赶尸是苗族蛊(gǔ)术(shù)的一种，是楚(chǔ)巫文(wén)化的(de)一部分(fēn)。而这个苗族蛊术又分为(wèi)黑巫术和(hé)白巫术(shù)，而这个湘西赶尸恰恰就(jiù)是属于白巫术的(de)。光听这(zhè)个名字就(jiù)可以让(ràng)人胆(dǎn)战心(xīn)惊，这也是非常让(ràng)人忌(jì)惮的一个东西。我们在(zài)电视(shì)上(shàng)经(jīng)常看到(dào)一些类(lèi)似(shì)的电(diàn)视(shì)剧和电影等恐怖情节，对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)也是非常(cháng)的害怕，事实上(shàng)真的会有湘(xiāng)西赶尸这个东西吗(ma)？如(rú)果(guǒ)真的(de)有的(de)话，又是(shì)什么原(yuán)理(lǐ)呢？

湘西赶尸

经(jīng)过查阅资料得知，历史上(shàng)确实有这(zhè)样的东(dōng)西，所谓的赶尸，并不是(shì)如(rú)电视剧(jù)里所说的那样。“赶尸”就(jiù)相当于“背尸”而(ér)已，赶尸人将尸体分尸以后涂(tú)上一些(xiē)特制的(de)药水，而分尸以后(hòu)的尸体并不是自己(jǐ)动的(de)，而(ér)是由背尸人背在身上(shàng)走动的。很多人可能把背尸人误以为是(shì)死者了，其实这些背(bèi)尸(shī)人身上背(bèi)着的才是(shì)尸体，这些背着(zhe)尸体(tǐ)的人将(jiāng)自己的身(shēn)体(tǐ)埋在一个(gè)大黑炮(pào)里边，头上带(dài)一(yī)顶(dǐng)非常大的草(cǎo)帽子(zi)，从(cóng)很远的地方看，就相(xiāng)当于一具(jù)尸体，连面部轮廓都很(hěn)难(nán)看清。而至于湘西(xī)赶(gǎn)尸的赶尸人又是谁呢？其(qí)实(shí)他们就是一个术士，在背尸人(rén)的(de)前边扔黄纸，摇铃铛(dāng)，给他(tā)们引路(lù)。而为什么会惹得很多人害怕呢？因为赶尸人和(hé)背(bèi)尸人两个故意营造出一个恐怖(bù)的气(qì)氛来(lái)，不想让其他(tā)生人接近。同(tóng)时，这些(xiē)人身上都带着一些特制的东西，比如说(shuō)头目(mù)见(jiàn)等一系列辟邪的东西(xī)。

湘西赶尸真的会有吗

而这(zhè)样的湘西(xī)赶尸的(de)方式又是(shì)做何(hé)而来呢？
这还要(yào)从很久以(yǐ)前说起(qǐ)，在(zài)古(gǔ)代，交通(tōng)运输肯(kěn)定是非常(cháng)不方便(biàn)的。有的时候外(wài)出远门，在外边(biān)遇(yù)害(hài)，或者说(shuō)是死空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗亡了以后。很少会(huì)回到自己的故乡。所以很多人就想出了这样的一个方法，在湘西就有这(zhè)样的(de)一个方式，那(nà)就是湘(xiāng)西赶(gǎn)尸。在很久以前的(de)湘西，交通非常的闭塞(sāi)，想要把死在(zài)异(yì)乡的(de)尸体运回到故乡的话，也是一件不容易的事情。而360行，行行出状(zhuàng)元。有的人也是(shì)利(lì)用这个(gè)事情谋得了一(yī)些财物，同(tóng)时(shí)也(yě)创造出了这一(yī)类职业。这些人利(lì)用特殊的方(fāng)式，将亲人的遗体运回故乡安葬。这个(gè)特殊的(de)方式就是我(wǒ)们现在所说的湘西赶尸。而在湘西本地人对这(zhè)个湘西赶(gǎn)尸(shī)也并不是非(fēi)常的忌讳，他(tā)们大多数称这些(xiē)事情(qíng)为“走(zǒu)脚”或者说是“迎喜(xǐ)神”。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸是什么(me)原理

