独(dú)肖有(yǒu)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。关于独(dú)肖有哪几个以(yǐ)及独(dú)肖有哪(nǎ)几个(gè)肖，独(dú)肖(xiào)有哪几个(gè)生肖，什么叫独(dú)肖，独肖是哪(nǎ)六个(gè)生(shēng)肖，哪几个生肖是独(dú)肖(xiào)等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理以下的知(zhī)识答(dá)案(àn)：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊(yáng)的(de)。

　　十二生肖的起源与(yǔ)动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种(zhǒng)生肖都(dōu)有丰(fēng)富的传说，并以此形成(chéng)一(yī)种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲(zhé)学，如婚(hūn)配上的属相、本命年等。

　　现代，更(gèng)多人把生(shēng)肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活(huó)动(dòng)的象征。

　　十二生肖(xiào)是(shì)由十(shí)一种(zhǒng)来自大自然界的动物(wù)：九龙司是哪里？鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗(gǒu)和猪，还有传说中的(de)龙所组成(chéng)的。

　　古人以这十二种动物的习性(xìng)来分配各(gè)个地支，例(lì)如：老鼠是夜(yè)间活动的动(dòng)物，因此以子时(午夜11时至1时(shí))配(pèi)合鼠、兔在日出之时(shí)出来觅食(shí)，因此以(yǐ)卯(mǎo)(5时至7时)配兔(tù)，和当时农业社会的(de)生(shēng)活起居作息系(xì)系相(xiāng)关。

起(qǐ)源

　　古文献记载未解决十二生肖(xiào)的文(wén)化源头，古今(jīn)学者对此(cǐ)众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄(huáng)道与赤道附近的恒星(xīng)分为二(èr)十八星(xīng)宿。

　　二十八宿分(fēn)别代(dài)表一种动物。

　　古代将周天等分(fēn)十二分，用(yòng)十二支(zhī)表示(shì)，而十(shí)二支配属生肖(xiào)，生肖与二(èr)十八星宿存在对应关系(xì)。

　　明代大学士(shì)王鏊(ào)认为，二十八种(zhǒng)动(dòng)物配属二十八星宿，并以七曜统之，成女(nǚ)土蝠，虚日鼠(shǔ)，危月(yuè)燕，子(zi)也的格局。

　　清代(dài)李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十(shí)八(bā)宿配动物即前十二属加(jiā)一(yī)倍者也，亢金龙，辰官也，角木(mù)蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙类也，体现(xiàn)十(shí)二生肖为(wèi)基础凑(còu)齐二十八种星宿动(dòng)物(wù)。

　　 但该说难(nán)免有附会，二八星宿配动(dòng)物的记载要(yào)晚于十二生肖。

岁(suì)星说

　　木(mù)星十二年运行(xíng)一周天，从(cóng)木星(xīng)位置可确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认(rèn)为每十二年，三岁(suì)穰，三(sān)岁毁，三(sān)岁康，三(sān)岁旱(hàn)，另说(shuō)是天下六岁一穰，六岁一康，几十二岁(suì)一饥(jī)。

　　 植物兴(xīng)衰和动(dòng)物(wù)生活环境存在周(zhōu)期，食草(cǎo)动物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉食(shí)杂食(shí)动物(wù)在不同年份(fèn)的生活条件大不相同，不(bù)同年份出(chū)生的(de)人如能模(mó)仿当年生(shēng)长(zhǎng)旺盛的动物，从而(ér)形成生(shēng)肖动物，以此推定动物兴(xīng)衰(shuāi)与(yǔ)木星(xīng)年有关，十二生肖和(hé)十二辰相统(tǒng)一。

图腾说

　　原始社(shè)会的先民常(cháng)用(yòng)某种(zhǒng)动物、无生(shēng)物或自(zì)然现象的图形作(zuò)为本氏族(zú)的保护(hù)神和(hé)标志，即(jí)图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如(rú)人和野兽的(de)混合形象形(xíng)象就是(shì)远古各(gè)地的图腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图(tú)腾(téng)是熊或鱼，商族的(de)图腾是玄鸟(niǎo)，周族的图(tú)腾则(zé)有龙(lóng)、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚(xū)幻之物，其余皆是日常可见(jiàn)。

