　庄子，战国(guó)中期(qī)思想家、哲学家和文学家(jiā)。

　　姓(xìng)庄(zhuāng)，名周(zhōu)，字(zì)子(zi)休(xiū)（亦(yì)说子沐），宋国蒙人，先(xiān)祖是宋国(guó)君(jūn)主(zhǔ)宋(sòng)戴公(gōng)。

　　他(tā)创立(lì)了华夏重要的哲学学(xué)派庄(zhuāng)学，是继老子之后，战国时期道家(jiā)学派的代表人物(wù)，是道家(jiā)学派的(de)主要(yào)代(dài)表人物之(zhī)一。

　　与老子(zi)并称(chēng)为老(lǎo)庄。

　　庄(zhuāng)子的想象(xiàng)力极为(wèi)丰富(fù)，语(yǔ)言运用自如，灵活(huó)多变，能把一些微妙难(nán)言的哲(zhé)理(lǐ)说得引(yǐn)人入胜。

　　他的作(zuò)品被(bèi)人称之(zhī)为“文(wén)学(xué)的哲学，哲学的(de)文学”。

　　代表作品为(wèi)《庄子(zi)》，其中的名篇有《逍(xiāo)遥游》、《齐物论》等。

　　参考资(zī)料来源：百度百科-庄子(zi)·秋(qiū)水

　　参考资料(liào)来(lái)源：百(bǎi)度(dù)百科(kē)-庄子

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