社日节(jié)是什么节日？社日节，中国(guó)传统(tǒng)节日，又称(chēng)土地诞，是古老的中国(guó)传统(tǒng)节(jié)日，社日(rì)分为春社和秋社的(de)。关于社日节是什么节日以(yǐ)及(jí)社日节是(shì)什么节日，社日节是哪(nǎ)天，社日指的是(shì)什么节日，社日(rì)节这个(gè)节(jié)日(rì)有什(shén)么风(fēng)俗，社日节的意义等问题，农商网将为(wèi)你整理以下的生活知识：

社日(rì)节是农(nóng)历几月初几(jǐ)

　　社日节是农历(lì)二(èr)月二十的(de)。

　　社日(rì)节日也叫二(èr)月春(chūn)社日、中和节。是我国(guó)一个祈求丰收(shōu)的传(chuán)统(tǒng)节日，在古代的时候没有(yǒu)定日，先(xiān)秦、汉、魏(wèi)、晋各代择日不(bù)同。

　　但是(shì)自宋代起(q梭子蟹什么时候上市，舟山梭子蟹什么时候上市ǐ)，以立春后第五个(gè)戊(wù)日为社日。所以具体日子由立春日推算出来。

　　2023年(nián)立春是2月4日，立(lì)春这天(tiān)就是癸巳日，第二个戊日是2月9日戊戌日，第三个戊日(rì)是2月19日戊申日，第四个戊日是(shì)3月1日(rì)戊午日，第(dì)五个戊日是3月11日戊辰(chén)日。

社(shè)日节是什么节日

　　1、社日节，中(zhōng)国传统节日，又称土地(dì)诞，是古老的中(zhōng)国传统节(jié)日，社(shè)日分(fēn)为春社和秋社。

　　古时代的社日(rì)节(jié)期(qī)依据(jù)干支历法来定(dìng)，后来因(yīn)历法变动改用阴(yīn)历定(dìng)节期。

　　春社按立(lì)春后第五(wǔ)个戊日推算，一般在农(nóng)历二月初(chū)二前后，秋社按立秋后第五个戊日，约新(xīn)谷登场的农(nóng)历八月。

　　古代(dài)把土(tǔ)地神(shén)和祭(jì)祀(sì)土地(dì)神的地方都叫社，按(àn)照中国民间的习(xí)俗，每(měi)到播种或收获的季节，农民们都要立社祭(jì)祀(sì)，祈求或酬报土地神。

　　2、古(gǔ)人认(rèn)为土(tǔ)生(shēng)万(wàn)物，所以土地神是(shì)广为敬奉的神灵之一。

　　人们认为(wèi)该神管理着(zhe)五谷的生长和地(dì)方的平安。

　　二月二是土地(dì)公的圣诞(dàn)，土地公又称福德正(zhèng)神，在中国南(nán)方地区，是(shì)土地公公的(de)生日，称(chēng)“土地诞”，为给土(tǔ)地公(gōng)公“暖寿(sh梭子蟹什么时候上市，舟山梭子蟹什么时候上市òu)”，有的地方有举办“土地会”的习俗：家家(jiā)凑钱为土地神(shén)祝贺(hè)生(shēng)日，到土地庙烧香(xiāng)祭祀，敲锣鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南方“二(èr)月二”仍沿祭社（土地神）习俗(sú)，如在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙(lóng)抬头节习俗，又有(yǒu)以祭社习俗为主的新“二月(yuè)二(èr)”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社日是(shì)什么日子(zi)

　　社日是二月二“土地诞”也(yě)称“社(shè)日节”，社日分为春社(shè)日(rì)和秋社(shè)日，春社是立春后(hòu)第五个戊日(rì)，秋社(shè)是立(lì)秋(qiū)后第五个戊日（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我国南(nán)方普(pǔ)遍奉祀土地神，土(tǔ)地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客(kè)家(jiā)人称”土地伯公“。

　　土(tǔ)地神(shén)是广为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主(zhǔ)要是祭祀土地和(hé)聚(jù)社会饮，借(jiè)敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地区，既(jì)有类似龙抬(tái)头(tóu)节(jié)习俗，又有以(yǐ)祭(jì)社习俗为主的”二(èr)月二“习俗(sú)。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社(shè)神先得设坛(tán)立(lì)庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立的叫(jiào)“大社”。

　　社(shè)坛(tán)还得有(yǒu)社主——社神。

　　最(zuì)早的社主(zhǔ)是树(shù)木，如(rú)夏代在坛上种(zhǒng)松树，商代(dài)种(zhǒng)柏树，周代种栗(lì)树。

　　后来，社主改为石头、木(mù)牌(pái)和堆土。

　　如北(běi)京中山公(gōng)园的(de)社(shè)稷坛便以五色土(tǔ)为社主，并(bìng)以东方青土、西方白(bái)土、南(nán)方红土、北(běi)方黑(hēi)土、中央黄(huáng)土，既代表天下土(tǔ)地，又蕴含了(le)阴阳(yáng)五行(xíng)。

　　只(zhǐ)是为(wèi)了祈(qí)求农(nóng)业丰(fēng)稔，增加了主宰五(wǔ)谷的(de)稷神，故称社稷(jì)坛。

　　这就是明(míng)清皇帝祭(jì)社的“王社”。

　　百(bǎi)姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城(chéng)乡的土地庙有大有小：城镇多由居民捐钱建造庙宇；乡间则在(zài)村外头(tóu)大树下，砌个一二米见(jiàn)方的小庙，或用四(sì)块石片，三块作墙(qiáng)，一块盖顶，还有捡块(kuài)破缸片作盖(gài)的。

　　如此(cǐ)“委屈(qū)”主宰土(tǔ)地、年成和人丁兴旺的尊神，却(què)未闻土地神抱(bào)怨和报(bào)复的(de)。

　　于(yú)是，中国民间塑造的土(tǔ)地神像，多(duō)是留着长胡子的(de)慈(cí)祥老者(zhě)。

　　后来有(yǒu)人觉(jué)得孤(gū)身(shēn)独守小庙太寂寞(mò)，便按人间社会给(gěi)添(tiān)了俗称(chēng)土(tǔ)地婆的夫人。

　　在福(fú)建、广东及西南地区(qū)，人们(men)在土地庙(miào)里立一二块石头，上盖红布(bù)，便是土地神(shén)——这(zhè)是以石头作为社主的古(gǔ)代遗风(fēng)，农家还(hái)在(zài)厅堂(táng)正墙供(gōng)奉了“天(tiān)地君亲(qīn)师神位”的(de)墙根(gēn)下，贴一张写(xiě)有土地(dì)神位的红(hóng)纸，摆个(gè)香炉，便请(qǐng)来了(le)护家的土地神。

　　祭社是古(gǔ)代(dài)全(quán)民的(de)盛大(dà)节日。

　　帝(dì)王亲赴“王社(shè)”祭祀祈丰后(hòu)，还要(yào)欢宴(yàn)群臣。

　　百姓则集体祭祀(sì)本村的社(shè)神。

　　从古代诗(shī)文中可了解那时的社(shè)日情景(jǐng)：村民凑钱买(mǎi)来(lái)猪、羊，然(rán)后(hòu)敲(qiāo)锣打鼓，抬着猪羊，提着酒(jiǔ)壶和各种供品，聚(jù)集(jí)社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安(ān)宁。

　　参考资(zī)料来源：

　　百度(dù)百(bǎi)科-社日节

　　百度百科-土(tǔ)地(dì)诞(dàn)

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