不积跬步到(dào)底读gui还(hái)是(shì)kui，日积跬步(bù)以(yǐ)至千里是(shì)啥意思是每天半步半步的积累起来，一段时间后(hòu)就(jiù)是(shì)一千里路的(de)。

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不积(jī)跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思(sī)

　　比喻学习应该有恒心，要坚持(chí)下去，不要(yào)半途而废。

　　出(chū)自(zì)《荀(xún)子·劝学》：“不积跬步，无(wú)以至千里；

　　不积小流，无(wú)以成(chéng)江(jiāng)海。

　　”

　　积(jī)土成山(shān)，风雨兴(xīng)焉；

　　积(jī)水成渊，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积善成德(dé)，而神明(míng)自得，圣(shèng)心备焉(yān)。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能(néng)十步；

　　驽马十驾，功在不舍(shě)。

　　锲而(ér)舍(shě)之，朽木不折；

　　锲而不舍，金(jīn)石可(kě)镂。

　　蚓无爪牙之利(lì)，筋骨之强，上食埃土(tǔ)，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹(xiè)六跪(guì)而(ér)二螯(áo)，非蛇鳝之穴无可(kě)寄(jì)托者，用心躁也。

　　堆积土(tǔ)石成(chéng)了高山，风(fēng)雨从这(zhè)里兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟(jiāo)龙从这儿产生；

　　积累善行(xíng)养(yǎng)成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具备。

　　所以不积(jī)累一步半步的行程，就没(méi)有办法(fǎ)达到千里之远；

　　不积累细小的(de)流水(shuǐ)，就没有(yǒu)办法汇成江河大海(hǎi)。

　　骏马一跨跃，也不足十步远；

　　劣马连(lián)走十天，它的(de)成(chéng)功在于不停(tíng)止。

　　如果刻几下就停下来了，那么(me)腐朽的木头也刻不断。

　　如(rú)果不(bù)停地(dì)刻下(xià)去，那么金石(shí)也能雕刻成(chéng)功。

　　蚯蚓没(méi)有(yǒu)锐(ruì)利(lì)的爪子和牙齿，强健(jiàn)的筋骨(gǔ)，却能(néng)向上吃到(dào)泥土，向下喝(hē)到地下的泉水，这是由于它用心专一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没(méi)有蛇、鳝的(de)洞穴它就无处藏身，这是因为它用心浮躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝旅，是一个汉语成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步(bù)半步(bù)。

　　常与(yǔ)后句“无以至千(qiān)里”连用，意为做事情(qíng)不一点一点积累，就永远无法达成目的(de)。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不(bù)积跬步，无以(yǐ)至千里；不积(jī)小(xiǎo)流，无(wú)以成江海。

　　意义

　　全句液(yè)咐的意思是：没有一(yī)步半步的累计，就没有办法到(dào)达千(qiān)里(lǐ)的地方；不积累小(xiǎo)河流，就(jiù)没有办(bàn)法汇成江(jiāng)海。

　　比喻积累的作(zuò)用，可(kě)以充实、丰富、完(wán)善自己。

　　可用来论(lùn)说(shuō)学习(xí)工作贵在不(bù)断积累(lèi)。

　　扩(kuò)展资料(liào)

　　荀(xún)子（约公(gōng)元前313－前238），名况，字卿，汉族，因(yīn)避(bì)西汉宣帝刘询(xún)讳，因“荀”与“孙”二(èr)字古(gǔ)音相通，故(gù)又(yòu)称孙卿。

　　周朝(cháo)战国末期赵国人。

　　著名思想家、文学家、政治家(jiā)，儒家代表人物(wù)之一(yī)，时人(rén)尊(zūn)称新人进拘留所会挨打吗，拘留所新人进去受欺负吗(chēng)“荀卿”。

　　曾(céng)并(bìng)埋凳三次出齐国稷下学宫(gōng)的祭酒(jiǔ)，后为楚(chǔ)兰陵（今山东(dōng)兰陵）令。

　　荀子对(duì)儒家思(sī)想(xiǎng)有所发展，提倡性恶(è)论，常被与(yǔ)孟子的性善(shàn)论比较。

　　对重整儒(rú)家(jiā)典籍也有(yǒu)相当的贡献。

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