手(shǒu)握日(rì)月摘星辰,世(shì)间无我这般人(rén)，李白(bái)的(de)诗一剑霜寒十四州是手握日月摘星辰全(quán)诗内容是(shì)：危楼高百尺，手可摘星辰的。

　　关于(yú)手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰,世间(jiān)无我(wǒ)这般人，李白(bái)的诗一剑霜寒十四州以及手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰(chén),世间无我这(zhè)般人(rén)，李白(bái)最霸气的十首诗，李白的诗一剑霜寒十(shí)四州(zhōu)，少(shǎo)年自(zì)当(dāng)扶摇(yáo)上,揽星衔月逐日光，李白诗(shī)词将进酒等(děng)问题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下知识：

手握日月摘星(xīng)辰(chén),世间无我这般人(rén)，李白的诗一剑霜寒十四州(zhōu)

　　危楼高百尺(chǐ)，手可摘星(xīng)辰(chén)。

　　不敢高声语(yǔ)，恐惊天上人。

　　出(chū)自唐代李白《夜宿山(shān)寺》。

　　译(yì)文：

　　山上寺院好似有百丈之高，站在上边仿佛(fú)都(dōu)能摘下星辰。

　　不敢高声说(shuō)话，唯恐惊动了天上的仙(xiān)人(rén)。

　　注释(shì)：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼(lóu)，这里指山顶的寺庙(miào)。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不(bù)是实(shí)数，这里形容楼很高(gāo)。

　　4、星辰：天上的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊(jīng)动。

　　赏析：

　　这是一首纪游写(xiě)景的短诗。

　　诗的内容记录了李白(bái)夜游寺庙的有趣经历。

　　全诗没有一个(gè)生僻(pì)字，从(cóng)头到(dào)尾用“夸张”的手(shǒu)法，形(xíng)象而又逼(bī)真地写出了山寺之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危(wēi)楼(lóu)高百(bǎi)尺，手可摘星辰。

　　”这(zhè)两句(jù)是写山(shān)寺之(zhī)高。

　　第一句(jù)正面描绘寺(sì)楼的峻峭挺拔、高(gāo)耸入云。

　　发(fā)端一(yī)个(gè)“ 危 ”字，倍显突(tū)兀(wù)醒目，与(yǔ)“高(gāo)”字在同句中的巧妙(miào)组合，就确切、生(shēng)动、形象地将山寺屹(yì)立山巅、雄(xióng)视寰(huán)宇的(de)非凡气(qì)势(shì)淋漓尽(jǐn)致地描摹了出来。

　　次句以(yǐ)极其夸张(zhāng)的技法来烘(hōng)托(tuō)山寺之高耸云霄。

　　字字将读者的审美视(shì)线(xiàn)引向星汉灿烂的夜空，非但没有“高处不胜寒”的感(gǎn)慨，反给人(rén)旷阔感，以星夜的美(měi)丽引起(qǐ)人们对(duì)高耸入云的“危楼”的向往。

　　 “不敢高声语，恐(kǒng)惊天上人。

　　”两句，“不敢”写出了(le)作者夜临“危楼”时的心理(lǐ)状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心(xīn)理中(zhōng)，读者(zhě)完全(quán)可以想象到“山寺”与“天上人(rén)”的相距之近(jìn)，这样，山寺之(zhī)高也(yě)就不言(yán)自明了。

　　 诗人用夸张的艺术手法，描绘了山(shān)寺的高耸，给人(rén)以丰富的(de)联想。

　　山上的这座楼好像有一百尺(chǐ)高，诗(shī)人站在楼顶(dǐng)就可(kě)以用手摘下天上的星星。

　　在这(zhè)儿(ér)都不敢大(dà)声说话(huà)，唯恐惊动了天(tiān)上的(de)仙人。

　　 此诗(shī)语言自然朴素，却形二鹊救友文言文翻译及注释讲解，二鹊救友文言文翻译及注释拼音象逼(bī)真。

　　全诗无(wú)一生僻字(zì)，却字字惊人，堪(kān)称“平字见奇”的绝世佳作。

　　诗人借助大胆想象，渲染山寺之(zhī)奇(qí)高，把山寺的高耸和夜晚的(de)恐惧(jù)写的(de)很逼真(zhēn)，从而(ér)将一座几乎不可想(xiǎng)象的宏(hóng)伟建筑展(zhǎn)现在读者面前(qián)，给人身(shēn)临其境的(de)感觉(jué)。

　　摘星(xīng)辰、惊天(tiān)人，这些仿(fǎng)佛是童(tóng)稚的想(xiǎng)法，被(bèi)诗人(rén)信(xìn)手拈来，用(yòng)入诗中，让人(rén)顿感情(qíng)趣盎然，有返璞归真之(zhī)妙。

