没想(xiǎng)到最近比较火的一部古装神话剧《香蜜沉沉(chén)烬如霜》，歌手萨顶(dǐng)顶不仅担任音乐总监，还在剧中扮演重(zhòng)要角(jiǎo)色，大萨顶(dǐng)顶(dǐng)大(dà)家都非常的熟(shú)悉，之1039违章代码是什么意思 1039违章代码扣分吗前因为假唱(chàng)，被金(jīn)星揭老底(dǐ)撕逼(bī)饱(bǎo)受争(zhēng)议(yì)，一直以为萨顶顶(dǐng)是她的原名(míng)，她的人和她的音乐(lè)一(yī)样充满神秘(mì)感，但是听完(wán)金星(xīng)爆料之后了解真相着实让人大跌(diē)眼镜。

        关注金星秀(xiù)的人，应该对之前金星在某一(yī)期节目中化身娱乐圈纪委，从编(biān)剧界的于麻(má)麻撕(sī)到音(yīn)乐界的萨顶(dǐng)顶，于麻(má)麻是什么(me)人大(dà)家都心知(zhī)肚(dù)明，但(dàn)是萨(sà)顶顶一直(zhí)披着神秘的(de)外衣，可(kě)能(néng)很少有人(rén)真正了(le)解她，而她(tā)在央视舞台上拿反话筒(tǒng)那戏(xì)剧性的(de)一幕(mù)，到(dào)现在还历历在目，当时萨顶顶在微博(bó)可(kě)是(shì)被(bèi)网友骂惨了(le)，甚至后(hòu)来还被(bèi)金(jīn)星揭(jiē)老底。

   
        金星爆料(liào)，在一次大赛中萨顶(dǐng)顶曾和(hé)经纪人一起三更半夜“翻墙(qiáng)”去请教她如何定(dìng)位自己(jǐ)才能再乐坛杀出(chū)重围，还说(shuō)万物生的(de)名字(zì)也(yě)是自己建议的，金星(xīng)当时还感(gǎn)慨再见到(dào)周鹏的时候，这(zhè)个山东大妞已经穿起(qǐ)了(le)少数民族(zú)的服装，唱起少数民族的歌，还有(yǒu)了各种民族的血统，连名字和血统都能(néng)山寨，简直(zhí)让人(rén)大跌眼镜！

    
        萨(sà)顶顶原名叫周鹏，河南平(píng)顶山人(rén)，毕(bì)业于(yú)解(jiě)放军艺术学院。2000年，参(cān)加第9届CCTV青年歌手电(diàn)视(shì)大奖赛，获得(dé)通俗唱法亚(yà)军。随(suí)后(hòu)，连(lián)续两年登(dēng)上央视春晚演出。2005年，正式改名萨(sà)顶顶，2006年(nián)，离开海政文工团(tuán)  。2008年，凭(píng)专(zhuān)辑《万物生》获得英(yīng)国BBC世(shì)界音乐大(dà)奖亚太地(dì)区最(zuì)佳音乐(lè)人奖(jiǎng) ，本(běn)人也一炮而红(hóng)，专辑《天地(dì)合》在中(zhōng)国内地的销量(liàng)达(dá)10万(wàn)张(zhāng)，2011年(nián)，凭借《剑雨(yǔ)浮生》提名香港(gǎng)电(diàn)影金(jīn)像奖最佳原创电影歌曲(qū)奖(jiǎng) ，2016年，登(dēng)上央视(shì)春晚表演歌(gē)舞(wǔ)《吉祥吉祥》。

        资料显示萨顶顶(dǐng)是出(chū)生(shēng)在蒙汉结合(hé)的家庭，母(mǔ)亲是蒙古族，父亲是汉族，3岁到6岁，在锡林(lín)浩特与姥(lǎo)姥过着游牧生活，游牧生(shēng)活的经(jīng)历草原上的马头琴、长调(diào)以及牧民的歌谣，对她的音乐之(zhī)路产生了影响，高(gāo)中毕(bì)业(yè)后就考取了解(jiě)放军艺(yì)术学院(yuàn)音乐(lè)系，开(kāi)始了她的(de)音乐梦想。

   
     在外界(jiè)人看来萨顶顶是(shì)一(yī)个集创作与表演于一身的(de)青年音乐家，凭借(jiè)民(mín)族(zú)风(fēng)情的大气(qì)表演跻身世界乐坛(tán)。拥有(yǒu)令(lìng)人惊羡(xiàn)的(de)独特(tè)嗓音(yīn)、辨识度，同时她又对民(mín)族(zú)古老(lǎo)文化的研究和体验，这些对于她后来的音乐(lè)创(chuàng)作都有很多的(de)帮助。