　　其中可分(fēn)两类，即(jí)六(liù)畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠(shǔ)虎(hǔ)兔(tù)龙蛇猴(hóu)），前(qián)者是人(rén)们为(wèi)了经济目的而驯养，后者则一定程度骚扰人类生活，先民(mín)对其心生畏(wèi)惧的动物。

　　 [9] 因(yīn)此这些动(dòng)物(wù)被作为(wèi)本氏族的(de)名号标记来崇拜。

　　民族(zú)学者刘尧汉从彝族的图(tú)腾遗迹，反推十(shí)二兽历(lì)的(de)来源(yuán)，桂(guì)西彝和毛道彝的(de)十二兽历法将人与纪历十二兽(shòu)同列，是原始人人(rén)兽(shòu)不分的(de)思想(xiǎng)意识在现实的遗留(liú)。

　　彝(yí)族仍用十二(èr)兽(shòu)历(lì)纪日并用(yòng)于集市(shì)之名（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝(dì)本纪》记述黄(huáng)帝教熊罴貔貅躯(qū)虎(hǔ)，以与炎帝战于阪泉之(zhī)野，文中所言是各(gè)部落图腾，绝(jué)非真有(yǒu)降龙(lóng)伏虎本(běn)领。

　　十二生肖来(lái)源于原始社会的图腾崇(chóng)拜，成令人信(xìn)服的学说。

外来说

　　清(qīng)代赵(zhào)翼在(zài)《陔余丛考》中，盖(gài)北俗初无(wú)所谓(wèi)子丑寅卯之十二(èr)辰(chén)，但以(yǐ)鼠牛虎兔之类分(fēn)纪岁时，浸寻流传于中(zhōng)国，遂相(xiāng)沿(yán)不(bù)废耳(ěr)，认定生(shēng)肖的(de)外(wài)来(lái)性质。

　　郭沫若在《释干(gàn)支(zhī)》中(zhōng)，认(rèn)为生肖源于巴比伦(lún)的黄道十二宫(gōng)，汉代西(xī)域(yù)诸国(guó)仿十(shí)二(èr)宫而造十二生肖(xiào)。

　　古希腊、古埃及、巴(bā)比伦等古(gǔ)国也有类似的十二生(shēng)肖，仅(jǐn)动(dòng)物不(bù)同，由(yóu)此生(shēng)肖也许(xǔ)并非起源于中国。

　　但秦(qín)简的出(chū)土(tǔ)推翻此说(shuō)，世界(九龙司是哪里？jiè)各(gè)国都有类似的动物崇(chóng)拜，反加强图腾说(shuō)的合理(lǐ)性(xìng)。

独肖是那(nà)几肖

　　独肖是(shì)指(zhǐ)十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动物崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖都有丰富(fù)的传说，并以此形成一种观念阐释(shì)系统，成为(wèi)民间文化中的(de)形象哲(zhé)学，如婚(hūn)配上的属相、本(běn)命年等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作为春节(jié)的吉(jí)祥物(wù)，成(chéng)为娱乐文(wén)化活动的(de)象征。

　　生肖鼠是北(běi)肖之(zhī)一吗

　　是的。

　　北肖是(shì)指生肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖(xiào)猪。生肖是鼠的人很(hěn)坦(tǎn)率，而且很诚实(shí)，可(kě)是其的友(yǒu)好举动往往使别人感(gǎn)到很拘谨(jǐn)，他(tā)们经常患得患(huàn)失，不过(guò)他们有很强的承(chéng)受能力。

　　生肖牛做事谨(jǐn)慎小(xiǎo)心(xīn)，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳打的习性。不(bù)会轻(qīng)易受他人或环(huán)境的(de)影响，按(àn)照自已(yǐ)意(yì)念和能力(lì)做事。生肖(xiào)猪性格沉稳(wěn)，心地善良，善解人意。他们只注重眼前的事(shì)物，所以生肖猪人特别(bié)容(róng)易从当下短暂(zàn)的痛苦中解脱出(chū)来。

未经允许不得转载：中国书画艺术 九龙司是哪里？