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胡服骑射的故事及启示(shì)感悟，胡服(fú)骑射(shè)的故事告诉我们什(shén)么

　　战国时赵武灵王即位的(de)时候，赵(zhào)国(guó)正处在(zài)国势衰落(luò)时期，就(jiù)来连中山那样的邻(lín)界小(xiǎo)国(guó)也经常来侵扰。

　　而在和一些大(dà)国的战争(zhēng)中，赵国常吃败仗，大将被擒(qín)，城邑(yì)被占。

　　赵国眼(yǎn)看着被别国兼并(bìng)。

　　特别是赵国在地理(lǐ)位置上，东北(běi)同东胡(hú)相接，北源边与匈奴为邻，西北与(yǔ)林胡、楼烦为界。

　　这些部(bù)落都(dōu)是以游牧为生(shēng)，长于骑马射箭，他们常(cháng)以骑(qí)兵进犯赵(zhào)国边境(jìng)。

　　赵武灵(líng)王看到胡人在军事(shì)服饰方(fāng)面(miàn)有一些特别的长(zhǎng)处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎(liè)作战(zhàn)都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓(gōng)箭，与中原的兵(bīng)车、长矛相(xiāng)比(bǐ)，具有更大的(de)灵活机动性。

　　他(tā)对手下说(shuō)：“北方游牧民族的(de)骑兵(bīng)来(lái)如飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是当今(jīn)之快速反(fǎn)应部队，带(dài)着这样(yàng)的部(bù)队(duì)驰骋疆场哪(nǎ)有不取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵国强盛(shèng)的武灵王，对胡人骑兵(bīng)的优(yōu)越性，认(rèn)识真(zhēn)切。

　　他认(rèn)为以骑(qí)射改装(zhuāng)军(jūn)队(duì)是强兵的道路，就对将军楼缓说(shuō)：我国处(chù)在强敌(dí)包围之中(zhōng)，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为(wèi)了富国强兵，赵武灵(líng)王在邯(hán)郸城提出“着胡服”“习骑(qí)射(shè)”的主张，决(jué)心取胡人之长补中(zhōng)原(yuán)之短。

　　这篇(piān)故(gù)事告诉我们(men)人的思维(wéi)是要(yào)转变的(de)，看到好(hǎo)的东西就(jiù)要借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武(wǔ)灵王发现(xiàn)了胡人作战的优点(diǎn)，他们机动力(lì)强而且速(sù)度快，服装(zhuāng)便利(lì)，利于打游(yóu)击战。

　　不像当(dāng)时都是坐(zuò)马车之类的(de)机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发明(míng)了(le)胡服(fú)骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的长处(chù)，来弥(mí)补自己的短处。

　　据《战国策·赵(zhào)策二》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将胡服骑射(shè)以教百姓(xìng)。

　　”《史记(jì)》卷四十三《赵世家》也(yě)记载(zài)：“十九年(nián)正(zhèng)月(yuè),大朝信宫，召肥(féi)义与议天下(xià)，五日而毕，遂下令易(yì)胡服，改兵(bīng)制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武灵王召肥义与议天下(xià)，五日后决定(dìng)推行胡服、教练骑射，励行(xíng)改革。

　　当时所(suǒ)谓的“胡服(fú)”，是指(zhǐ)类似于西北戎狄之(zhī)衣短袖窄的(de)服装，同中原(yuán)华(huá)夏族人的宽衣(yī)博带长袖大(dà)不相(xiāng)同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑(qí)在马上射箭），有别(bié)于(yú)中原(yuán)地(dì)区传统的(de)“步射”（徒(tú)步射箭）。

　　从此(cǐ)，使军队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改进为后来的衣短袖窄(zhǎi)的装备。

　　从而顺(shùn)应了战争(zhēng)方式由“步战(zhàn)”向“骑战”发展的趋势(shì)，为国(guó)家的稳固(gù)和发展奠定(dìng)了(le)基础。

胡(hú)服骑(qí)射的故事告(gào)诉我(wǒ)们什么道理(lǐ)