　　 李白的诗风(fēng)豪放雄健，想(xiǎng)象(xiàng)极(jí)其丰富，语言自然婉转，音(yīn)律富于变化而又和谐统(tǒng)一，具(jù)有(yǒu)浓郁的浪漫主(zhǔ)义色彩(cǎi)。

　　此诗寥寥数笔(bǐ)，就酣(hān)畅淋漓地表现出了(le)人在高处的愉悦、豪(háo)放(fàng)、可爱(ài)、率直。

　　创作背景：

　　这(zhè)首(shǒu)《夜宿山寺》，一般认(rèn)为(wèi)是(shì)李白的作品，在(zài)湖(hú)北省黄梅(méi)县所作，写的是黄梅县(xiàn)蔡山峰顶山的(de)江心寺。

　　但还有多(duō)篇题目与内(nèi)容(róng)均与此(cǐ)诗相近的诗歌传世，如《题峰顶(dǐng)寺(sì)》中“夜(yè)宿峰(fēng)顶寺，举手(shǒu)扪星辰。

　　不敢高声语，恐二鹊救友文言文翻译及注释讲解，二鹊救友文言文翻译及注释拼音(kǒng)惊天上(shàng)人(rén)”（译文：夜(yè)间住在(zài)峰顶寺内，一(yī)举手就(jiù)可(kě)以(yǐ)摸到天上的星(xīng)星。

　　不敢高声说话，唯(wéi)恐声音太(tài)大会惊动天上的神仙）等，其(qí)作者(zhě)署名也相(xiāng)当复杂，有李(lǐ)白、王(wáng)禹偁、杨(yáng)亿、晏殊(shū)、孟观等多(duō)种说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是屈(qū)原之后最具个性(xìng)特(tè)色、最(zuì)伟(wěi)大的浪(làng)漫主义诗人。

　　有“诗仙”之美(měi)誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗以(yǐ)抒情为(wèi)主(zhǔ)，表(biǎo)现(xiàn)出蔑视权贵的傲(ào)岸精神，对人民疾(jí)苦表示同情，又善于描绘自然(rán)景色，表达(dá)对(duì)祖国山河的热爱。

　　诗风雄奇豪放，想(xiǎng)像丰富，语(yǔ)言流转自然，音律和谐(xié)多变，善于(yú)从民间文艺(yì)和神话传说(shuō)中吸取营(yíng)养和(hé)素材，构成(chéng)其(qí)特有的瑰玮绚烂的色(sè)彩(cǎi)，达到(dào)盛唐诗歌艺(yì)术的巅峰。

　　存世诗文千余篇(piān)，有《李太白集》三十卷(juǎn)。

手握日月(yuè)摘星(xīng)辰全(quán)诗？

　　该句出自家三少(shǎo)的作品《神印王座》伊莱唯乱(luàn)闹克斯(sī)说出的诗句，全(quán)诗如下：

　　手(shǒu)握日月摘星(xīng)辰(chén) , 世间无(wú)我这般人(rén)。

　　脚踏阴阳定乾(qián)坤 , 荒古(gǔ)至(zhì)今我(wǒ)为尊。

　　译(yì)文：

　　双手的力(lì)量(liàng)可(kě)以握住太阳月亮和星(xīng)星，人世(shì)间再(zài)也(yě)没有第(dì)二个似(shì)我(wǒ)这(zhè)样的人。

　　双(shuāng)脚一(yī)边踏阴一边踏(tà)阳可(kě)以扭(niǔ)定乾坤，从荒古到如(rú)今只(zhǐ)有(yǒu)我足(zú)够(gòu)称尊称王。

　　扩展资料：

　　伊莱克(kè)斯(sī)原是圣魔大陆(lù)辉煌年(nián)代(dài)的光明(míng)之子，被龙皓晨和采儿的感情所悟，最终指罩将永恒之心给了龙(lóng)皓晨使其复活，离开了(le)圣魔大陆的位面。

　　神识(shí)碎片来到斗(dòu)罗大陆，于(yú)星斗大森林和霍雨浩(hào)相遇，继而帮助霍雨浩斩(zhǎn)杀死神使者，助(zhù)霍(huò)雨浩收(shōu)复(fù)噬(shì)灵刻刀，将其净化(huà)为生(shēng)灵之(zhī)金，神识(shí)寄(jì)宿于霍(huò)雨浩(hào)的生灵之眼(yǎn)。

　　因为万载寒冰玉髓床导致霍(huò)雨浩体内雪丹被点燃而燃烧神(shén)识碎片将雪(xuě)帝转化为魂灵(líng)后死亡，化为陪颂(sòng)霍雨(yǔ)浩的第三武(wǔ)魂(hún)。

未经允许不得转载：中国书画艺术 二鹊救友文言文翻译及注释讲解，二鹊救友文言文翻译及注释拼音