赶尸也有门派，不同门派的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不一样。把内脏掏(tāo)空(kōng)萱草用竹杆挑的是解放前已(yǐ)经失传(chuán)了(le)赶尸(shī)方法之后的事(shì)，没(méi)多久就(jiù)开始火化(huà)也就没有这行了。古时赶尸方法是一种蛊术，科学的说(shuō)法是(shì)寄生虫，一(yī)种(zhǒng)寄生在大脑中(zhōng)的(de)寄(jì)生虫(chóng)，养蛊(gǔ)分门别派，各自有各自的方(fāng)法，但万变(biàn)不离其宗，7、8天之(zhī)内尸体并(bìng)没有完全(quán)死(sǐ)亡，赶尸匠有办(bàn)法用药物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一(yī)定(dìng)的电流给(gěi)特定的神经(jīng)带(dài)动还未(wèi)完(wán)全死亡的肌(jī)肉收缩就产(chǎn)生了(le)动(dòng)作。赶尸匠手(shǒu)里的铃的主(zhǔ)要作用是通(tōng)过共振让蛊(gǔ)虫放电用的(de)，人们(men)听到了躲避并不是(shì)最初的想(xiǎng)法，因为(wèi)也有听(tīng)到了反(fǎn)而过来(lái)看的(de)。这种方式(shì)和(hé)19世纪(jì)科学家给尸体通电来让(ràng)尸体产生(shēng)动作的原理是一样(yàng)的。

湘西(xī)赶尸(shī)

赶尸为啥只有湘西才有？湘(xiāng)西赶尸最早的(de)传说并不(bù)是蚩(chī)尤(yóu)和(hé)黄(huáng)帝的大战(zhàn)，而是(shì)在《山海经大荒西经》中就(jiù)有记载：有巫山(shān)者。有壑山(shān)者(zhě)。有金门之山，有人名曰黄姖之(zhī)尸。它泛(fàn)指在(zài)外地客死他(tā)乡的人回(huí)家(jiā)的方式，古代(dài)曾有鸟载人归的(de)传说，在(zài)四川三星堆中发现的一(yī)些法器，其实(shí)就是(shì)盛放尸(shī)体的(de)东西。

在远古时代(dài)，人死之(zhī)后往往会被制成木乃伊，五(wǔ)脏(zàng)掏空，尸体(tǐ)则是悬挂在一根很(hěn)长的绳(shéng)索(suǒ)上，身体各(gè)个部(bù)位通(tōng)过钢针(zhēn)缝合，脚下是(shì)一个铁质的滑轮，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么(me)一定要在夜(yè)间运尸体，就是来掩饰尸(shī)体(tǐ)上方黑(hēi)色(sè)器(qì)具。而一般赶尸的人(rén)都会背一个篓(lǒu)子，篓子里就是处理过的内脏。

在古代道路和现在完全不一样(yàng)，那个时候(hòu)马车都很少(shǎo)，而湘西赶尸通过滑轮(lún)的运动来实(shí)现目(mù)的，由于混轮行走(zǒu)时(shí)会(huì)发出一些很(hěn)沉闷的声(shēng)音(yīn)，因此赶尸人都会唱叫(jiào)做咒语(yǔ)的(de)东西，借以掩饰(shì)。赶(gǎn)尸人祖传(chuán)器具就是(shì)滑轮和铁(tiě)针(zhēn)、已经(jīng)相关固(gù)定尸体(tǐ)的铁器(qì)。不(bù)过(guò)后来有人则简化了程序，把(bǎ)死人处理后用活人冒充。传(chuán)说水浒传中段景住就(jiù)擅长此道。

湘西赶尸(shī)

相信(xìn)很多(duō)朋(péng)友对(duì)湘西(xī)赶(gǎn)尸这个事(shì)，更(gèng)多的来自影(yǐng)视剧里面，特别是恐(kǒng)怖港片里关于湘西赶尸的桥段(duàn)。一个(gè)人(rén)摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱，然后有一排的(de)尸体(tǐ)跟着(zhe)。有时候想想(xiǎng)就(jiù)觉得(dé)莫(mò)名的恐怖。


小时候，对于这个事情，我特地跑去(qù)问父母，到底有(yǒu)没有赶(gǎn)尸这个(gè)事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶落归(guī)根(gēn)、魂归故里的传(chuán)统思想，一(yī)旦一个人客(kè)死异乡，那么不(bù)管隔的多远也(yě)要想办法把尸体送回家(大闹飞云浦是谁，水浒传大闹飞云浦是谁jiā)乡，因为古(gǔ)人认(rèn)为，人(rén)是(shì)有三魂七魄的，一旦(dàn)在外面去世，若是不将尸(shī)体运回故(gù)乡，会使得(dé)魂魄没法回去，也(yě)没法(fǎ)去(qù)“阴间”报道，这样就会变(biàn)成孤魂野(yě)鬼。

正是因为有这样的(de)传统，再(zài)加上古代不(bù)像现在这样(yàng)交通发达(dá)。在古代(dài)，很多地方交通闭塞，甚至很多地方之(zhī)间还隔着高山峻(jùn)岭，要是想把尸(shī)体运送回去，会特(tè)别(bié)费(fèi)工(gōng)夫，“赶尸”这样的(de)一个(gè)职业(yè)就出现了(le)。

湘西(xī)赶尸

在古人的思想里，这样既能将尸体运回去，又能(néng)让死者魂归故里，这也是电视(shì)剧里，赶尸的人，会一(yī)边摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为(wèi)招魂铃，免得(dé)魂(hún)魄给(gěi)走失了，有招魂铃的指引(yǐn)，魂魄就能一路跟着回家(jiā)。而(ér)撒纸钱，就是(shì)为了(le)让(ràng)路过的孤魂野鬼，还有鬼差高(gāo)抬贵(guì)手，放魂魄回(huí)家，不要阻拦。

