徐而察之则山下皆石罅怎(zěn)么(me)翻(fān)译的则，徐而察之则山下皆石罅翻译则是“徐而察之，则山下皆石罅”的翻译(yì)：我慢(màn)慢(màn)地观察，山下都是(shì)石(shí)穴(xué)和缝隙的。

　　关于徐而察之则(zé)山下皆(jiē)石罅怎(zěn)么翻译(yì)的则，徐而(ér)察之则(zé)山下皆石罅翻(fān)译则以(yǐ)及徐(xú)而(ér)察之则山(shān)下皆石罅怎么翻译的(de)则，罅(xià)怎么读音，徐(xú)而察之(zhī)则山下(xià)皆(jiē)石罅翻译(yì)则，徐而(ér)察之 则山下(xià)皆罅读音，徐而察之,则(zé)山下(xià)翻译(yì)等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

徐而察之则山(shān)下(xià)皆(jiē)石(shí)罅(xià)怎么翻译的则，徐而察之则山下皆石罅翻译则

　　“徐而(ér)察之，则山下皆石罅”的翻译：我慢(màn)慢地(dì)观察，山下都(dōu)是石穴和(hé)缝(fèng)隙。

　　出(chū)自(zì)宋代苏轼(shì)的《石钟山(shān)记(jì)》，是宋代文学家苏轼于宋神宗(zōng)元(yuán)丰七(qī)年（1084年(nián)）游石钟山(shān)后(hòu)所写的(de)一(yī)篇考察(chá)性的游记(jì)。

　　原文节(jié)选：元丰七年六月丁丑，余自齐安(ān)舟行适临汝，而(ér)长子迈(mài)将赴(fù)饶之德兴(xīng)尉，送(sòng)之至湖(hú)口，因得观所谓石钟(zhōng)者。

　　寺(sì)僧使小(xiǎo)童持斧，于乱石间(jiān)择其一二扣之，硿(kōng)硿焉(yān)。

　　余(yú)固笑而(ér)不信也。

　　至莫夜月明，独与迈乘小舟，至(zhì)绝壁下。

　　大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲(yù)搏人；

　　而山上(shàng)栖(qī)鹘，闻(wén)人声亦惊(jīng)起，磔(zhé)磔云霄间；

　　又有若老(lǎo)人咳且笑于山谷中(zhōng)者，或(huò)曰此鹳(guàn)鹤(hè)也。

　　余方心动欲还，而大声(shēng)发于水上，噌吰(hóng)如钟鼓不绝。

　　舟人(rén)大(dà)恐(kǒng)。

　　徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵澹澎湃(pài)而为此(cǐ)也。

　　译文(wén)：元(yuán)丰七年六月初九，我从齐(qí)安坐船(chuán)到临汝去，大儿子苏(sū)迈将(jiāng)要去(qù)就任(rèn)饶州的德兴县的(de)县尉，我送(sòng)他到湖口，因而能够(gòu)看到所说的石(shí)钟(zhōng)山。

　　庙里的和尚让小童拿(ná)着斧头(tóu)，在(zài)乱石中间选一(yī)两处敲打它，硿硿地发(fā)出声响，我当然觉得很好(hǎo)笑并不相信。

　　到(dào)了晚上月光明亮，特(tè)地和(hé)苏迈坐着小船到断壁(bì)下面。

　　巨大的山石倾斜地立着，有千尺之高(gāo)，好像凶(xiōng)猛(měng)的野兽(shòu)和(hé)奇(qí)异(yì)的(de)鬼(guǐ)怪，阴森森地想要攻击人；

　　山上宿巢的老鹰，听到人声(shēng)也(yě)受惊飞起来，在云霄间发出磔磔(zhé)声响；

　　又有(yǒu)像老人在山谷中(zhōng)咳嗽并且大(dà)笑的(de)声音，有人说这是鹳鹤。

　　我正心惊想(xiǎng)要(yào)回去，忽然巨大的声音从水上发出(chū)，声音洪亮(liàng)像不断(duàn)地敲钟(zhōng)击(jī)鼓(gǔ)。

　　船(chuán)夫很惊恐。

　　我慢慢(màn)地观察(chá)，山下都是石穴和缝隙，不知它们有(yǒu)多(duō)深，细(xì)微(wēi)的水波(bō)涌(yǒng)进那里面(miàn)，水波(bō)激荡因(yīn)而发出这种声音。

　　赏析：文章(zhāng)通过(guò)记叙对石(shí)钟山得(dé)名由来(lái)的(de)探(tàn)究，强(qiáng)调要(yào)正确判断一(yī)件(jiàn)事物，必须要深入实际(jì)，认真调查。

