俄罗斯语乌拉是什么意思中国人可以说乌拉吗-中国书画艺术

俄罗斯语乌拉是什么意思中国人可以说乌拉吗萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较火的一(yī)部古装神(shén)话(huà)剧《香蜜沉沉烬如霜》，歌(gē)手萨顶顶(dǐng)不仅担任音(yīn)乐总监，还在剧中扮演(yǎn)重(zhòng)要(yào)角色，大萨顶顶大家都非常(cháng)的(de)熟悉，之(zhī)前因(yīn)为假唱，被金(jīn)星揭老底撕逼饱受争议，一直以为(wèi)萨顶顶是她的原(yuán)名，她(tā)的人和她的音乐(lè)一(yī)样充满神秘(mì)感，但(dàn)是听完(wán)金星爆料之后了解真相着实让人大跌(diē)眼镜(jìng)。

        关(guān)注金星秀的人(rén)，应(yīng)该(gāi)对之前金星在(zài)某一期节目(mù)中化身娱乐圈纪委，从编(biān)剧界的于麻麻撕(sī)到音乐界的(de)萨顶顶(dǐng)，于麻麻(má)是什么人大家都心知肚明，但是萨顶顶一直披(pī)着(zhe)神(shén)秘的外(wài)衣，可能很(hěn)少有人(rén)真正了(le)解(jiě)她，而她(tā)在央视(shì)舞台(tái)上拿(ná)反(fǎn)话筒那戏(xì)剧性的一幕，到现在还历历在目，当时萨(sà)顶顶(dǐng)在微博可是(shì)被网友骂惨了，甚至后来还被金星揭老底。


       金星爆料，在(zài)一次大(dà)赛中萨顶顶曾和经纪人一起(qǐ)三更半(bàn)夜“翻墙”去请教她如何定位(wèi)自己才(cái)能(néng)再乐坛杀出重(zhòng)围，还说万物(wù)生的名(míng)字也是自己建(jiàn)议(yì)的，金星(xīng)当时(shí)还感(gǎn)慨再见到周鹏的时候，这个(gè)山东大(dà)妞已经(jīng)穿(chuān)起了少数民族的服装(zhuāng)，唱起(qǐ)少(shǎo)数民族的歌，还有了各种民族的血统，连名(míng)字和血(xuè)统(tǒng)都能山(shān)寨，简直让(ràng)人(rén)大(dà)跌眼镜！


       萨顶顶原名叫周(zhōu)鹏，河(hé)南平顶(dǐng)山人，毕业于解放军艺(yì)术学院。2000年，参加第9届(jiè)CCTV青年歌手电(diàn)视大奖赛，获(huò)得通俗(sú)唱法亚军。随后，连续两年登上央视(shì)春晚演出。2005年，正式改名(míng)萨顶顶，2006年，离开海(hǎi)政文工团。2008年，凭专辑《万物生》获得英国BBC世(shì)界音乐大奖亚太地区最佳音(yīn)乐人奖，本人(rén)也(yě)一炮(pào)而(ér)红，专辑《天地合》在中(zhōng)国内地的(de)销量(liàng)达10万张，2011年，凭借《剑(jiàn)雨浮生》提名香港(gǎng)电影金像奖最佳原创(chuàng)电影(yǐng)歌(gē)曲(qū)奖，2016年，登上央视春晚表(biǎo)演歌舞《吉祥吉祥》。

        资料显示(shì)萨顶顶是出生(shēng)在(zài)蒙汉结合的(de)家庭，母亲是(shì)蒙古(gǔ)族，父(fù)亲是汉族，3岁到6岁，在锡林浩特与姥姥过着游牧生活，游牧生(shēng)活的经历草原上的马头琴、长调以及(jí)牧民的歌谣(yáo)，对她的音乐之路产生了影响，高中毕(bì)业后就考取了解放军艺术(shù)学院音乐系，开(kāi)始了她的音乐梦想。


     在外(wài)界人看来(lái)萨(sà)顶顶是(shì)一(yī)个集创作与表演于一身的青年音乐家，凭借民族(zú)风情(qíng)的大气(qì)表演跻(jī)身世界乐坛。拥有(yǒu)令(lìng)人惊羡的独(dú)特嗓音、辨识度，同时她又对民族古老(lǎo)文化的(de)研究和体验，这些对于她后来的音乐(lè)创(chuàng)作(zuò)都(dōu)有很(hěn)多的帮助。