对于赶尸这个职(zhí)业(yè)，更多的见(jiàn)于民间(jiān)，但是在清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的(de)是(shì)帮助一(yī)些死刑犯在死后能把尸体(tǐ)运回家。毕竟(jìng)很多死(sǐ)刑犯的处(chù)决，不一(yī)定是在犯人的老家，这样(yàng)当死刑犯去世之后，尸(shī)体就得运(yùn)回犯人的老(lǎo)家，要是(shì)专门(mén)派人去(qù)送，不仅费人，还费钱。而且很多官(guān)差也不大乐(lè)意做(zuò)这种(zhǒng)事，毕竟(jìng)这个是很晦(huì)气(qì)的事。

后来官方就干脆了(le)找来(lái)了赶(gǎn)尸人，让他们帮忙运送死刑(xíng)犯的尸(shī)体回家，通(tōng)常赶尸(shī)人(rén)也是分工明确的，会(huì)有(yǒu)两人组成，一个人负责赶尸一个人负责引路，而且(qiě)两个人在(zài)路上也互相有个(gè)照应。

赶尸的过程(chéng)中，一般只(zhǐ)能(néng)住在(zài)荒郊野外，是不(bù)能去有人(rén)居住的(de)地方，有人意外在野外看到了赶尸人(rén)，这(zhè)也给赶(gǎn)尸(shī)人进一(yī)步蒙上了(le)神(shén)秘(mì)色彩。

湘西赶(gǎn)尸

但是当时清(qīng)朝官方任用(yòng)的赶尸(shī)人跟(gēn)湘西赶(gǎn)尸人(rén)，并(bìng)不是一样的，湘西赶尸人显的更(gèng)神秘(mì)一些，在湘(xiāng)西流传(chuán)着赶尸人“三赶、三(sān)不赶”的说法(fǎ)：
首(shǒu)先，三(sān)赶，就是那种被官方处(chù)决的、还(hái)有被战争波及(jí)、或(huò)者意(yì)外死亡的人，这(zhè)三种是可以(yǐ)赶的。

三不(bù)赶(gǎn)，就是指非正常死亡的(de)，比(bǐ)如得了离奇怪(guài)病、投河上吊(diào)、被雷劈死(sǐ)、被(bèi)火烧死(sǐ)等(děng)等尸(shī)体不(bù)全的，不能赶。总的说，就是被(bèi)迫死的可以赶，若是自杀和离奇(qí)死亡的(de)不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这个(gè)职(zhí)业？
当然赶尸人这个职业，也不(bù)是什么人都(dōu)能做的(de)，赶尸人收徒(tú)弟，徒弟(dì)必(bì)须满足三个基(jī)本条件：胆大(dà)、体壮(zhuàng)、长得丑(chǒu)。

若是(shì)有人符(fú)合这个条(tiáo)件，又想去(qù)学习赶尸(shī)，那么(me)就需(xū)要进一步筛(shāi)选，需要进(jìn)行三项(xiàng)测试：

第一(yī)项测试：就是让一(yī)个人站太阳底下，盯着太阳看，同时(shí)旋转(zhuǎn)，然后(hòu)突(tū)然喊停，被测试者，若是能正常(cháng)分(fēn)辨东南西北，那(nà)么就(jiù)过关。

第二项测试：就是让测试者挑一副重担，要是能挑起来，并送(sòng)到指(zhǐ)定的地点，就表(biǎo)示测试者体力(lì)达标。

第三(sān)项测试：就是(shì)让测试者晚上(shàng)去深山大闹飞云浦是谁，水浒传大闹飞云浦是谁将赶(gǎn)尸人放的桐树叶从坟(fén)堆中取回来，若是能取(qǔ)回来(lái)，表(biǎo)示测试者胆(dǎn)量(liàng)够了。

凡(fán)是能(néng)经过这三个测试的人，才能拜入赶尸人学(xué)徒。

为(wèi)啥只有湘西才有？
很多人可(kě)能会(huì)疑惑，克(kè)死异乡(xiāng)的并不只是在湘(xiāng)西那边(biān)才有，但是为啥(shá)在其他地方并没(méi)有听说这(zhè)种职业呢？

其实，这个要说起来，还是跟湘西的(de)地理环境有关(guān)，在(zài)湘(xiāng)西(xī)有专门(mén)的供赶尸人休(xiū)息的(de)旅店，大闹飞云浦是谁，水浒传大闹飞云浦是谁但是(shì)在其他地方(fāng)是(shì)没有这(zhè)样(yàng)的(de)地方的(de)。

第(dì)二，其(qí)他(tā)地方，一般是(shì)不允许外来(lái)的(de)尸体进(jìn)村的，而在湘西，大路(lù)都是绕(rào)村的，这样赶尸(shī)人压根就不用进村。

第(dì)三，其他地方(fāng)，人们不懂(dǒng)赶尸的禁(jìn)忌，一旦赶尸人过(guò)来，被冲撞了了，会(huì)影(yǐng)响到。

正是由于有这些(xiē)因素，所以在其他地(dì)方，赶尸没法盛行起来。最后，随着交(jiāo)通越(yuè)来(lái)越(yuè)便利，赶尸(shī)这个职业，也慢慢的消失在(zài)了历史的长(zhǎng)河中，毕(bì)竟现在也(yě)不需要这(zhè)样去赶尸，再远都可(kě)以(yǐ)通过交(jiāo)通工(gōng)具来完(wán)成。

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