至于(yú)他们(men)到(dào)底是怎么做的呢？仔细(xì)查阅了(le)一番资(zī)料(liào)以(yǐ)后(hòu)，发现古代的这些方式和(hé)电视剧里的有异曲同(tóng)工之妙，在联想到电视剧里的那些恐怖(bù)情节(jié)，不免让人(rén)从潜(qián)意识里(lǐ)对湘(xiāng)西(xī)赶尸这件事(shì)情有一(yī)点畏(wèi)怕。但其实是并不可(kě)怕的，只是心理(lǐ)作用而已。

湘西赶(gǎn)尸也被分为(wèi)上中下(xià)三(sān)法，上中下三法(fǎ)各(gè)有不同(tóng)，且(qiě)法术也分(fēn)为(wèi)高中低。上法(fǎ)是由(yóu)当时最(zuì)厉(lì)害的道(dào)士做法(fǎ)，让死亡的人自行走到目(mù)的地(dì)，这也是湘西赶尸中最上乘的法(fǎ)术了。而中法(fǎ)是将死(sǐ)者(zhě)的(de)尸体肢解，把头颅和四肢用药物做(zuò)防腐处理以后，有(yǒu)背尸(shī)者(zhě)背到目的(de)地，然后(hòu)前面(miàn)有一个(gè)道士指引，身上(shàng)带上(shàng)辟(pì)邪的东西(xī)，这(zhè)也是一个(gè)最通(tōng)用的一个法(fǎ)术，大(dà)多数人(rén)也(yě)都选择去用这(zhè)个。而(ér)下法是由人背着尸体走(zǒu)路(lù)，对(duì)于这个方(fāng)法(fǎ)也不做过多的解释了，看完了上法和中法以后，相信(xìn)你对下法也(yě)应该有了(le)大体了解了。

湘西赶(gǎn)尸

当然在这里(lǐ)不(bù)得不谈一(yī)下让湘西(xī)赶尸最上乘(chéng)的法(fǎ)术(shù)是怎么让尸体自(zì)己动弹的？

这(zhè)个是充满了神奇色彩(cǎi)的，谁也没有(yǒu)见过，都(dōu)只(zhǐ)是听说(shuō)而已，但是在书上却有(yǒu)详细(xì)的(de)记载。在人(rén)死了以后，道士(shì)来了以后(hòu)，想要利用(yòng)上乘的法赶尸的(de)话，就要(yào)对(duì)尸体(tǐ)进行一(yī)系列的(de)操(cāo)作。首先(xiān)就是用(yòng)自己的方法镇住王者的三魂七魄，然(rán)后再(zài)用符压(yā)住(zhù)死者的气魄不出鞘，在(zài)镇(zhèn)住死(sǐ)亡(wáng)的(de)人的(de)三魂七魄以后，道(dào)士就会开始念咒，然(rán)后贴神符，然后(hòu)再用特殊的方法(fǎ)把尸(shī)体激(jī)活，具(jù)体的操作步骤也并不是非常的清楚，感(g空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗ǎn)兴趣(qù)的人可以(yǐ)自行去(qù)查阅书籍观看，小编(biān)在这里就不(bù)一一做解释(shì)了。反正最后道士(shì)用一系列的操作以后(hòu)，尸(shī)体就会跟(gēn)着老道(dào)士走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也有很多(duō)的忌讳(huì)，就比(bǐ)如(rú)说在(zài)赶尸(shī)的(de)时候，必须是昼伏(fú)夜出。如果在晚上(shàng)的时(shí)候碰(pèng)到了(le)活物(wù)，那么法术就会(huì)被(bèi)破(pò)坏(huài)，尸体就会倒(dào)下去(qù)，再也起不来了(le)。所以(yǐ)在古代的(de)时候(hòu)，所有的赶尸人手(shǒu)上(shàng)都有一个铃铛，他们把这个铃铛叫做摄(shè)魂铃，只要有起(qǐ)这个(gè)铃铛以后，人们听(tīng)到了这个铃(líng)铛的声音，就会自觉的将家里的所有的家畜全(quán)都锁在家(jiā)里(lǐ)，不让出去。自己更是闭门不出，以免(miǎn)打(dǎ)破了赶(gǎn)尸人赶尸的路。

湘西(xī)赶尸(shī)

当然，这个(gè)仅仅只是书上看到的而(ér)已，谁也(yě)没有(yǒu)见过，我们仅仅只是听说过而已。我们要(yào)相信(xìn)科学(xué)。而至于(空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗yú)这个湘(xiāng)西赶尸，很有可能只是(shì)一(yī)个传说而已，各位就当个故事，看看就行了，不要太在(zài)意，也不要太当真(zhēn)。

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