　　 《赵武灵王(wáng)胡服骑射》出(chū)自埋铅(qiān)《资治通鉴》，主要(yào)介绍(shào)了赵武灵王为了国家的强(qiáng)大(dà)，进行胡服骑(qí)射改革(gé)的故事(shì)。

胡服骑(qí)射的故事

　　 赵武(wǔ)灵王向北进攻(gōng)中山国(guó)，大(dà)兵经(jīng)房子，抵达代地，再向北直至数千里的大漠，向西攻到黄河(hé)，登上黄华(huá)山顶，与国相肥义(yì)商议让(ràng)百(bǎi)姓(xìng)穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的(de)人会嘲(cháo)笑(xiào)我，但(dàn)聪(cōng)明的人会(huì)明白的(de)。

　　即使天下(xià)的人都嘲笑我(wǒ)，我也这么做，一定能把北方胡(hú)人的(de)领地和(hé)中(zhōng)山国(guó)都夺过(guò)来(lái)！”于是(shì)改穿胡服。

　　 国人都不愿(yuàn)穿胡服(fú)，其中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵(zhào)王(wáng)派人(rén)前(qián)去(qù)说服他：“家(jiā)事听从父母，国政服(fú)从国君，现在我要人民(mín)改穿胡服，而叔父您不穿(chuān)，我(wǒ)担心天(tiān)下人会议论我徇私情(qíng)。

　　治理国(guó)家有(yǒu)一(yī)弯旅(lǚ)好定章法(fǎ)，要以(yǐ)有(yǒu)利人民(mín)为(wèi小说中反复的作用和表达效果，反复的作用和表达效果答题格式)根本；处理政事要有一定原则，要以施(shī)行政令为(wèi)重。

　　宣传道德(dé)要(yào)先让百姓议(yì)论明白，而推行(xíng)法令必(bì)须从贵族近臣做起。

　　所(suǒ)以我(wǒ)希望能借助叔父(fù)您(nín)的榜样来完(wán)成改穿胡(hú)服(fú)的(de)功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪道：“我听(tīng)说，中原(yuán)地区在圣贤之(zhī)人教化(huà)下，采用礼(lǐ)乐仪制，是远方国(guó)家前(qián)来游观，让周边(biān)地区(qū)学习效法(fǎ)的地方(fāng)。

　　现在君(jūn)王您舍此不顾(gù)，去仿效外族的服装，是擅改(gǎi)古(gǔ)代习(xí)惯、违背人心的举动，我希(xī)望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使(shǐ)者(zhě)回(huí)报赵(zhào)王(wáng)。

　　赵王便亲(qīn)自登(dēng)门(mén)解释说(shuō)：“我国东面有(yǒu)齐国、中山国；北面(miàn)有(yǒu)燕国、东胡；西面是楼(lóu)烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马(mǎ)射(shè)箭的(de)训练，凭(píng)什么能(néng)守(shǒu)得住呢(ne)？先前中(zhōng)山国依仗齐国的(de)强兵，侵(qīn)犯我们领土，掠(lüè)夺人民(mín)，又引水围灌(guàn)鄗城，如果(guǒ)不(bù)是老天保佑(yòu)，鄗城几乎就(jiù)失守了。

　　此(cǐ)事(shì)先王深(shēn)以为耻。

　　所以(yǐ)我决(jué)心改穿胡(hú)服，学习骑射(shè)，想以此抵(dǐ)御四面的灾难，一报中山国之仇。

　　而(ér)叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装(zhuāng)，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对您深感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他胡(hú)服，第二天(tiān)他便穿戴(dài)入(rù)朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿胡服(fú)的法(fǎ)令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑(qí)射的(de)故事告诉我们的道理

　　 这篇(piān)故事告诉我(wǒ)们人的(de)思(sī)维(wéi)是要转变的，看到好的(de)东西就要借鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵王发现了胡人作战(zhàn)的(de)优点，他(tā)们机动力(lì)强而且(qiě)速度快，服装(zhuāng)便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明(míng)了胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人(rén)的长处，来弥(mí)补自己的短处。

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