非(fēi)练实不食的练实是(shì)什么意思(sī)，练实(shí)指的是什么是练实是竹(zhú)子开花后结的(de)果实的。

　　关于(yú)非练实不食的乌克兰已经牺牲了多少人，乌克兰已阵亡了多少人练实是什么意思，练(liàn)实(shí)指的是什么以(yǐ)及非练实不食的练实是什么意思(sī)，练实是什么意思网络用语，练实指的是什(shén)么，练实是什么(me)果实，练实图片等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

非练实不食的练实(shí)是(shì)什么(me)意思，练实(shí)指的是什么

　　练实是竹子开花(huā)后结的果(guǒ)实。

　　竹实以色白，故名(míng)。

　　出自《庄(zhuāng)子·秋(qiū乌克兰已经牺牲了多少人，乌克兰已阵亡了多少人)水(shuǐ)》：“夫鵷鶵(chú)，发於南海(hǎi)而飞於北海，非梧桐不止(zhǐ)，非练实(shí)不食(shí)，非醴(lǐ)泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹(zhú)实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素(sù)练(liàn)、江平如练、把生丝、麻或(huò)布(bù)帛煮熟。

　　2、使(shǐ)柔软洁白：练漂（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反复学习，多次操作：练习、练笔(bǐ)、练操、训练。

　　4、练功(gōng)、经验(yàn)多，精熟(shú)：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的(de)解释：1、实(shí)（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实话、实(shí)惠、实(shí)际。

　　3、实践，实行(xíng)；

　　履行：实(shí)体、实施。

　　4、植物(wù)结的果(guǒ)：果实、开花结实、富足(zú)。

　　《秋水》是《庄(zhuāng)子》中的又(yòu)一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是(shì)讨论人应怎(zěn)样去(qù)认识外(wài)物。

　　全篇由两大部分(fēn)组成。

　　前(qián)一部分写北(běi)海(hǎi)海神跟河神的谈(tán)话，一问一答一(yī)气呵(hē)成，构成(chéng)本篇的主体(tǐ)。

　　庄子，姓(xìng)庄，名周，字子休（亦说(shuō)子沐(mù)），宋国(guó)蒙人。

　　他是东(dōng)周战(zhàn)国中期著名(míng)的思想家、哲学家和(hé)文学家。

　　创立了华夏重要(yào)的(de)哲学学派(pài)庄学，是继老子(zi)之后(hòu)，战国时期道家学(xué)派的代表(biǎo)人物，是道家学派的主(zhǔ)要代表人物之(zhī)一。

非练实(shí)不食《庄子秋水》中(zhōng)的练实(shí)是通(tōng)假字吗

　　不是通假字(zì)，练实是(shì)指竹子开花(huā)后结的果实(shí)。

　　出自战(zhàn)国(guó)庄子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠(huì)子相(xiāng)梁(liáng)，庄子往(wǎng)见(jiàn)之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲(yù)代子相(xiāng)。

　　”于是(shì)惠子恐(kǒng)，搜于国中三(sān)日(rì)三夜。

　　庄子(zi)往(wǎng)见之，曰：“南方有扮(bàn)岩鸟，其名为(wèi)鹓雏，子(zi)知(zhī)之(zhī)乎？夫鹓雏发(fā)于南海，而飞于北海(hǎi)；非梧桐不止，非练实不食(shí)，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠(shǔ)，鹓雏过之，仰而视之(zhī)曰：‘吓！’今子欲(yù)以(yǐ)子之梁国而吓我邪？”

　　译文(wén)：

　　惠子在梁国做宰相(xiāng)，庄(zhuāng)子(zi)前往(wǎng)看望他。

　　有人对惠子说：“庄(zhuāng)子来梁国，是想取(qǔ)代你(nǐ)做宰相。

　　”于是惠(huì)子恐慌起来，在都(dōu)城内搜寻庄子，整(zhěng)整(zhěng)三天(tiān)三夜。

　　厅乎(hū)御

　　庄子(zi)前去(qù)见他，说(shuō)：“南方有一种鸟，它的顷(qǐng)此名字叫鹓(yuān)鶵，你知道(dào)它吗？那鹓鶵从南海起飞飞到(dào)北海去，不是梧桐树(shù)不栖(qī)息，不是竹子(zi)的果实不吃，不是甜美(měi)的泉水(shuǐ)不喝。

　　在此(cǐ)时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓(yuān)鶵从它(tā)面前飞(fēi)过(guò)，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的(de)怒(nù)斥声。

　　现在你也想用你的梁国相(xiāng)位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作(zuò)背(bèi)景(jǐng)：

　　《秋水(shuǐ)》选(xuǎn)自《庄子·外篇》，是《庄子》中(zhōng)的又一长篇(piān)，用篇首的两个(gè)字(zì)作为篇名，中(zhōng)心是讨论(lùn)人应(yīng)怎(zěn)样(yàng)去认识(shí)外(wài)物。

　　篇之强(qiáng)调了(le)认识事物的复杂性，即事物本身的(de)相对性和(hé)认知过(guò)程的变(biàn)异性，指出了认知(zhī)之不易(yì)和准确(què)判断的困(kùn)难。

　　但篇文过分强调了事(shì)物变化(huà)的不(bù)定(dìng)因素(sù)，因而最终仍(réng)只能顺(shùn)物自化(huà)，返归无为，这便是(shì)庄子的无为(wèi)思想。

　　主旨赏析：

　　这则故(gù)事，辛(xīn)辣地(dì)讥讽了醉心于功名富贵者(zhě)的嘴(zuǐ)脸，表现(xiàn)了(le)庄子(zi)对功名利禄的态度。

　　文章善于(yú)运用比喻，庄子将自己比作鹓鶵，将惠子比作鸱(chī)，把功名利禄比作腐鼠，表明自己鄙弃功名(míng)利禄(lù)的立场(chǎng)和志(zhì)趣(qù)，讽刺了(le)惠(huì)子(zi)醉心于功(gōng)名利禄(lù)且无端猜忌别人的丑(chǒu)态。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　庄(zhuāng)子，战国中期(qī)思想家、哲学家和文学家(jiā)。

　　姓庄，名周，字(zì)子(zi)休(xiū)（亦说子沐），宋国蒙(méng)人，先祖是宋国君主宋戴公(gōng)。

　　他创立了华夏重要的(de)哲(zhé)学学(xué)派庄学，是继(jì)老子(zi)之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家学派的主要(yào)代(dài)表人物之一。

　　与老子(zi)并称为老庄。

　　庄子的想(xiǎng)象(xiàng)力极(jí)为丰(fēng)富，语言(yán)运用自如，灵活多变，能把一乌克兰已经牺牲了多少人，乌克兰已阵亡了多少人(yī)些(xiē)微妙(miào)难言的(de)哲理说得(dé)引人入(rù)胜(shèng)。

　　他的作品(pǐn)被人称(chēng)之为“文(wén)学的(de)哲学，哲学(xué)的(de)文(wén)学”。

　　代表作品为《庄(zhuāng)子》，其中的名(míng)篇有《逍遥(yáo)游》、《齐物论》等。

　　参(cān)考资料来源：百度百科-庄子·秋水

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-庄子

未经允许不得转载：中国书画艺术 乌克兰已经牺牲了多少人，乌克兰已阵亡了多少人