        另外借梵语、藏语、自语吟唱歌曲，配(pèi)合(hé)着浓郁民族(zú)风情的(de)穿着，有着(zhe)“神秘东方女子”的形象。舞台上的她(tā俄罗斯语乌拉是什么意思中国人可以说乌拉吗)，总是头戴(dài)华丽的头(tóu)饰、身上满是(shì)精美的佩饰和拥有浓郁民族风的艳丽服(fú)装，或大红，或鲜绿，这些(xiē)装束成了(le)她音乐之外被人记(jì)住(zhù)的强烈标记。


       正宗的悉(xī)昙体的(de)梵(fàn)文现在(zài)只有(yǒu)日本才(cái)有，印(yìn)度现在也用(yòng)梵文的俄罗斯语乌拉是什么意思中国人可以说乌拉吗，不过不是(shì)佛经中(zhōng)的梵(fàn)文，有(yǒu)些(xiē)差别，萨顶顶其实(shí)不会梵文(wén)，她在采(cǎi)访中(zhōng)说过(guò)，他(tā)不懂，只是(shì)能体会(huì)其(qí)中的意境，把它们用音乐表(biǎo)达出来，她也只是会读而已。


         梵文一直在(zài)流传(chuán),而且还被当作一(yī)种(zhǒng)宗(zōng)教礼(lǐ)仪(yí)保存下(xià)来，梵文(wén)及梵语(yǔ)是现(xiàn)今(jīn)印度23种官方文字及官方语(yǔ)言之一，直至二十(shí)世纪初梵文还是尼泊尔的官方语言之一，梵文是印度和尼(ní)泊尔“佛教界”和“印(yìn)度教(jiào)”高级僧(sēng)侣的(de)交流语(yǔ)言，在印度有数份用(yòng)梵文出版的报章和杂志，1991年印度普查结果以梵(fàn)语(yǔ)作(zuò)为母(mǔ)语(yǔ)的人口有(yǒu)49,736 人(rén)，1961年印度普查结果以梵语作为(wèi)第二语言的(de)有194,433人。


        有人觉(jué)得(dé)挺了萨顶(dǐng)顶的《万物生》觉得(dé)有(yǒu)点吓人，网上有传闻说，万物生有两个版本，一是中(zhōng)文版，一(yī)是(shì)梵文版。梵文版歌词是百字明咒，中(zhōng)文版如果追寻原藏族的特点(diǎn)而言，金黄的旗子是西藏佛(fú)教的(de)一个标志(zhì)，两(liǎng)条鱼(yú)：在西藏饰品中，有鱼的图(tú)案一般(bān)指的是藏八宝之(zhī)一，双(shuāng)鱼（金鱼(yú)宝）：又称高原(yuán)鱼，象征慧眼。通常以雌(cí)雄双鱼表示解脱、永生、再(zài)生的境地(dì)。


        其实(shí)《万物生》是一张极(jí)尽美(měi)感，让人可(kě)以在(zài)无限(xiàn)美(měi)妙中肆意放纵，沉溺的(de)专辑。
中文：
从前冬天冷夏天(tiān)雨呀(ya)水呀
秋天远处(chù)传来你声音暖呀暖(nuǎn)呀
你说那时(shí)屋(wū)后面有白茫茫茫雪呀(ya)
山谷里有金黄旗子(zi)在大风里飘扬
我看(kàn)见山(shān)鹰在(zài)寂寞两(liǎng)条鱼(yú)上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河(hé)水
一片河(hé)水(shuǐ)落下来遇见人们破碎
人们在行走身(shēn)上落(luò)满山鹰的灰

从前冬(dōng)天冷(lěng)夏天雨(yǔ)呀水呀
秋(qiū)天远处传来你声音暖(nuǎn)呀暖呀
你说那时屋后面(miàn)有(yǒu)白(bái)茫茫(máng)茫雪呀
山谷里(lǐ)有金黄旗子在大风里飘扬
我看见山(shān)鹰(yīng)在寂寞两条鱼上飞
两条鱼(yú)儿穿过海一(yī)样咸的河水
一(yī)片河水落下来遇见(jiàn)人们(men)破碎
人(rén)们(men)在行走身上落满(mǎn)山鹰的(de)灰

我看见(jiàn)山鹰在(zài)寂寞两条鱼上飞
两(liǎng)条鱼儿穿(chuān)过(guò)海(hǎi)一样咸的(de)河水
一片河(hé)水落(luò)下来遇见人们破碎
人们(men)在行走身上落满山(shān)鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu m俄罗斯语乌拉是什么意思中国人可以说乌拉吗ei ba war