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相委而去的委的(de)古义和今(jīn)义是(sh选墓地的最好方位是什么，墓地的哪个方位的最好ì)什么，相委而去的(de)委的古义和今义各是什(shén)么(me)

　　“相委而去”的(de)“委”古义是(shì)：丢(diū)下，舍弃，抛弃(qì)。

　　今义是(shì)：1、任，派，把(bǎ)事(shì)交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾(wěi)。

　　7、确(què)实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相(xiāng)委而去”出自《陈太丘与友期》，原文：陈太丘与友(yǒu)期行，期日(rì)中(zhōng)。

　　过(guò)中不(bù)至，太(tài)丘(qiū)舍(shě)去，去后乃(nǎi)至。

　　元方时(shí)年七岁(suì)，门外(wài)戏。

　　客问元(yuán)方(fāng)：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友人便(biàn)怒曰：“非人哉！与人期(qī)行，相(xiāng)委而去。

　　”元方曰：“君与家君期日(rì)中(zhōng)。

　　日中不至(zhì)，则是无信；

　　对子(zi)骂父，则(zé)是无(wú)礼。

　　”友人惭，下(xià)车引之。

　　元方(fāng)入门不顾。

　　赏析：《陈(chén)太丘与(yǔ)友期(qī)》是南朝文学家刘义庆的作品，也作(zuò)《陈(chén)太丘与友期行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元方与来客对话时的场景，告诫人们办事(shì)要讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬了陈元方(fāng)维护父亲(qīn)尊(zūn)严的(de)责任感和无畏(wèi)精(jīng)神。

相委而去的委的(de)古义和今义

　　“相(xiāng)委而去(qù)”的“委(wěi)”埋(mái)念卜古义(yì)是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义(yì)是：

　　1、任，派，把(bǎ)事交给(gěi)人(rén)办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精打采，不(bù)振作。

　　“相委(wěi)而去”出自《陈太(tài)丘与友期》，原文：

　　陈太丘与友(yǒu)期(qī)行，期日中(zhōng)。

　　过中不至，太丘舍去(qù)，去后(hòu)乃(nǎi)至。

　　元方时年七(qī)岁，门外戏(xì)。

　　客问元方：“尊君在(zài)不？”答(dá)曰(yuē)：“待(dài)君(jūn)久不(bù)至(zhì)，已去。

　　”友弯穗人便怒曰：高闷(mèn)“非人哉！与(yǔ)人(rén)期行，相委而去。

　　”元方曰：“君(jūn)与(yǔ)家(jiā)君期(qī)日(rì)中。

　　日中不(bù)至，则是(shì)无信(xìn)；对子骂父，则是无(wú)礼。

　　”友(yǒu)人惭，下(xià)车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析(xī)：

　　《陈(chén)太丘(qiū)与友期》是(shì)南朝(cháo)文学家(jiā)刘义庆(qìng)的作品，也作(zuò)《陈太丘与友(yǒu)期行(xíng)》，出自(zì)《世说新(xīn)语》。

　　记述了陈元方与来客对话时(shí)的场景(jǐng)，告(gào)诫人(rén)们(men)办事要讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬了陈元方维护(hù)父亲尊严的责任感和(hé)无(wú)畏精神。

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