不拘于时(shí)句式类(lèi)型，不拘(jū)于时句式还原是被动(dòng)句的。

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不拘于时句式(shì)类型(xíng)，不拘(jū)于时句式(shì)还(hái)原

　　于，介词，表示(shì)被动，受，被。

　　不拘于时，意思是不受时俗的拘束。

　　指(zhǐ)不受(shòu)当时以求师(shī)为(wèi)耻的不良(liáng)风气的(de)束缚。

　　时，时俗，指当(dāng)时士大(dà)夫中(zhōng)耻于从(cóng)师的(de)不(bù)良风气。

　　师说节选(xuǎn)原(yuán)文：李氏(shì)子(zi)蟠，年十七，好古(gǔ)文(wén)，六艺经(jīng)传(chuán)皆(jiē)通习之，不拘于(yú)时，学于余。

　　余嘉(jiā)其(qí)能行古(gǔ)道

　　被动句。

　　于(yú)，介词(cí)，表示被(bèi)动(dòng)，受，被。

　　不拘于时，意思是不受时俗的拘(jū)束。

　　指不受当时以(yǐ)求师为耻的不良风气的束缚。

　　时，时(shí)俗，指当时士大夫中耻于从师的不良风(fēng)气。

　　原文：李氏子蟠，年十(shí)七(qī)，好古(gǔ)文，六艺(yì)经传皆通(tōng)习之(zhī)，不(bù)拘于时，学于余。

　　余嘉其能行古道，作《师说(shuō)》以贻之。

　　翻译：李家的孩子蟠，年龄(líng)十七，喜(xǐ)欢(huān)古(gǔ)文，六经(jīng)的(de)经文(wén)和(hé)传文都普遍地学习了(le)，不受时俗(sú)的拘束(shù)，向(xiàng)我学习。

　　我(wǒ)赞(zàn)许(xǔ)他能够(gòu)遵行古(gǔ)人(rén)（从师）的途径，写这篇(piān)《师(shī)说》来赠送他。

　　意(yì)思是不受(shòu)制(zhì)于从(cóng)师的(de)时俗(sú)限制。

　　出自唐·韩愈《师(shī)说》。

　　翻译：李蟠(pán)不受世俗(sú)的拘束，来向(xiàng)我学习(xí)。

　　拘：拘束

　　时：世俗

　　余：我

　　学于(yú)余：向我学习

不拘(jū)于时句式

　　不拘于时句式是被动句。

　　这句话出自于师说，原文如(rú)下：

　　古之学(xué)者(zhě)必(bì)有(yǒu)师。

　　师者，所以传道受业解惑也。

　　人非(fēi)生而知之(zhī)者，孰(shú)能无(wú)惑？惑(huò)而不从师，其(qí)为惑也，终不解矣。

　　生乎吾前，其(qí)闻道(dào)也固先(xiān)乎吾，吾从而师(shī)之(zhī)；生(shēng)乎吾后，其闻道也亦先乎(hū)吾，吾(wú)从而师之(zhī)。

　　吾师(shī)道也(yě)，夫庸(yōng)知(zhī)其年之(zhī)先后生于吾乎(hū)？是故无贵(guì)无贱，无长无少，道之所存，师之所(suǒ)存也(yě)。

　　嗟乎！师道之儿童兴趣班有哪些项目排名，十大最无用的兴趣班不传也久(jiǔ)矣！欲人之无惑也(yě)难矣(yǐ)！古之(zhī)圣人(rén)，其出人(rén)也儿童兴趣班有哪些项目排名，十大最无用的兴趣班远矣，犹(yóu)且从师而(ér)问焉(yān)；今(jīn)之(zhī)众人，其(qí)下圣(shèng)人(rén)也亦远矣，而(ér)耻学于师。

　　是(shì)故圣益(yì)圣(shèng)，愚益愚。

　　圣人之所以为圣(shèng)，愚人(rén)之所以为愚，其皆出于此乎(hū)？爱其(qí)孝(xiào)清子，择师而教之；于其身也(yě)，则耻师焉，惑矣。

　　彼童子(zi)之师，授(shòu)之书而习其句读者，非吾所谓派仿传其道解其(qí)惑者也。

　　句读之不(bù)知(zhī)，惑之(zhī)不解，或师(shī)焉，或不焉(yān)，小学而大遗，吾(wú)未(wèi)见(jiàn)其明也。

　　巫医乐师百(bǎi)工(gōng)之人，不耻相(xiāng)师(shī)。

　　士大夫之族，曰师曰弟子(zi)云者，则(zé)群聚而笑之。

　　问之，则曰：“彼与彼(bǐ)年相若也(yě)，道相似也。

　　位卑则(zé)足羞(xiū)，官盛则近谀。

　　”呜呼！师(shī)道之不复可巧(qiǎo)羡(xiàn)前知矣。

　　巫医乐师(shī)百(bǎi)工之人，君子(zi)不齿，今其智(zhì)乃反(fǎn)不能及，其可(kě)怪也欤！

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