        另外(wài)借梵语、藏(cáng)语、自语吟唱歌曲，配合着浓郁(yù)民族风情的(de)穿着，有着“神秘(mì)东方女子”的形象。舞台上(shàng)的她，总是(shì)头戴华丽的(de)头饰(shì)、身上满是精美的佩饰和拥有浓郁民族风的艳丽服装，或大红，或鲜绿，这些装束成(chéng)了(le)她音乐之外被人记住的强烈标(biāo)记。

   
       正(zhèng)宗(zōng)的悉昙体的梵文现在(zài)只有日本(běn)才有，印度现(xiàn)在也用梵文的(de)，不过不是佛(fú)经中的梵文(wén)，有(yǒu)些差别， 萨顶顶其实不(bù)会(huì)梵文，她在采访中说过(guò)，他不懂，只是(shì)能(néng)体(tǐ)会(huì)其(qí)中的意境，把(bǎ)它们用音乐表达出(chū)来，她也只是(shì)会(huì)读而已。

      
         梵文一直在流传(chuán),而且还被(bèi)当作一种宗(zōng)教礼仪保存下来，梵(fàn)文(wén)及梵语是(shì)现(xiàn)今印(yìn)度23种官方文字及(jí)官方语言之一，直至二十(shí)世(shì)纪初梵文还是(shì)尼泊尔的官(guān)方语(yǔ)言(yán)之一，梵文是印度和尼泊尔“佛(fú)教界”和“印度(dù)教(jiào)”高级僧侣的交流(liú)语言，在印(yìn)度有(yǒu)数份用(yòng)梵(fàn)文出版的报章(zhāng)和杂志(zhì)，1991年印度(dù)普查(chá)结果以(yǐ)梵语(yǔ)作为(wèi)母(mǔ)语的人口有49,736 人(rén)，1961年印度普(pǔ)查结果以梵语作为(wèi)第二语言的有194,433人。

  
        有人觉(jué)得(dé)挺了萨顶顶的《万物生》觉得有点吓人，网(wǎng)上有传闻(wén)说，万物生有两个版本，一是中文版，一是梵(fàn)文版。梵文版歌词是(shì)百字(zì)明咒，中(zhōng)文版如(rú)果追寻原藏族(zú)的特点而言，金黄的旗子是西藏佛教的(de)一个标志(zhì)，两条鱼：在西藏饰品中，有鱼的图案一般指的(de)是藏八宝(bǎo)之一， 双鱼（金鱼(yú)宝）：又称高原鱼(yú)，象征慧眼。通常(cháng)以雌雄双鱼表示(shì)解脱、永生、再生的境地。

   
        其实《万物生》是一(yī)张极尽(jǐn)美感，让人可以在无(wú)限美妙中肆(sì)意放纵(zòng)，沉溺的专辑(jí)。
中(zhōng)文(wén)：
从前冬天冷(lěng)夏天雨(yǔ)呀水呀
秋天远处传来你声音(yīn)暖呀暖呀(ya)
你(nǐ)说(shuō)那时屋(wū)后面有白茫(máng)茫(máng)茫雪呀(ya)
山(shān)谷里有金黄旗子在大风里(lǐ)飘扬
我看(kàn)见山鹰在(zài)寂寞两条鱼上飞
两条(tiáo)鱼儿穿过海(hǎi)一样咸的河水
一片河(hé)水落下来遇见人们破碎
人(rén)们在行(xíng)走身上落(luò)满山鹰的灰

从前(qián)冬(dōng)天冷夏天雨呀水呀
秋天远处(chù)传来你声音暖呀(ya)暖呀
你(nǐ)说那时屋(wū)后(hòu)面有白茫(m1039违章代码是什么意思 1039违章代码扣分吗áng)茫茫雪呀
山谷里有金(jīn)黄旗子在大风里飘扬
我看见山鹰在寂(jì)寞(mò)两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河水
一片河(hé)水落下来遇(yù)见人(rén)们破碎
人们(men)在行走身(shēn)上落满(mǎn)山(shān)鹰的灰(huī)

我看见山鹰在(zài)寂寞两条鱼上飞
两条(tiáo)鱼儿穿过海一样(yàng)咸的河水
一片河水落下来遇见人们(men)破(pò)碎
人们(men)在行走身上(shàng)落(luò)满山(shān)鹰的灰

梵(fàn)文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

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