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  然则全国(guó)之事(shì)的然则是什么意思,然(rán)则(zé)全国之事的然则翻译(yì)是“然则全国(guó)之(zhī)事”的“然则”是连词(cí),意思是“已(yǐ)然这样,那么…”或“尽管如此,那么…”的(de)。

  关(guān)于(yú)然则全国之事的然则(zé)是什么意思,然则全国之事的然则翻译以及(jí)然则全国之事的然则(zé)是什么意(yì)思?,然则(zé)全国(guó)之事的然则是什么意思(sī)解说,然则全国(guó)之事的然则(zé)翻译,然(rán)则全国之事下一(yī)句是什(shén)么,然(rán)则全国事的然(rán)的意(yì)思等问题,小编将(jiāng)为你收(shōu)拾以(yǐ)下常识:

然则全国(guó)之事的然则是什么(me)意思,然则(zé)全国之(zhī)事的然则翻译

  “然则全(quán)国(guó)之事”的“然则”是连词,意思(sī)是(shì)“已(yǐ)然这样,那么(me)…”或“尽管如此(cǐ),那(nà)么…”。

  整(zhěng)句意(yì)思(sī)是已然(rán)这样,那么全(quán)国的事。

  出自纪晓(xiǎo)岚《河中石(shí)兽》。

  原文节选:一(yī)老河兵闻(wén)之,又笑(xiào)曰:“凡河中失石(shí),当求之于(yú)上流(liú)。

  盖(gài)石180kg等于多少斤 180kg等于多少磅性坚重(zhòng),沙性松浮,水不(bù)能(néng)冲(chōng)石(shí),其反激之(zhī)力,必于石下迎水处(chù)啮(niè)沙为坎穴,渐激(jī)渐深,至(zhì)石之半,石(shí)必倒掷坎穴中。

  如是再啮,石又再转。

  转(zhuǎn)转不已,遂反溯(sù)流(liú)逆上矣(yǐ)。

  求之下贱,固(gù)颠(diān);

  求(qiú)之地中,不更(gèng)颠乎?”如其(qí)言,果得于数(shù)里外。

  然则全国之事,但知其(qí)一,不知其二者多矣(yǐ),可(kě)据理臆断欤?全文层次明晰,其(qí)行文结构首(shǒu)要环绕石兽(shòu)的搜索作业打开,在(zài)戏剧性(xìng)的情节中发掘出日子中的道(dào)理(lǐ)。

  庙里的和尚和普(pǔ)通人相同,由于对(duì)外界事(shì)物的知道有限,依照(zhào)惯例思想划着几只小舟,顺(shùn)着河流(liú)去寻觅石兽(shòu),当(dāng)然是找不到;

  可是学者依照自己从书本(běn)上学来的(de)常识进行推理也不正确(què),他的一(yī)套理论(lùn)或许能让世人暂(zàn)时服气,可(kě)是现实仍(réng)是现(xiàn)实,依(yī)照学(xué)者的理(lǐ)论(lùn)和办(bàn)法向地下发(fā)掘,必定也(yě)是找不(bù)到(dào)石兽的。

  老河(hé)兵由于(yú)终年(nián)与河流打交道,对河流(liú)的水、石、泥沙等习(xí)性有更(gèng)详尽的(de)了解,因(yīn)而能得出正确的定论:石(shí)头逆流(liú)而上了(le)。

  依照老河(hé)兵的办法在(zài)上游寻(xún)觅,公然(rán)找到了石(shí)兽。

“然则全国之(zhī)事(shì)中的然则”是什(shén)么意思?

  然则是连(lián)词(cí),,意思是“已然这(zhè)样(yàng),那么…”。

  出自:《河中(zhōng)石兽(shòu)》是(shì)清代(dài)文学家纪昀(yún)创造的一篇白话小说。

  原文节选:求之(zhī)下贱,固颠;求之地中(zhōng),不更颠乎?”如(rú)其言,果(guǒ)得于(yú)数里外。

  然(rán)则全国之岩山事,但(dàn)知其一,不知其(qí)二者(zhě)多矣,可据理臆断欤?

  译文:到河(hé)的下流寻(xún)觅石兽,当然张(zhāng)狂;在石兽淹没的当地寻觅它们,不是更张狂吗?”依照他的(de)话(去(qù)寻觅(mì)),公然在(上游)几(jǐ)里外寻到了石兽。

  已(yǐ)然这样那么全国的事,只知道(dào)表面(miàn)现象,不知道底子道(dào)理的状(zhuàng)况有许多,莫非能够依据某个(gè)道理就片面判别吗?

  文学赏析(xī)

  这(zhè)篇文章用简练的(de)言语叙述了一则十分(fēn)有(yǒu)教育含(hán)义的(de)寓言故事,讴歌(gē)了赋有实践经(jīng)验的老河兵(bīng),嘲(cháo)笑(xiào)了讲学(xué)粗散中家(jiā)的愚笨,挖苦了儒道学的自以为高超。

  关(guān)于人(rén)们(men)的思(sī)想和知道具有较大的启示和指导含义。

  全文(wén)层(céng)次(cì)明晰(xī),其行(xíng)文结构首要环绕石兽的搜(sōu)索作业打开(kāi),在(zài)戏剧性的情节中(zhōng)发(fā)掘出日子中的道理。

  庙里的(de)讲(jiǎng)学(xué)家和普通(tōng)人相(xiāng)同,由于对(duì)外界事物的知道有限,依照惯例(lì)思想划(huà)着几只小舟,顺着河(hé)流去寻觅石(shí)兽,当然是(shì)找(zhǎo)不到。

  可是学者(zhě)依(yī)照(180kg等于多少斤 180kg等于多少磅zhào)自(zì)己(jǐ)从书本上学(xué)来的常识进行推理也不正确(què),他的一(yī)套理(lǐ)论或许能让世人(rén)暂时服气(qì),可是现实仍是现实(shí),依照学者的理论和办法向地掘胡下发(fā)掘(jué),必定也是找不到(dào)石兽的。

  老河兵由于终年(nián)与河流打交道,对河流的水、石、泥沙等习性有更详尽的了解,因而能得出正确(què)的定论:石头逆流而上了。

  依照老河(hé)兵(bīng)的办法在(zài)上游寻觅,公然找到了石兽。

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