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太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗

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  马(mǎ)踏飞(fēi)燕(yàn)是东汉(hàn)的。

  东汉铜奔马,别称马超龙雀、马踏飞燕、铜奔马、马袭(xí)乌鸦、鹰(yīng)掠(lüè)马、马踏飞隼、凌云奔马(mǎ)等,为东汉(hàn)青铜器,1969年10月出(chū)土于(yú)甘肃省武威市(shì)雷台汉墓,现藏于甘肃(sù)省(shěng)博(bó)物馆。

  东汉铜奔马身(shēn)高34.5厘米(mǐ),身长(zhǎng)45厘米(mǐ),宽(kuān)13厘米,重7.15千克。

  形(xíng)象矫(jiǎo)健(jiàn)俊美,别具(jù)风姿。

  马昂首嘶(sī)鸣,躯干壮实而四肢修长(zhǎng),腿(tuǐ)蹄(tí)轻(qīng)捷(jié),三足腾(téng)空(kōng)、飞驰向(xiàng)前,一(yī)足踏(tà)飞燕。

  1973年(nián),东汉铜奔马(mǎ)参加了古代历史文物出国展,在英国和法国展出。

  2014年02月17日,由国家文物局主办、中国文物报社承办的“奔马迎(yíng)春——中国马(mǎ)文物(wù)”图(tú)片展在(zài)河南博(bó)物院举行,东(dōng)汉铜奔马在列(liè)。

扩展资料(liào)

  马踏(tà)飞(fēi)燕的(de)文化寓意

  马(mǎ)踏飞燕是在汉代(dài)社会(huì)尚马习俗的影响下产生(shēng)的具有重(zhòng)要价值的(de)青铜工(gōng)艺品。

  马(mǎ)是汉代社(shè)会(huì)的(de)重要(yào)交(jiāo)通(tōng)工具、军事装备(bèi)和农业生(shēng)产畜力(lì)。

  汉朝政府给马立“口籍”,武帝作《天马歌》,马(mǎ)在各种场合(hé)被神化和奉颂。

  汉代社会盛行车马冥器随葬,视(shì)马(mǎ)为财富的象征。

  汉代的“车马出行(xíng)仪仗队”和(hé)“出行(xíng)图(tú)”在墓(mù)葬壁画(huà)和画像石(shí)、画像(xiàng)砖上是(shì)常(cháng)见(jiàn)题(tí)材。

  铜奔马别具(jù)一格,与其他车马相互衬托(tuō),体(tǐ)现(xiàn)了墓葬随葬冥器(太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗qì)的普遍性(xìng)和特殊(shū)性(xìng)的统(tǒng)一。

  汉(hàn)代开(kāi)拓(tuò)疆域,通西域,设河西四郡,马发挥了独特(tè)的作用(yòng)。

  根据河西汉简的(de)记载:马被广泛地用(yòng)于交通(tōng)驿站、长城防御、军事行动、民族和亲(qīn)等(děng)方面。

  史料(liào)记载(zài),汉武帝曾(céng)三次(cì)派人到西域求(qiú)乌孙马,马在汉代可谓(wèi)战功赫赫,功绩卓著。

马踏飞燕是什么(me)时(shí)期的雕塑(sù)

  马踏(tà)飞燕是东(dōng)汉时(shí)期的雕塑(sù),又名马超龙雀。

  1969年10月出土于甘(gān)肃(sù)省武威市(shì)雷(léi)台汉墓(mù),现藏于甘肃省博物(wù)馆,是(shì)甘(gān)肃省博(bó)物馆镇馆(guǎn)之宝。

  马踏飞燕造型矫健(jiàn)精美(měi),作(zuò)昂首嘶鸣、疾足奔(bēn)驰状,显示了(le)一种勇往直握瞎搭(dā)前的段(duàn)拿豪情壮志,是中华民(mín)族伟大气质的象(xiàng)征神腔。

  马(mǎ)踏飞燕(yàn)的文(wén)化(huà)寓意

  马(mǎ)踏飞燕是在(zài)汉(hàn)代社(shè)会(huì)尚马习俗(sú)的(de)影响下(xià)产生的太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗具有(yǒu)重要价值的青铜工艺(yì)品(pǐn)。

  马(mǎ)是(shì)汉代社会的重要交通工具、军事(shì)装备和农业(yè)生产畜力。

  汉代社(shè)会盛(shèng)行车马冥器(qì)随葬,视马为财富的象征。

  汉代的车马出(chū)行仪仗(zhàng)队和出行图在墓葬壁(bì)画和画像石、画(huà)像砖上(shàng)是(shì)常见(jiàn)题材(cái)。

  马踏飞燕(yàn)与其(qí)他车马相互(hù)衬托,体现了墓葬(zàng)随(suí)葬冥器的普(pǔ)遍性和特殊性的统一。

  汉(hàn)代通西域,设河西四郡(jùn),马(mǎ)发(fā)挥了独特(tè)的(de)作用。

  马被广泛地用于交通驿站(zhàn)、长城(chéng)防(fáng)御、军事行动等(děng)方面。

  马在汉代可(kě)谓战功赫赫(hè),功绩卓(zhuó)著。

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