　　在艺术上，此文(wén)具有结构独特、行文曲折、修饰(shì)巧(qiǎo)妙、语言灵活等特色。

徐(xú)而察之,则山下皆石穴(xué)罅”的解释

　　译文

　　 《水经》说:“鄱阳湖口有石钟(zhōng)山.”郦道元认为下面(miàn)靠近深(shēn)潭,微风振动波浪,水和石互相碰撞,发出的声音好像大钟一般.这个(gè)说(shuō)法,人们常常怀疑它.如果(guǒ)把钟磬放在水中,即使大风大浪也不能使(shǐ)它(tā)发出声响,何况是(shì)石头呢!到了唐代,李渤才去探寻它(tā)的(de)所在地(dì),在深潭边找到(dào)两(liǎng)块(kuài)山石,敲打(dǎ)它们(men),听(tīng)它们的声音,南边(那座山石(shí))的声(shēng)音重浊(zhuó)而(ér)模(mó)糊,北边(那座山(shān)石)的声(shēng)音(yīn)清脆而响亮,鼓槌停止了(敲击),声音还在传播,余音慢慢地消失(shī).他自己认为找(zhǎo)到了这个(gè)(石钟山命名)的(de)原因(yīn).但(dàn)是这个说法,我(wǒ)更(gèng)加怀疑它.山(shān)石被(bèi)敲打(dǎ)时能铿kēng锵qiāng作响的(de),到处都(dōu)这样,可是唯独这座山(shān)用钟来(lái)命名,为什么呢(ne)?

　　 元丰七年六月初九,我从(cóng)湖(hú)北黄州坐(zuò)船到汝(rǔ)州(zhōu)(河南临汝)去,大儿子(zi)苏迈将要去就任饶州德兴(xīng)县(现(xiàn)在江西德兴)的县尉(主(zhǔ)管一(yī)县治安的官吏),我送他(tā)到(dào)(江西)湖口,因而(ér)能够观察这座称为“石钟”的山(shān).庙里的和尚叫小孩拿着斧头(tóu),在乱石中间(jiān)选一两处(chù)敲打(dǎ)它,硿kōng硿地发(fā)出声响,我本(běn)来就怀(huái)疑,根本不(bù)相(xiāng)信这(zhè)说法.到了晚上,月(yuè)光(guāng)明亮,我和苏迈坐着小船来(lái)到绝(jué)壁下面.巨大(dà)的(de)山石在(zài)旁边(biān)耸立(lì)着,高达(dá)千尺,好像凶(xiōng)猛的野兽和奇异的(韬光养晦避其锋芒什么意思，避其锋芒下一句怎么说de)鬼怪,繁茂(mào)直立的想(xiǎng)要捉人;山上宿巢的老鹰听(tīng)到人(rén)声,也受惊飞起来,在(zài)云(yún)霄中(zhōng)发(fā)出(chū)磔zhé磔地(dì)鸟鸣声(shēng);又有一种像老(lǎo)人(rén)在山谷中边(biān)咳(ké)边笑的声音,有(yǒu)人(rén)说这(zhè)是鹳鹤.我正心惊想要(yào)回去(qù),忽然巨(jù)大的声(shēng)音从水上(shàng)发(fā)出,钟声洪亮像钟鼓的声(shēng)音连续不断(duàn).船夫非常害(hài)怕(pà).我慢慢(màn)地观察(chá),原(yuán)来山(shān)脚下都(dōu)是石头的洞穴和裂(liè)缝,不知它(tā)们的深(shēn)度,微微的水波涌进洞穴(xué)和裂缝,波浪激荡便形成这种(zhǒng)声音.船(chuán)绕到两山之间,将要(yào)进入(rù)港口,有块大石头正(zhèng)对着水的中(zhōng)心,上面可坐百灶稿来(lái)个人(rén),中间(jiān)是(shì)空的,而且有许(xǔ)多窟窿,把风浪(làng)吞进(jìn)去(qù)又(yòu)吐出来,发出窾坎kuǎn kǎn镗(tāng)鞳(tà)tāng tà的(de)声音,同先前噌的声音相互应和,好像(xiàng)音乐(lè)演奏.因此我(wǒ)笑着对(duì)苏迈说(shuō):“你知道那些(典(diǎn)故(gù))吗隐岩孝?那噌的响声,是周(zhōu)景王无(wú)射钟的声音(yīn),窾坎镗鞳的响声,是魏庄子歌(gē)钟的声音(yīn).古人(称这山(shān)为(wèi)“石钟山”)没有(yǒu)欺骗我啊!”

　　 凡事不亲眼看到(dào)亲耳听(tīng)到,却根据(jù)主观(guān)猜测去推(tuī)断(duàn)它的(de)有或没有(正(zhèng)韬光养晦避其锋芒什么意思，避其锋芒下一句怎么说不正确),可以(yǐ)吗?郦道元(yuán)见到和(hé)听到(dào)的,大概和我(wǒ)一(yī)样,但是说得不(bù)详细;士大夫终(zhōng)究不愿夜晚(wǎn)乘着小船(chuán)枣拦停靠在悬崖绝壁下面,所(suǒ)以(yǐ)不能知道真相(xiāng);而(ér)渔人(和)船工,虽(suī)然(rán)知道(dào)却又不能用文字表达、记载.这(就是)世(shì)上没有流(liú)传(chuán)下来(石钟山得名由来)的缘故(gù).而浅陋的人用斧头敲打石头的办(bàn)法来寻求(石钟山得(dé)名的)原因,自以为(wèi)得到了事情的真相.我因此记下(xià)这件(jiàn)事,叹(tàn)惜(xī)郦道(dào)元记(jì)叙的(de)简略,笑(xiào)话李渤的(de)浅陋.

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